ਨਿueਵੋ ਲੇਨ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਮੋਨਟੇਰੀ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ੈਕਟੇਕਾਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਬਸਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਕੇ ਨੀਓਲੋਨੀਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ 1604 ਵਿਚ ਸੈਨ ਐਂਡਰਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਨਿueਵੋ ਲੇਨ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਮੋਨਟੇਰੀ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ੈਕਤੇਕਾਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਲਾਭ ਨਿ Le ਲਿਨੋਸੀਅਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1604 ਵਿਚ ਸੈਨ ਐਂਡਰਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਲ 1777 ਤਕ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੱਬੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਨ ਫਿਲਿਪ ਲਿਨਾਰਸ ਵਿਚ ਹੈਡਕੁਆਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਿਸ਼ੋਪ੍ਰਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸੰਮੇਲਨ ਜੋ ਕਿ ਨਿvoਵੋ ਲੀਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਨ: ਸਨ ਜੋਸੇ ਡੀ ਰੀਓ ਬਲੈਂਕੋ (ਜਰਾਗੋਜ਼ਾ), ਵਲੇ ਡੇਲ ਪੇਨ (ਮੌਂਟੇਮੋਰਲੋਸ) ਅਤੇ ਸੇਰਾਲਾਲਵੋ। ਬਾਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਪਰਕ ਮਿਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣਾ ਪਿਆ - ਸਨ ਜੋਸੇ ਡੀ ਕੇਡਰਯੇਟਾ ਜਿਸਦੀ ਅਸਲ ਨੀਂਹ 1616 ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ 1660— ਵਿਚ ਸੀ, ਸਾਂਤਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇ ਲੌਸ ਐਂਜਲਸ ਡੇਲ ਰੀਓ ਬਲੈਂਕੋ (ਅਰੇਮਬੇਰੀ), ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਹੁਲਾਹਾਈਜਿਸ , ਆਲਮਿਲੋ, ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਸ ਡੀ ਆਗੁਆਲਿਗਆਸ ਅਤੇ ਸੈਨ ਪਾਬਲੋ ਡੀ ਲੈਬਰਾਡੋਰਸ (ਗਲੇਆਨਾ).
ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ ਸੰਤਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇ ਲੋਸ ਡੋਲੋਰਸ ਡੇ ਲਾ ਪੁੰਟਾ ਡੀ ਲਾਂਪਜ਼ੋਸ ਦਾ. ਇਹ ਪਲਾਜ਼ਾ ਦੇ ਲਾ ਕੋਰਗੀਡੋਰਾ ਵਿੱਚ, ਲੈਂਪਾਜੋਸ ਡੀ ਨਾਰਨਜੋ ਦੀ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਫਰੇ ਡਿਆਗੋ ਡੀ ਸਲਾਜ਼ਾਰ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1720 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 15 ਦਸੰਬਰ, 1895 ਨੂੰ, ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ofਫ ਜੀਸਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਗਰਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ 1913 ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੂਅਲ ਗਮੇਜ਼ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1942 ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖਰਾਬ ਹੋਣਾ.
ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਅਰਧ ਤੀਰ ਹਨ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਨੈਵ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ. ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਨੂੰ ਪੈਂਟਿਓਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਜ਼ 'ਤੇ ਰੰਗਤ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ' ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ.
ਇਕ ਹੋਰ 12 ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਸੰਮੇਲਨ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. 1782 ਵਿਚ, ਇਹ ਇਸ ਰਕਮ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ. ਇਹਨਾਂ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ; ਪਰੰਤੂ 1860 ਤੋਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸੈਕੂਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਲ, ਉਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਸਬੇ ਬਣ ਗਏ, ਜੋ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੇਠ ਸਨ.
