ਪਾਰਕਮੈਂਟ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ: ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਹਾਲੀ

Pin
Send
Share
Send

ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ ਜੋ ਖੋਜ ਖੋਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ ਛੂਟ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ 'ਤੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮਿ Museਜ਼ੀਓ ਡੀ ਐਲ ਕਾਰਮੇਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ. ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਦਖਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਤਿਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਾਰਕਮੈਂਟ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਜਾਂ ਮਾਇਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਸਨ.

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸੰਦਰਭ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੀਨੀ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ. ਵੱਲ, ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੈਚੁਰਲਿਸ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਵਿਚ ਉਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗੀਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਹਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਪੀਅਰਸ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਚਿਤ੍ਰਣ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਸੀ ਸਟ੍ਰਿੱਪਾਂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤਕ, ਪੇਪਰਸ ਸਕ੍ਰੌਲ ਅਤੇ ਚਰਮਪੰਥੀ 'ਤੇ ਕੋਡਿਕਸ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਦ ਤਕ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈ. ਵਿਚ ਕੋਡੈਕਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਉਦਾਹਰਣ ਫ੍ਰੇਮਡ ਸੈਲਫ ਪੋਰਟਰੇਟ ਸੀ, ਜੋ ਉਪਲਬਧ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਪੂਰਾ ਪੰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਛੋਟ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ.

ਮੈਨੂਅਲ ਟੌਸੈਨਟ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: "ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਚਰਚ ਲਈ ਵੀ ਹੈ." ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਹੀ ਪਰਿਪੇਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਈ, ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚੱਲੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ hadਾਲਣਾ ਪਿਆ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਕਨੀਕੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਵੀ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ. ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ.

ਚਰਚਿਤ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਲਈ, ਇਕ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਰੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ.

ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਸੀਹ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗੜਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਗੜਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਨਿਯਮਿਤ ਮਾਪ ਹਨ. ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੜੇ ਹੋਏ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਲਵਰੀ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਤਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੀਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਖੂਨ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪੱਸੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਿਬੋਰੀਅਮ ਵਿਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹਾ, ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ, ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਲੇਜ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਟੋਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ achievedੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਚਨਾ ਬਹੁਤ ਸਰਲਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਕੰਮ ਦਾ ਲਗਭਗ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਫਰੇਮ ਨਾਲ ਟੈਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ 'ਤੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱ theਲਾ ਰੂਪ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਣ ਤੇ ਪੇਂਟ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਰਤ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਚੂਨਾ ਸੰਕੁਚਨ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ (ਮਕੈਨੀਕਲ ਕੰਮ) ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਣਗਿਣਤ ਚੀਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਧੂੜ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਡੰਡੇ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਜੰਗਾਲ ਜਮਾਂ ਸਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਤਹੀ ਧੁੰਦਲੇਪਨ (ਅਚਾਨਕ) ਅਤੇ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਪੌਲੀਕਰੋਮੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਨ. ਚਿੱਤਰਣ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪੀਲੀ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿਚ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀੜਾ-ਖਾਧਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਕੰਮ ਦੀ ਅੰਸ਼ਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਛੜੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪੇਂਟ ਅਤੇ ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਗਏ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸਟਰੀਸੋਸੋਪਿਕ ਵਿਸਤਰਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਪੇਂਟ ਨਮੂਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਣ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਸਿਰਫ ਗਲੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਫਾਈਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਦੀ ਸਹੀ ਤਸ਼ਖੀਸ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਪੂਛ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੱਗਰੀ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਅਵਸਥਾ ਬਹੁਤ ਖਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੇਂਟ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਮੜੀ ਲੰਘਦੀ ਹੈ.

ਘੁਲਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪੇਂਟ ਲੇਅਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੌਲਵੈਂਟਾਂ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਰਤ ਦਾ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਜਿਸਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਕੋਪਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ ਮੈਟ. ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਮੀ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੁਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਲਾਜ਼ ਵੀ ਜਲਮਈ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਪਰੀਤ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਖੋਜ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ methodੁਕਵੀਂ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ.

ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨ

ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਲ ਪੜਾਅ ਵਿਚਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਪਿਆ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਟੈਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਭਿੱਜਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਗਲਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਤਦ ਇੱਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਤਹ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੂ ਘੋਲ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹਵਾ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਕ ਵਾਰ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਫਰੇਮ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ ਅਸਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅੰਤਮ ਇਲਾਜ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਚਕਤਾ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਲ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਇਲਾਜ਼ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਬਿਹਤਰ ਚਿਪਕਣ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜੋ ਇਲਾਜ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਕਵਰ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਫੈਬਰਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਇਕ ਹਾਈਗ੍ਰੋਸਕੋਪਿਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੰਮ ਇਕ fabricੁਕਵੇਂ ਫੈਬਰਿਕ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਸੀ. ਇੱਕ ਫਰੇਮ 'ਤੇ ਤਣਾਅ.

ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੰਗਤ ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ.

ਕੰਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕੋ ਜੋ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ.

ਰੰਗੀਨ ਝੀਂਗਾ ਵਿਚ, ਰੰਗੀਨ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੰਗੀਨ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਸਤਹੀ ਪਰਤ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੰਮ ਅਟਪਿਕ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ materialsੁਕਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ methodੁਕਵੀਂ ਵਿਧੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ. ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ .ਾਲਣਾ ਪਿਆ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ.

ਨਤੀਜੇ ਸਿਰਫ ਵਿਗੜਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਇਲਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਕੰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸਰੋਤ: ਮੈਕਸੀਕੋ ਟਾਈਮ ਨੰਬਰ 16 ਦਸੰਬਰ 1996- ਜਨਵਰੀ 1997 ਵਿੱਚ

Pin
Send
Share
Send

ਵੀਡੀਓ: On John Berger u0026 Art: An Appreciative Essay (ਮਈ 2024).