ਇਸ womanਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ ਜਿਸ ਨੇ ਲੈਕੰਡਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਾਇਪਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਾਰੇ.
ਗੇਰਟਰੂਡ ਡੂਬੀ ਬਲੌਮ ਨੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਤੀਬਰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾ ਬੋਲੋਮ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਲੈਕੰਡਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲੈਕੰਡਨਜ਼ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਉਸਦੀ ਮੁ concernਲੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਟਰੂਡੀ ਕੌਣ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਯਾਤਰਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ womanਰਤ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਧੇਰੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਮਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਚਰਮਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.
ਗੇਰਟਰੂਡ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਲੋਅਰਟਸਚਰ ਦਾ ਜਨਮ 1901 ਵਿਚ ਸਵਿੱਸ ਆਲਪਜ਼ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬਰਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 23 ਦਸੰਬਰ 1993 ਨੂੰ ਚਾਈਪਾਸ ਦੇ ਸਾਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਡੇ ਈਸ ਕਾਸਾਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨਾ ਬੋਲੋਮ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਵਿਮਿਸ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪਚਾਪ ਲੰਘਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਰਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਹੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਡੁਬੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਰੇਲਵੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਵਿਸ ਰੇਲਮਾਰਗ ਵਰਕਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਮਿਸਟਰ ਡੁਬੀ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕੁਰਟ ਸੀ, ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਵਿਸ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ 15 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ। ਬਾਗਬਾਨੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜੂਰੀਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਲਈ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। 1920 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਯੂਥ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਟੈਗਵਾਚਟ, ਬਰਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਵੋਲਸਰੈਚਟ, ਲਈ, ਜ਼ੁਰੀਕ ਤੋਂ ਲਿਖ ਕੇ ਕੀਤੀ।
23 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸਵਿਸ ਅਖਬਾਰਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. 1923 ਵਿਚ, ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕੁਆਕਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ.
ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ; ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. 1925 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਕੈਦ ਕੱਟ ਕੇ ਸਵਿਸ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਰਟ ਡੂਬੀ ਉਥੇ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਰੇਲ ਰਾਹੀਂ ਬਰਨ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਲਾਲ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਟ੍ਰੌਡੀ ਅਤੇ ਕਰਟ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਡੂਬੀ ਉਪਨਾਮ ਰੱਖੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏਗੀ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਕਾਰੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਦਰਦ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਕੁਰਟ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਵਰਤਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਕਰਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਕਰਟ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਿਸ ਸੰਸਦ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਜੱਜ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਗਰਟਰੂਡ ਡੂਬੀ ਕਮਿ Communਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ; ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰੇਗੀ. ਜਨਵਰੀ 1933 ਵਿਚ, ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਵਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ: ਹਿਟਲਰ ਨੂੰ ਕੁਲਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ. ਗੇਰਟਰੂਡ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਰੋਕਦਿਆਂ, ਇਕ ਜਰਮਨ ਭਾਈਵਾਲ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਵੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਰਾਤ ਜਗ੍ਹਾ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਿਸ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਭੇਜਣ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਪਾਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫਾਸੀਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ।
ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸੇਧਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਕਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਲਗਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1939 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਕਾਗਰਸ .ਫ ਵੂਮੈਨ ਅਗੇਂਸਟ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਜਦੋਂ ਪੈਰਿਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਯੁੱਧ ਮੂਰਖਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਫਰਾਂਸ ਜਰਮਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਗੇਰਟਰੂਡ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਇਕ ਜੇਲ੍ਹ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਵਿਸ ਸਰਕਾਰ ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਯਤਨ ਆਰੰਭ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਟਰੂਡੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜਰਮਨ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਵਿਸ ਪਾਸਪੋਰਟ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਲਈ ਇੱਕ ਫੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
1940 ਵਿਚ, ਹੋਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਕਮਿistsਨਿਸਟ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੇਬਰ ਸੈਕਟਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿਚ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮੈਕਸੀਕਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ. ਮੋਰੇਲੋਸ ਵਿਚ ਉਹ ਜ਼ੈਪਟਿਸਟਸ ਰਸਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨਰਲ ਜ਼ਪਾਟਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ.
ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਲਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਤੋਂ .00 50.00 ਲਈ ਇਕ ਐਗਫਾ ਸਟੈਂਡਰਡ ਕੈਮਰਾ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮੁੱ notਲੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਮੂਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ: ਉਸਨੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਟੂਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿਚ ਉਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ. ਉਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਕੈਮਰਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।
1943 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਲੈਕੰਡਨ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ; ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਲਿਖਤ ਨਾਲ ਲਿਖਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੁਹਿੰਮ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਵੇਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਏਗਾ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਲੈਕਾਂਡਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ੍ਰਾਂਸ ਬਲੌਮ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ. ਦੀ.
ਗੇਰਟਰੂਡ ਉਸ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ. 1944 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਲਾਸ ਲੈਕੈਂਡਨਜ਼, ਇਕ ਉੱਤਮ ਨਸਲੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਡੂਬੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਮਿਸ ਗੇਰਟਰੂਡ ਡੂਬੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਹਨ, ਉਹ ਆਦਮੀ, womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਜੋ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਰਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ.
ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ, ਡੂਬੀ ਨੇ ਆਈਕਾਨੈਂਡ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਜੋਸੇ ਦੀ ਆਮਦ, ਇਸਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵੀ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ofਰਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਰਲਤਾ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਈਕੈਂਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਵੰਸ਼” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਾਦਰ ਲੜਾਕੂ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ "ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਾਲਕਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ."
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਟਰੂਡੀ ਨੇ ਲੈਕੈਂਡੋਨਜ਼ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਆਈਕੈਂਡਨ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਤੀਜੀ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਮੈਟਾਜ਼ੋਬੋਕ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਗਏ"; ਆਈਕੈਂਡਨ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਜਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਆਈਕੈਂਡੋਨਾ ਬਾਲਚੀ ਦੀ ਸੱਕ 'ਤੇ ਪੈਰ ਧਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਇਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ."
1946 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਘਟੀਆ ਨਸਲਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ: ਉਹ ਬਲੌਮ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਕੈਂਡਨ ਜੰਗਲ ਇੰਚ ਤੋਂ ਇਕ ਇੰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਇਕ ਅਣਥੱਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
1950 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਡੀ ਈਆਸ ਕਾਸਸ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਬੋਲੋਮ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਜ, ਜ਼ੋਤਜਿਲ ਵਿਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਘਰ" ਅਤੇ ਬੋਲੋਮ, ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਖੇਡ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਲੌਮ ਬੇਇਮ ਨਾਲ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਾਗੁਆਰ". ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਈਕੈਂਡਨਜ਼ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨਾ ਸੀ.
ਟਰੂਡੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਘਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਵਿਚ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿਆਪਾਸ ਕਮਿ ;ਨਿਟੀ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਕਾਰਡ; ਮਯਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ; ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ੍ਰਾਂਸ ਬਲੌਮ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸਟੋਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ (ਫਾਉਂਡਰੀ ਤੋਂ ਬਲੌਮ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਈ ਗਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਕਰਾਸ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਨੰਗੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ). ਇਥੇ ਇਕ ਚੈਪਲ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਰਸਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਬੜੇ ਦਰੱਖਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਲੈਕੈਂਡਨਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਕਮਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਵੀ ਹੈ. ਨਾ ਬੋਲੋਮ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਉਥੇ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਬਲਾਕ, ਗੇਰਟਰੂਡ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸ ਬਲੌਮ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੇਰਟਰੂਡ ਡੂਬੀ ਬਲੌਮ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਣਥੱਕ womanਰਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਲੜਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਉਚਿਤ ਸਮਝਿਆ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲੈਕੈਂਡਨਜ਼ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈਕੰਡਨ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਨਿੰਦਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਟਰੂਡੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਗਿਆ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ.
