ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਅਸ਼ਹੈਲ (ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਪੱਥਰ) ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਨਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਹਾਰ ਚੁੱਕੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਆਪਣੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਫੜੋ.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੋਟੋ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਚਾਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜੇਤੂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਸਰਾ ਨੂੰ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਕਾਟਨ ਵਿਚ ਵਾਈਸਰੇਗਲ ਕਲਾ ਓਨੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਵਿਅਕਤਿਤਵਕ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ. ਯੂਕਾਟਨ ਵਿਚ ਵਾਈਸਰੇਗਲ ਕਲਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.
ਇਮਾਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਸਜਿਦਾਂ. ਇੱਥੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ mantਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਪੱਥਰ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੰਚਾਂ 'ਤੇ ਮਕਾਨ, ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਆਤਮਾ ਜੋ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚੋਂ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਰ ਦੂਰੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਿੰਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ.
ਯੁਕਾਟਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ 1544 ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੋਂਟੇਜੋ ਅਤੇ ਕੈਂਪੇਚੇ, ਮਰੀਦਾ ਅਤੇ ਬਕਾਲੇਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰੰਤੂ 1901 ਵਿਚ ਜਨਰਲ ਬ੍ਰਾਵੋ ਦੁਆਰਾ ਚੈਨ ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਤੀ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਅਧਿਆਇ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਦਰਬਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਪਿਉ ਜੁਆਨ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਡੀ ਕਾਰਾਵੋ, ਪੇਡਰੋ ਹਰਨੇਂਡੇਜ਼ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਡੀ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ, ਨਿਓਫਾਇਟਸ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੇ ਬਗ਼ੈਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ।
1537 ਵਿਚ ਫਰੇ ਜੈਕੋਕੋ ਡੀ ਟੈਸਟੇਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਸਹਿਯੋਗੀ ਫਰੇ ਲੂਈਸ ਡੀ ਵਿਲੇਲਪਾਂਡੋ ਅਤੇ ਫਰੇ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਡੀ ਬਿਏਨਵੇਨਾ, ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਮਿਕੋਆਕੈਨ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ. ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਕੈਂਪੇ ਵਿਚ ਫਲਦਾਰ ਰਹੀ, ਉਹ ਮਰੀਦਾ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿਚ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਰਹੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਫੌਜੀਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਕਾਟਕਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟੀ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ( ਭੂਤ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਾਸ).
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਮੁheਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਸਿਰ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਾ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਈਰਖਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਫਰੇ ਡਿਆਗੋ ਡੀ ਲਾਂਡਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁਕੈਟਨ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ ਚੈਪਲਜ਼ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਠੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚੈਪਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਥਾਹ ਹੈ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਂਬੜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੈਟੇਲਸ ਮਯਾਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਤਾਜ ਬਨਾਉਣਗੀਆਂ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਟਾਵਰ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿ New ਸਪੇਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਕੂਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਰੇਸ਼ੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਯੁਕਟਾਨ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਾਰੂ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਰਾਹਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਰੋਕ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ 18 ਵੀਂ ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਖਿੱਤੇ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
