ਪੁਰਾਣੀ ਵੈਲੈਡੋਲੀਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ architectਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ. ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਣੋ.
The ਮੋਰੇਲੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਇਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਚ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਸੰਭਾਲ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਕੁਝ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਸੈਂਟਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਵਲੈਲਾਡੋਲਿਡ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਖਾਕਾ ਵਾਇਸਰਾਏ ਮਿਗੁਏਲ ਲਾ ਗਰੂਆ ਟਾਲਮਾਂਕਾ ਵਾਈ ਬ੍ਰੈਂਸੀਫੋਰਟੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੁੰਦਰ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ 'ਤੇ, ਜੋ ਸਹੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਫਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੋਰੇਲਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਮ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਨਿਯਮ ਜੋ 18 ਅਗਸਤ, 1956 ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਘ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਮੋਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ੋਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਕਾਰਲੋਸ ਸਾਲਿਨਾਸ ਡੀ ਗੋਰਟਾਰੀ, 14 ਦਸੰਬਰ, 1990 ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 19 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਜ਼ਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਨੈਸਕੋ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਲਾਨ, 12 ਦਸੰਬਰ 1991 ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਕੀ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਮੋਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਵਾਈਰੌਇਲਟੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਲੈਡੋਲੀਡ ਘੱਟ ਹੀ 20,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਸਕੂਲ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ: ਕੋਲਿਜੀਓ ਸੇਮੀਨਾਰੀਓ ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟਿਨੋ; ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਸ ਹਿਡਲਾਲੋ ਦਾ ਕਾਲਜ; ਜੋ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਕੋਲਿਜੀਓ ਡੀ ਲਾਸ ਜੇਸੂਟਾ ਅਤੇ ਕੌਲੇਜੀਓ ਡੀ ਲਾਸ ਰੋਕਸ ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਜਰਨੈਲਸੀਮੋ ਡਾ. ਜੋਸ ਮਾਰੀਆ ਮੋਰੇਲੋਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਇੱਕ ਸਫਲ ਸ਼ਗਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ 1830 ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਫਰਮਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ। ਸਮਾਜਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਨਮਾਨ ਆਈਉਚਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਾਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸਮਾਰਕਾਂ' ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਲਿਖੀਆਂ ਅਖੌਤੀ "ਪਿੰਟਸ" ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਇਮਾਰਤ, ਜਿਹੜੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਯੋਗ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਕੁਝ
ਮੋਰੇਲਿਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 18 ਮਈ, 1541 ਨੂੰ ਵਾਇਸਰਾਏ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਮੈਂਡੋਜ਼ਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆੰਗੇਰੀਓ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਵਲੈਲਾਡੋਲਿਡ ਦਾ ਨਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਹਾਂ ਦਾ ਕੋਟ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 1580 ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਜਦੋਂ ਮੀਕੋਆਨ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦਾ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਪੈਟਸਕੁਆਰੋ ਤੋਂ ਇਸ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1589 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ.
ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ
ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵਧਿਆ; ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਅਤੇ ਸੈਨ ਅਗਸਟੀਨ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸੰਮੇਲਨ ਪੂਰੇ ਹੋਏ; ਅੱਧ ਵਿਚ, ਐਲ ਕਾਰਮੇਨ ਅਤੇ ਲਾ ਮਰਸੀਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾ ਕੰਪੇਕਾ, ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਅਤੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼, ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, 1660 ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ architectਾਂਚੇ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਬਣਾਈ. ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਖੌਤੀ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਗ" ਦੀ ਇਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੌਖੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦੋ ਅਸਮਾਨ ਪਰ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਣ ਵਰਗ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ; ਪੋਰਟਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੋਰਟਲਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੇ ਤਾਲ ਵਿਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹਾਨ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਬੂਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫਲ, 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਉਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਨੌਨਰੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਲਾਸ ਰੋਕਾਸ, ਲਾਸ ਮੋਨਜਸ ਅਤੇ ਕੈਪਚਿਨਸ; ਫੈਨਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ, ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ ਦਾ; ਪੰਜ ਹੋਰ ਚਰਚ, ਸੈਨ ਹੋਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇੱਕ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਸੈਕੰਡਰੀ ਚੈਪਲ ਸਮੇਤ.
1744 ਵਿਚ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਫੇਕੇਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੁਰਜ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਸਿਵਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਸਦੀ ਵੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਮੀਨਰੀ ਕਾਲਜ (ਅੱਜ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਲ), ਜੇਸੁਇਟ ਕਾਲਜ (ਅੱਜ ਕਲੈਵੀਜੈਰੋ ਪੈਲੇਸ) ਅਤੇ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. , ਲਾਸ ਕਾਸਸ ਰੀਲਜ਼ (ਅੱਜ ਮਿਉਂਸਿਪਲ ਪੈਲੇਸ), ਲਾ ਅਲਹੈਂਡੀਗਾ (ਅੱਜ ਪੈਲੇਸ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਰਜਨਾਂ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਹਿਲ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਚੌਕ ਫੁਹਾਰੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਫਰੇ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, 1700 ਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਅਤੇ 250-ਮੀਟਰ ਜਲਘਰ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਰਕੇਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਮਾਨਾਂ.
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਵਸਨੀਕ ਸਨ.
ਸੁਧਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਨਿਵਾਸ ਗੁਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸਨ. ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਜਕ ਸੰਤੁਲਨ.
ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਨਵੀਂ ਟਰਾਈਡੈਂਟੋ ਸੈਮੀਨਰੀ ਜਿੰਨੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਚਰਚ ਆਫ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਡੇਰੇ ਐਡੋਲਫੋ ਟ੍ਰੇਮੋਨਟੈਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਟੈਰੇਸੀਆਨੋ ਸਕੂਲ (ਅੱਜ ਫੈਡਰਲ ਪੈਲੇਸ), ਇਕ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਸਜਾਵਟ ਬਣੇ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਰਮ ਰਵਾਇਤੀ ਬੈਰੋਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੋ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕ੍ਰਮ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਿਆ; ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਮੋਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦਸ ਵੱਡੇ ਚੌਕ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਵਰਗ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਝਰਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਨੇ ਜੋ ਖੁੱਲੇ ਥਾਂਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਚੈਪਲ ਹਨ. ਉਪਰੇਗਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹਨ.
ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ; ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੋਰੇਲੀਆ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੋਰੇਲਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੰਘੀ ਫਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ 1111 ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਮਹਾਨ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ.
ਅਰਬਨ ਅੱਖਰ
16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣੀ ਅਸਲ ਲਾਈਨ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਉਚਿਤ ਇੱਛਾ ਜਿਵੇਂ ਆਰਡਰ, ਫਜ਼ੂਲਗੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ; ਮੁੱ From ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੌੜੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਚੌਕ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਿਕ ਕੂੜੇਦਾਨ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਸਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਵੇਖੀ ਗਈ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ.
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਆਰਡਰ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਗਰਿੱਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਦੀਆਂ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਠੋਰਤਾ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ,ਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਬਲਕਿ "ਜੈਵਿਕ" inੰਗ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਕਹਾਂਗੇ. ਇਹ ਗਰਿੱਡ, ਜੋ ਕਿ "ਹੱਥ ਨਾਲ" ਖਿੱਚੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹਾਕਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਰਵਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀਜੱਟਲ ਅਨੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮਹਾਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪੂਰਕ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੰਡਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱ elementsਲੇ ਤੱਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੇਕੇਡ, ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਗੁੰਬਦ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਇਰਾਦਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਟਾਣੂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੇ ਸਾਈਡ ਅਤੇ ਸੈਨ ਅਗਸਟੀਨ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਘੋਲ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਾਰੋਕ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਕੈਥਿਡ੍ਰਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1660 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧੁਰੇ ਦਾ ਵਰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੋ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. , ਇਸ .ੰਗ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰੀ ਬਾਰੋਕ ਅਵਧੀ ਤੋਂ ਕਈ ਚਰਚਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲਚਕੀਲੇ ਰੇਨੈਸੇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿਓ ਅਤੇ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਰੋਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿਓ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲੀ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿ ਕੁਝ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ layoutਾਂਚੇ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਬਦਲਣਾ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣਾ, ਪੱਖੇ, ਕੁਝ ਪਾਸੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਗੁੰਬਦ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਰਾਹਗੀਰ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਧਰੁਵੀਕਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਮੋਰੈਲੀਆ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਿਵਲ ureਾਂਚੇ ਦੀ ਤਾਲਮੇਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਮਾਰਕ ਸਮਾਪਤੀ ਵੱਲ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਹੈ.
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਕਿ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਲੀਨ, ਸੀਮਾਂਤ ਅਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ, ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਸੈਨ ਅਗਸਟੀਨ ਦਾ ਸਾਈਡ ਪੋਰਟਲ, ਸੈਨ ਜੋਸੇ, ਲਾਸ ਰੋਸਾਸ, ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਰੇ ਵਰਗੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾੜੇ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੋਰੇਲੀਆ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਅਤਿ ਦੀ ਅੜਿੱਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜ਼ਿੱਗ ਜ਼ਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਨਮਾਨੀ ਨਾਲ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝਿਆ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰਕ ਜੋ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਤਰ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧ.
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ
ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਮੋਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਣ ਏਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਝੱਖੜ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ architectਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦੇ ਬਣਨ ਵਾਲੇ, ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਰਸਮੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਇਕੱਠ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਖੱਡ. ਇੱਥੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਿੰਸਕ ਵਿਪਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, "ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ" ਦੀ ਇਹ ਪੂਰਨ ਸੁਹਜਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕਮਾਲ ਦੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਮੋਰੈਲੀਆ, ਮਾਲਕਤਾ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਬਰ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨਤਾ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਦੋ-ਆਯਾਮੀ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਪਰ ਥੋੜਾ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਈਲਾਸਟਰ ਕਾਲਮ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋਕ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਲਸਟਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵੀ ਕਾਲਮ ਨਹੀਂ, ਉਪ-ਪਥਰੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕੇਸ ਹੈ.
ਇਸ ਅਤਿ-ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਸਜਾਵਟੀ ਅਮੀਰੀ, ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਜੀਵ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਜਮ ਦੀ ਧੁਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਇਹ ਮੋਰੇਲੀਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁਣ ਝੂਠ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਮਨਘੜਤ ਜਾਂ ਅਸਾਨ ਸਮਰਪਣ ਦੇ, ਆਪਣੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ.
