ਡਾ. ਅਡੋਲਫੋ ਸ਼ਮਿਟਟਲਿਨ 1836 ਵਿਚ ਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਿਆਨੋ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਨੇ ਜਰਟੂਡਿਸ ਗਾਰਸੀਆ ਟੇਰੂਏਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਯਕੀਨਨ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸਨੇ 1869 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਖੇਡੇ ਸਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਸਨ 6 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਪੂਏਬਲਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਚਲੇ ਗਏ.
1892 ਵਿਚ ਡਾਕਟਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਜਰਮਨੀ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ।
1865 ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਟਰਾਂਸਲੇਟ੍ਰਾਂਟਿਕ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ, ਅਡੋਲਫੋ ਸ਼ਮਿਟਟਲਿਨ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਕਿੰਨੀ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਰੈਜੀਮੈਂਟ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦੇ, ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਮਨੀਰ, ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਭਾਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਕਾਰੀਗਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਵੀ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕੀੜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਸਭ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਕਾਇਮ ਰਹੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੇ। ” (ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ).
ਮਾਰਕਸੀਮੀਲੋਨੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਾਮਰਾਜ, ਜਰਮਨ ਕਲੱਬ ਆਫ਼ ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਵਿਚ ਹੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ: “ਹੋਟਲ ਵਾਲਾ ਅਲਸੇਸ ਦਾ ਸੀ. ਜਰਮਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੈਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹਨ, ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਬਿਲੀਅਰਡਜ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਪੂਰੇ ਘਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਜਰਮਨ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ, ਬਾਗ ਵਿਚ ਗਾਜ਼ੇਬੋਸ, ਆਦਿ ਲੱਭਣਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ... ਸਾਡੀ ਰਾਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ; ਸਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਪਈਆਂ, ਜਰਮਨ ਦੇ ਗਾਏ ਗਏ ਗਾਣੇ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੀਅਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਏ। "
ਉਸ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਪੱਤਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੀਲੇ ਬੁਖਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਖੇਤ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ. ਅਣਗਿਣਤ ਆਟੋਪਸੀਜ਼ ਨੇ ਫੌਜੀ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ. ਪੂਏਬਲਾ ਦੇ ਉਸਦੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ: “ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਟੇਜਕੋਚ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਹੈ. ਗੱਡੀਆਂ ਭਾਰੀ ਗੱਡੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਨੌਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਕੜ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਧੂੜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਰਮੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ, 14 ਤੋਂ 16 ਖੱਚਰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗਲਤ thoseੰਗ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰਹਿਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਉਹ ਦੋ ਕੋਚਮੈਨ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਖੱਚਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਕੋੜੇ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ; ਦੂਸਰੇ ਖੱਚਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਬੋਰੀ ਤੋਂ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ; ਹਰ ਵਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਖੱਚਰ ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਸੀਟ ਤੇ ਚੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੱਡੀ ਇਕ ਝਪਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਖਿਲਾਰੇ ਹਰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਸਨੀਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉਥੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦੋ ਝੌਪੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਮੇਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਖੱਚਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਰ "ਥਰਨ ਐਂਡ ਟੈਕਸੀ", ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਣੀ, ਚੱਕੀ, ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਭਿਆਨਕ ਹਨ, ਉਹ ਗਰਮ ਅਤੇ ਧੂੜ ਭਰੇ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪੂਏਬਲਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ, ਫੌਜੀ ਡਾਕਟਰ ਸ਼ਮਿਡਟਲਿਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਣਉਚਿਤ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਸਨ. “ਜੁਆਰੇਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ieldਾਲ ਹੇਠ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬੇਵਕੂਫ ਚੋਰਾਂ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ . ਰੈਡੀਕਲ ਉਪਾਅ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਹਫ਼ਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦਾ ਕਿ ਬੈਰੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਕਈ ਗੁਰੀਲਾ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਨੌਂ ਸਿਪਾਹੀ ਜਦੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਦਸ ਗਤੀ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਮਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ! " ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਸਦੀ ਸੋਚਣ ਦੇ inੰਗ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। “ਮੈਕਸੀਕੋ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਿਓਨੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਤਖਤ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੌਮ ਦੀ ਆਲਸ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
“ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਕਾਇਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੇਡ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਆਮ ਤਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਜਵਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੁੱ ,ੇ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਕੁੱਕੜ ਪੈਰ ਨਾਲ ਸਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਉਚਾਈ ਤੇ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਰਾਈਡਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਕੜ ਦੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਪਕੜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੇਡ ਇਹ ਹੈ: 10 ਤੋਂ 20 ਘੋੜਸਵਾਰ, ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ, ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੰਭ ਫੜਦੇ ਹਨ; ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦਾ ਹੈ. "
ਡਾ. ਸਮਿਡਲਿਨ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: “ਹੁਣ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹਾਂ (ਪੂਏਬਲਾ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਗ੍ਰਾਹਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਾਂ, ਜੇ ਮਾਮਲਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕ ਮਿਲਟਰੀ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ ... ਮਿਲਟਰੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ".
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ: “ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਚੁੱਪਚਾਪ ਜਿ livingਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਮੈਂ ਠੰਡੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਾਰੀ ਚੀਜ ,ਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਿਲਟਰੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਰਮਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਧੁਨੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ wayੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਵਰਦੀ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ. “ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਹੁਣ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਘੜੀ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਮੁਵੱਕਲ ਇੰਨੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਕਾਰ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਖਰੀਦਣ. "
ਦਸੰਬਰ 1866 ਤਕ, ਸਮਿਡਲਿਨ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ: “ਸਾਮਰਾਜ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਛੱਡਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਮਰਾਟ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਜਾਂ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪਏਬਲਾ ਤਿਤਲੀਆਂ ਜਾਂ ਬਿਲੀਅਰਡ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਨਾਲ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਉਜਾੜ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ.
“ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਨਕਲਾਬ ਭੜਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ 30 ਤੋਂ 40 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਰਕ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਲਈ ਇਸ ਘਿਨਾਉਣੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ! ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਮੌਕਾ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਕੈਦੀ ਭਾਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।'
ਅਡੋਲਫੋ ਸ਼ਮਿਟਟਲਿਨ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਸੀ: ਡੇਟਿੰਗ, ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ, ਭੁਲੇਖੇ. ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ: ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੜਕੇ, ਸਵੇਰੇ 4 ਜਾਂ ਸਵੇਰੇ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ; ਕਿ ਪੂਏਬਲਾ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਖਾਣੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ 6 ਵਜੇ; ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਜਨਮ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਤਰ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ; ਵੈਸੇ ਵੀ, ਹਵਾਨਾ ਲਾਟਰੀ ਲਈ ਟਿਕਟਾਂ ਇੱਥੇ ਵਿਕੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਡੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਸਨ.
ਉਸ ਦੀ ਜਰਮਨ ਦੀ ਠੰ. ਨੇ ਲਾਤੀਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ: “ਘਰ ਦੀਆਂ frequentlyਰਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਹਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਦੀ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ, ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ dੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਗਰੇਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੈਗ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ, ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. "
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਤਾਇਆ: “… ਟੇਰੂਅਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਖੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਰਾਤ, ਜਿਥੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਂਹਦਾਰ ਕੁਰਸੀਆਂ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟੇਰੂਅਲ ਦੇ ਸਿਗਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ. ... "
ਪੂਏਬਲਾ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਣ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸ਼ਮਿਡਟਲਿਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਕੰmੇ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਟੋਪੀ, ਛੋਟਾ ਡਾਰਕ ਜੈਕੇਟ, ਸਬਰ ਰਾਈਡਿੰਗ ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਲੀਆਂ; ਪੀਲੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬੂਟਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਉਛਾਲ; ਕਾਠੀ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਲਾਸੋ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਖੁਦ ਫਰ ਵਿਚ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਾਯਰਨ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਸੂਰਤ ਚਿਹਰੇ, ਸੁੰਦਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪੈਕ ਅਤੇ ਡਰਾਫਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਵਸਨੀਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੱਟਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਧਾਰਣ ਪਹਿਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਜ਼ੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ!
“ਆਓ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਵਾਟਰ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਵਿਕਰੇਤਾ ਅਤੇ ਫਲ ਵਿਕਰੇਤਾ, ਸੇਵਿਲ ਆਫ ਬਾਰਬਰ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵਾਂਗ ਟੌਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਦੇ ਵਾਲੀਆਂ ladiesਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਤਾਬ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੈਨਿਕ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ”.
ਮੈਕਸੀਕਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਜਰਮਨ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. “ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਸੀਂ ਮਾਰੀਆ ਡੋਲੋਰਸ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਸਵੀਰ, ਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਚਰਚ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀਵੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਨਾਨਾਸ ਦੇ ਸੋਡੇ ਪਰੋਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ. ” ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਹਿਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ: “ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਰੌਲਾ ਜਦੋਂ ਭੁਚਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਝਟਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹਾਲ ਸੀ; ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈਆਂ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗੀਆਂ। "
ਸਮਿਟਲਿਨ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਜ ਬਣ ਗਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਪਵੇਬਲਾ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ. ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਉਹ ਜਰਮਨ ਕਲੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ, ਰਾਜਦੂਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ. “ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਮੰਤਰੀ ਕਾ Countਂਟ ਐਨਜ਼ੈਨਬਰਗ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਭਤੀਜੀ; ਉਹ 66 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 32 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪੋਪ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ. ਇਹ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ; ਸਿਰਫ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਕੋਰ ਅਤੇ ਮੈਸੇਸ.ਫਿਲਿਕਸ ਸੈਲਮੇਡਰ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਥੇ ਚਰਚਿਤ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਵਰਦੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ”
ਉਸ ਦੇ ਟਿonਟੋਨਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਵਿਚ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਪਲੇਟ ਬਦਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਉਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”
ਫ੍ਰੌਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਉਸ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਸਮਿਡਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚ: “… ਮੈਂ ਇਕਲੌਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਵਿਧਵਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ womanਰਤ ਦੇ ਪੈਸੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ.
"ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅਸਹਿਜ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੁੱਝਿਆ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਮੈਂ, ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਮੇਰੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ ..."
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਗਰਟੂਡਿਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਗਾਰਸੀਆ ਟੇਰੀਅਲ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵੇਬਲਾ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਂ .ੀ ਬਣਨ ਲਈ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਖਰੀਦਿਆ.
