ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਜਾਂ ਉਸਾਰਨਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਸ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੌਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 52 ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ਼ ਐਂਥਰੋਪੋਲੋਜੀ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਕੁਲ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨਵੈਂਟ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਆਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਸੀ.
ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਡੀ ਟਲੇਟੈਲਕੋ ਦਾ ਕਾਲਜ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਾਂ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਬਚਾਅ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਈ. ਟੇਲੇਟੋਲਕੋ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਇਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪੁਲ ਸੀ. ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਐਲ ਗ੍ਰਾਂਡੇ, ਸੈਨ ਫਰਨੈਂਡੋ, ਸੈਨ ਕੋਸਮੇ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਹ ਘਰ ਸਨ ਜਿਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ, ਜੱਦੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਨਵੈਨਟਾਂ ਵਿਚ, ਨੋਵੀਆਂ ਲਈ, ਲਾਤੀਨੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮੱਠਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਸੀ.
ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡ ਲਿਖਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਕੈਸਟਿਜ਼ਮ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਰਚ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਅਰਸਤੂ, ਪਲੂਟਾਰਕ, ਵਰਜਿਲ, ਜੁਵੇਨਲ, ਲਿਵੀ, ਸੇਂਟ ineਗਸਟੀਨ।
ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ, ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਦਵਾਈ, ਫਾਰਮਾਸੋਲੋਜੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਪਾਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਸੀ, ਜੋ ਦੇਸੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਮੋਲੀਨਾ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਸਹਿਗਾਨ ਦੀ ਸਸਲਮੋਡੀਆ ਕ੍ਰਿਸਟੀਆਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਨਾਹੂਆਟਲ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ; ਪੈਟਰੋ ਡੀ ਕਾਂਟੇ, ਅਲੋਨਸੋ ਰੈਂਜਲ, ਲੂਈਸ ਡੀ ਵਿਲੀਲਪਾਂਡੋ, ਟੋਰੀਬੀਓ ਡੀ ਬੇਨਵੇਨਟ, ਮਾਟੂਰੀਨੋ ਸਿਲਬਰਟ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਓਟੋਮਾ, ਪੁਰਪੇਚਾ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ. ਮਹਾਨ ਲਾਤੀਨੀਅਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਵੈਰੀਅਨੋ, ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਐਟਕਾਪੋਟਲਜਕੋ ਹੈ, ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਨਹੂਆਟਲ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਤਿਕੋਣੀ ਮੂਲਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਾਹੂਆਟਲ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਬੋਲਦਿਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ, ਕੋਡਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਜ਼ਾਬਤੇ ਅਤੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕ੍ਰਾ byਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੁਆਨ ਪਾਬਲੋਸ - ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼, ਡੋਮਿਨਿਕਸ ਅਤੇ ਆਗਸਟਿਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਛਾਪਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਡਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ.
ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਕਾਰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿਰਾਸਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੂਰਵ-ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਉਪਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੇ "ਫਾਇਰ ਮਾਰਕ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਲਈ. ਹਰ ਕਾਨਵੈਂਟ ਨੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਲੋਗੋ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਅਤੇ ਜੇਸੁਇਟਸ, ਜਾਂ ਆਰਡਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੋਮੀਨੀਕਸ, Augustਗਸਟੀਨੀਅਨ ਅਤੇ ਕਾਰਮੇਲਾਈਟ, ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ. ਇਹ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਕੱਟਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕੱਟ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਘੱਟ. ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਲਾਲ-ਗਰਮ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਾਮ "ਅੱਗ" ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਨਵੈਨਟਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਇੰਨੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਇਕ ਫਰਮਾਨ ਨਾਲ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੋਂਟੀਫ ਪਿਯੂਸ ਪੰਜ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਰੋਮ ਵਿਚ 14 ਨਵੰਬਰ, 1568 ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:
ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ, ਸੰਤ ਮੱਛੀ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕੱ takeਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਕੋ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਥੋੜਾ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਅਸੀਂ, ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਦਫਤਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਵੈਇੱਛਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਚਰਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਡਿਗਰੀ, ਆਰਡਰ ਜਾਂ ਸ਼ਰਤ ਜੋ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹੋਣ, ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ, ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਨੋਟਬੁੱਕ ਤੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਕਟ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਪੋਂਟੀਫ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ, ਮੌਤ ਦੀ ਘੜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਇਸ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕੇ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਇਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਪਰੀਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਨਿ orders ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੌਲਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤਾ.
ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਕੇਂਦਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ: ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਾਹਿਤਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ, ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਵਿਗਿਆਨਕ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ।
ਜੁਆਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸਰਚ ਦੀਆਂ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਈਐਨਏਐਚ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਣ.
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨਾ, ਹਰੇਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੁਮਾਂਚਕ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, "ਫਾਇਰ ਮਾਰਕਸ" ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨਵੈਂਟ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਇਹ ਕੰਮ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵ. ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਇਕ ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ, ਹਰੇਕ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖੋਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੈ.
ਬਚਾਓ, ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੈਟਾਲਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.
ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ: 18 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੈਟਾਲਾਗ ਅਤੇ ਇਕ ਆਮ ਵਸਤੂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਫੰਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਈ.ਐੱਨ.ਏ.ਐੱਚ ਗਾਰਡਜ਼, ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ.
ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ Antਫ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ ਦੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ 12 ਹਜ਼ਾਰ ਖੰਡਾਂ ਹਨ: ਕੈਪਚਿੰਸ, ਅਗਸਟੀਨੀਅਨ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼, ਕਾਰਮਲਾਈਟਸ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫੇਲੀਪ ਨੇਰੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸੇਮੀਨਾਰੀਓ ਡੇ ਮਰੇਲਿਆ, ਫਰੇ ਫੇਲੀਪ ਡੀ ਲਾਸਕੋ ਖੜੀ ਹੈ. , ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਉਰਾਗਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸੈਮੀਨਰੀ, ਹੋਲੀ ਇਨਕੁਆਇਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇ ਟੋਡੋਸ ਲੌਸ ਸੈਂਟੋਸ ਦਾ ਕਾਲਜ. ਇਸ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਬਿਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫੰਡ ਜੋ ਕਿ ਐਲ ਐਨ ਏ ਐਚ ਗਾਰਡ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਜ਼ੈਕਟੇਕਾਸ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ (13,000 ਸਿਰਲੇਖਾਂ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ. , ਗੁਆਨਾਜੁਆਟੋ (4,500 ਸਿਰਲੇਖ), ਅਤੇ ਕੁਇਟਜ਼ੇਓ, ਮਿਕੋਆਕੈਨ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 1,200 ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ. ਮੈਕੋਲੀਆ ਦੇ ਮੋਰੋਲੀਆ ਵਿਚ ਕਾਸਾ ਡੀ ਮੋਰੇਲੋਸ ਵਿਚ, 2000 ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵੇਰਤਾਰੋ ਵਿਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ 12,500 ਸਿਰਲੇਖ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਵਾਇਸਰੋਲਟੀ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਥੇ 4,500 ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਜੇਸੁਇਟ ਅਤੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਏਬਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਂਤਾ ਮੇਨਿਕਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ, 2,500 ਸਿਰਲੇਖ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਤਿਕਾਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵੱਲ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਨਿac ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਇਗਨਾਸੀਓ ਓਸੋਰੀਓ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, "ਗਵਾਹ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿ His ਹਿਸਪੈਨਿਕਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ"।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ.
