ਆਓ ਹੁਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਕਿਉਂ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਟਲੋਲੋਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬੁਰਜ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ, ਇਹ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ... ਇਹ ਬੁਰਜ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਦੋ ਚੈਪਲ ਜਾਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇੱਕ ਸਪਾਇਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ ... ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਟਲਾਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਗੋਲ ਪੱਥਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਟੇਚਟਲ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ... ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਜਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੰਗ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪੌੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੜ੍ਹੇ ਸਨ ...
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੇਰਵਾ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਹੁਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਰਨਾਲ ਦਾਜ਼ ਡੈਲ ਕਾਸਟੀਲੋ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਆਫ਼ ਨਿqu ਸਪੇਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਦੈਂਤ ਵਰਗੇ ਦੋ ਗੁੰਗੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਜੋ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹੁਚੀਲੋਬਸ ਦੀ ਸੀ। ” ਟੇਲੋਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਰੀ ਘਣ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਅਮੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਕ ਅੱਧਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕਿਰਲੀ ਵਰਗਾ ਇਕ ਹੋਰ ਗਿੱਠੜ ਸੀ ... ਸਰੀਰ ਸਾਰੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਸੀ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ... "
ਪਰ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਸਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ? ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਦੱਖਣੀ ਹਮਿੰਗ ਬਰਡ." ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਹਿਗਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਹੁਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਇਕ ਹੋਰ ਹਰਕਿulesਲਸ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਯੁੱਧ ਵਰਗਾ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਤਲ ਸੀ. ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਜੀਵਤ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦਾ ਸੀ ... ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਲੋਕ ਲਈ, ਉਹੀ ਚਿੰਤਕ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਟਲਾਲੋਕ ਟਲਾਮਾਕਾਜ਼ਕੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਿੰਜਾਈ ਲਈ ਬਾਰਸ਼ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰਸ਼ ਸਾਰੇ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ, ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੜੇ, ਬਿਜਲੀ, ਗਰਜਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਟਲੋਲੋਕ ਟਲਾਮਾਕਾਜ਼ਕੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਰੇਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਹੈ: ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ, ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. . ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਾਂ ਲੇਬਰ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ. ਦੋਵੇਂ ਮੈਂਡੋਸਿਨੋ ਕੋਡੇਕਸ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਜੋ ਹਰ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਨੂੰ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ, ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਜ਼ਟੇਕਸ ਨੇ ਮੱਕੀ, ਬੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਫਲ ਅਤੇ ਕਪਾਹ, ਕੰਬਲ, ਸੈਨਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੈਗੁਆਰ ਸਕਿਨ, ਸਨੈੱਲ, ਸ਼ੈੱਲ, ਪੰਛੀ ਦੇ ਖੰਭ, ਹਰੇ ਪੱਥਰ, ਚੂਨਾ ਵਰਗੇ ਭਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. , ਲੱਕੜ ... ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਅਣਗਿਣਤ ਲੇਖ, ਚਾਹੇ ਤਿਆਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਾਂ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਵਿਚ.
ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲੱਭਣੇ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਉਹ "ਚਰਬੀ" ਪੈਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੋਡਿਕਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹਮਿੰਗ ਬਰਡ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦਾ ਰੁਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਹੋਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਖਾਂਗੇ.
ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਲਈ ਕਈ ਯੋਧੇ ਗਾਣੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਓਹ, ਮੋਂਟੇਜ਼ੁਮਾ; ਓਹ, ਨੇਜ਼ਾਹੁਲਕਸੀਓਟਲ; ਓ, ਟੋਟੋਕੁਹੁਆਤਜ਼ਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਬੁਣਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਕੜ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ: ਇਕ ਪਲ ਝੱਟ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜੇ ਸਨ! ਈਗਲ ਦੀ ਮਹਲ, ਟਾਈਗਰ ਦੀ ਮਹਲ, ਵੀ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਗਰਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੰਬਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਥੇ ਬਾਜ਼ ਆਦਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਬਾਘ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਚੀਕਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਰਾਜ ਕਰੋ, ਮੋਟੇਕੁਜ਼ੋਮਾ!
ਟੇਲਲੋਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਥੰਮ੍ਹ ਕਾਰਨ ਸੀ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮੀਂਹ ਭੇਜ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਗੜੇ ਜਾਂ ਠੰਡ ਭੇਜੀ ਹੋਵੇ. ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ritualsੁਕਵੀਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਲੋਕ, ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ; ਜ਼ੀਲੋਨਨ, ਜਵਾਨ ਮੱਕੀ ਦੀ ਦੇਵੀ; ਚਲਚੀਹਟਲਿueਕ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਆਦਿ.
ਟੇਲਲੋਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਤਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂ ਰਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਵੱਡੇ ਫੈਨਜ਼ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀ ਕਾਂ ਵਾਲੀ ਜੀਭ. ਦੂਸਰੇ ਤੱਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਸਨ ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਛਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੈੱਡਡਰੈਸ.
ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਕੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਕੀ ਉਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਮਹਾਨ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹੋ.ਤੁਹਾਡੇ ਫੁੱਲ ਕਿੰਨੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਗਾਣੇ ਕਿੰਨੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਕ ਗਾਇਕਾ ਹਾਂ: ਫੁੱਲ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਹੈ: ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਫਿਰ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਵੈਤ: ਜੀਵਨ-ਮੌਤ ਦਾ ਦਵੰਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਟਲਾਲੋਕ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ, ਉਹ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ, ਉਹ ਫਲ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਸਨ; ਦੂਜਾ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਲਾਬੰਦ ਸੀ, ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਇਆ ...
