ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਘਾਟੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁੱ glimp ਨੂੰ ਝਲਕਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਲ ਕੈੱਨਲ ਡੀਲ ਡਾਇਬਲੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਮੌਲੀਪਾਸ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਸੀਅਰਾ ਡੀ ਤਾਮੌਲੀਪਾਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ, ਘਾਟੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ: ਕੀ ਖਾਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ. ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, ਤਮੌਲੀਪਾਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਏ. ਜੰਗਲੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੱਕੀ ਦੀ (2500 ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ) ਦੀ.
ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਮੂਹ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਕਬੀਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਤਕ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਸੈਂਕੜੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਅੱਜ ਉਹ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸੁਧਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੈਨਿਯਨ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਰਸਮੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਿਉਰਾਡ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਸੈਕੰਡਰੀ, ਨਾਰਮਲ ਐਂਡ ਪ੍ਰੈਪਰੇਟਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਐਕਸਪਲੋਰਰਜ ਕੋਰ "ਐਕਸਪਾਰਟਾ" ਕੋਰ ਵੱਲੋਂ ਦਸੰਬਰ 1941 ਵਿਚ ਸੀਅਰਾ ਡੀ ਤਾਮੌਲੀਪਾਸ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਉਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਤਿੰਨ "ਗੁਫਾਵਾਂ" ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕੱਚੇ ਪੱਥਰ ਵਾਲੇ ਪਨਾਹਘਰ ਹਨ) ਕੈਸਾਜ਼ ਮਿ theਂਸਪੈਲਿਟੀ ਵਿਚ ਕੈਨ ਡੇਲ ਡਿਆਬਲੋ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਗੁਫਾ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ.
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1946 ਅਤੇ 1954 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਚਰਡ ਐਸ. ਮੈਕਨੀਸ਼, ਨੇ ਸਾਡੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲਟਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਕਨੀਸ਼ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੈਨਿਯਨ ਲਈ ਨੌਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ: ਤਾਮਉਲੀਪਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਡਾਇਬਲੋ ਪੜਾਅ, 12,000 ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੁ noਲੇ ਫਿਰਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਰਮਾ, ਨੋਗਾਲੇਸ, ਲਾ ਪੇਰਾ, ਅਲਮਾਗਰੇ, ਲਗੁਨਾ, ਐਸਲਾਬੋਨਸ ਅਤੇ ਲਾ ਸਾਲਟਾ ਪੜਾਵਾਂ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਿਸ ਦੇ ਪੜਾਅ (1748 ਈ.) ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੈਨਿਯਨ 'ਤੇ ਜਾਓ
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੈਨਿਯਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ - ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗੱਡੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿਲਵਸਟਰੇ ਹਰਨੇਂਡੇਜ਼ ਪੇਰੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸਿਉਡਾਡ ਮੈਨਟੇ ਨੂੰ ਸਿਉਡੈਡ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਿੱਤਰ ਐਡੁਆਰਡੋ ਮਾਰਟਨੇਜ਼ ਮਾਲਡੋਨਾਡੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਾਂਗੇ.
ਸਿਉਡਾਡ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਰਸਤਾ ਲੈ ਲਿਆ ਜੋ ਸੋਤੋ ਲਾ ਮਰੀਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ, ਸੀਅਰਾ ਡੀ ਤਾਮੌਲੀਪਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਚਾਈ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਕ 7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਮੁੜ ਗਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਕਮਿ toਨਿਟੀ ਮਿਲੀ. ਉੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਟਰੱਕ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜਿੱਥੇ ਡੌਨ ਲਾਲੋ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਡੌਨ ਲੂਪ ਬੈਰਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ.
ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਅਰਨੋਲਡੋ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਹੁੱਗੋ, ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਦਿਨ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸੀਅਰਾ ਦੇ ਇਕ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਇਕ ਟਿੱਕੀ-ਪੀੜ੍ਹਤ ਨਦੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕੈਨਿਯਨ ਦੇ ਤਲ ਤਕ ਉੱਤਰ ਗਏ, ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਹ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੇਠਾਂ ਵਗਦੇ ਰਹੇ; ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਚੜਾਈ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਧਾਰਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰ aboveੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਨੀਲਾ ਅਤੇ ਕੁਏਵਾ ਡੀ ਨੋਗਲੇਸ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਕੈਨਿਯਨ ਵਿਚ ਪਥਰਾਟ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਫਾ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੇ ਪਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ; ਅਸੀਂ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਗ੍ਰਾਫਿਟੀ ਵੀ ਵੇਖੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਟ ਨੂੰ ਡੇਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ.
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਅਸੀਂ ਪੈਦਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਜਿਥੇ ਕੈਨਿਯਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਰਸਤੇ ਦੇ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਗੁਫਾ 2 ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਐਸਪਰਟਾ ਸਮੂਹ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ "ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ" ਦੀ ਦੋ ਵੱਡੀ ਲੜੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਲਾਲ ਰੰਗਤ ਨਾਲ, ਇੰਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. . ਮੈਕਨੀਸ਼ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਨੂੰ "ਟੈਲੀ ਮਾਰਕਸ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, "ਖਾਤੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਜਾਂ "ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਨਿਸ਼ਾਨ", ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤ ਨੰਬਰਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀ ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ , ਜਾਂ ਕੁਝ ਜੰਗਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਾਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ;ੰਗ ਨਾਲ; ਮੈਕਨੀਸ਼ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ “ਨਿਸ਼ਾਨ” ਬਹੁਤ ਮੁ earlyਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋਗਲੇਜ਼ (5000-3000 ਬੀ.ਸੀ.).
ਅਸੀਂ ਕੈਨਿਯਨ ਦੇ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ 1.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਗੁਫਾ 3 ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ 5 ਤੋਂ 6 ਸੈਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਪਨਾਹ ਵਿਚ ਪਈ ਗੁਫਾ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਅੰਕੜੇ ਦੇਖੇ ਜੋ ਸ਼ਰਮਾਂ, ਇੱਕ ਤਾਰਾ, ਤਿੰਨ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਕਿਰਲੀ ਜਾਂ ਗਿਰਗਿਟ, ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਜਾਂ ਬੱਲਾ, ਗਾਵਾਂ, "ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਿੰਗ, ਖੰਭ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈਡਰੈਸ ਪਹਿਨੋ. ਘੋੜਸਵਾਰ ਅਤੇ "ਪਸ਼ੂਆਂ" ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ, ਮੈਕਨੀਸ਼ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਕਿ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਇਸਿਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.
ਪਲੈਨੀਲਾ ਡੀ ਨੋਗਲਜ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ 1. ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੁਫਾ ਹੈ.
ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਸਰਾ ਜਾਂ ਆਸਰਾ ਦੀ ਛੱਤ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਗਰਿੱਡ, ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ, ਚੱਟਾਨ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਬਦਲੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਛੱਤ 'ਤੇ ਵੀ ਦੋ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਡਰਾਇੰਗ ਇਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਵੀਨਸ ਨਾਲੋਂ ਛੇ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਇਕ ਵਸਤੂ ਟੌਰਸ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ; ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਵਿਲੀਅਮ ਸੀ. ਮਿਲਰ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਕਿ 5 ਜੁਲਾਈ, 1054 ਏ.ਡੀ. ਉਥੇ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੋੜ ਸੀ, ਇਹ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਰੇ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਹਾਨ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਨੀਬੂਲਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਆਸਰਾ ਦੀ ਛੱਤ ਅਤੇ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਹਨ; ਅੱਗੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਲਗਭਗ ਫਰਸ਼ ਤੇ, ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਕਾਲਾ ਡ੍ਰਾਇੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਛੂਆ ਦਾ ਸ਼ੈੱਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਅੱਥਰੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡੀਹਾਈਡਰੇਟ ਕੀਤੇ; ਸਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਛਿਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਤੁਰ ਪਈਆਂ ਅਤੇ ਪੌਪਲਰਸ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਠ ਗਏ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਵਾਲਾ ਗਲਾਸ ਪੀ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਸ਼ੀਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਗਾਈਡ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦਾ ਘੜਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਚਟਾਨਾਂ ਵਿਚ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ; ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਲ ਦੀ ਮਾੜੀ ਬਦਬੂ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤੀਸਰੀ ਪਿਆਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ. ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਪਲੈਨੀਲਾ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਕੈਂਪ' ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਕਰੀਬਨ 300 ਮੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਸਿਲਵੈਸਟਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ 50 ਮੀਟਰ ਦੀ .ਲਾਨ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਸਿਲਵੈਸਟਰ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਥੋੜੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਭਟਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਲੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਤ ਡੌਨ ਲਾਲੋ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾ ਪਲੈਨੀਲਾ ਵਿਖੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਦਦ ਲਈ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਭੱਜੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ.
ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਵੇਰੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ, ਮੈਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਪੀਣ ਲਈ ਮੱਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਤਾ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਿਲਵਸਟਰੇ ਵਿਖੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚੀਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਿਆ!
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਗਾਈਡ 35 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ; ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਪੀਣ ਤੱਕ ਪੀਤੇ, ਅਸੀਂ ਪਨਾਹ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੱਗ ਲੁਕੋ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਅਰਨੋਲਡੋ, ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਜਾਨਵਰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਆਇਆ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਖੇਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਪਰ ਖੱਡੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ.
ਆਖਰਕਾਰ, ਸਾ andੇ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਖੇਤ 'ਤੇ ਆਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਆਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਸਿੱਟਾ
ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੈਨਿਯਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਆਮ ਸੁੱਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਾਈਕਿੰਗ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਣੀ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਟੀ ਵਜੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੋ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਲਓ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਬਚਣ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਰਸ਼, ਚੱਟਾਨਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਉਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅੜਿੱਕੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਚਿੱਤਰਾਂ' ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ.
