ਜਿੱਤ ਤੋਂ 490 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੇ ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੋ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿ! ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਮੈਕਸੀਕੋ-ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਜਿੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਐਡੁਆਰਡੋ ਮੈਟੋਜ਼ ਮੋਕਟੇਜੁਮਾ, ਉੱਘੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਹਰ, ਸਾਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਣਜਾਣ ਮੈਕਸੀਕੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦੀ ਦੇਸੀ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਏ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ?
ਐਡਵਰਡੋ ਮੈਟੋਸ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਜੋ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਕੁਇਕਿਲਕੋ ਦਾ ਗੋਲਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਦਾ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਟੈਕੂਬਾ, ਇਕਸਤਾਪਲਾੱਪਾ, ਜ਼ੋਚਿਮਿਲਕੋ, ਟਲੇਟੈਲਕੋ ਅਤੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ.
ਐਮ.ਡੀ. ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ?
ਈ.ਐਮ. ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕਮਾਂਡ, ਟਲਾਟੋਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਸੀ. ਨਹੂਆਟਲ ਆਵਾਜ਼ ਟਲਟੋਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ.
ਐਮ.ਡੀ.. ਫਿਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਲਾਤੋਨੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਈ.ਐਮ. ਤਲਾਤੋਨੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਤਲਾਤੋਨੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਹਰ ਕੈਲਪੁਲੀ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ; ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਲੜਾਈ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਸੀ: ਮੈਕਸੀਕਨ ਫੌਜੀ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਟੁਕੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ, ਕਲੈਮੈਕੈਕ ਜਾਂ ਟੇਪੋਜਕਲੀ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਲਪੁਲੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਵਾਦੀ ਉੱਦਮ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਨੂੰ ਟੈਨੋਚੈਟਿਟਲਨ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਤਲਾਤੋਨੀ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਜਾਂ ਅਕਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ.
ਐਮ.ਡੀ. ਕੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਤਕ ਕੁਝ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਈ.ਐਮ. ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੈਲਪੁਲੀ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਵੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਲ ਭੇਜਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਕੈਲਪਿਕਸਕ ਲਗਾਇਆ.
ਕਮਿ Communਨਲ ਕੰਮ ਕੈਲਪੁਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਤਲਾਤੋਨੀ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ. ਆਓ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਤਲਾਤੋਨੀ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਯੋਧਾ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਵੇਸ਼; ਇਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ, ਸੈਨਿਕ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ.
ਐਮ.ਡੀ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ ਤਲਾਤੋਨੀ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?
ਈ.ਐਮ. ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਇਕ ਝੀਲ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਧਨ ਕੰਨੋ ਸਨ, ਇਹ ਉਹ ਸਾਧਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਤੋਂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰ citiesੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਇਆ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ wellੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕ੍ਰਮ ਸੀ, ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ.
ਐਮ.ਡੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਚੰਗੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕੂੜਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਈ.ਐਮ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੀਲ ਤੋਂ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ... ਪਰ ਮੈਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 200 ਹਜ਼ਾਰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ citiesੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਕੂਬਾ, ਇਕਸਟਾਪਲਾਪਾ, ਟੇਪਿਆਕਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ.
ਐਮ.ਡੀ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਟੈਟਲੇਲੋਕੋ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਇਕਸਾਰ ਥਾਂ?
ਈ.ਐਮ. ਟੈਟੇਲੋਲਕੋ ਵਿੱਚ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ.
ਐਮ.ਡੀ. ਕਲੋਨੀ ਨੂੰ ਥੋਪੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੇਸੀ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?
ਈ.ਐਮ. ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਗਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਯੰਤਰ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਏਗੀ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਵੇਗਾ. ਦੇਸੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤਲਾਲਟਕੁਟਲੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ. . ਸਪੇਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ destroyਾਹ ਦੇਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਵੈਨਟਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸੀ; ਫਿਰ ਉਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਲਟੈਕੁਟਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਲਮ ਨੂੰ ਉੱਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਮਾਸਟਰ ਬਿਲਡਰ ਜਾਂ ਫਰੀਅਰ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ: "ਓਏ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ." "ਆਪਣੀ ਰਹਿਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਉਲਟਾ ਜਾਵੇਗਾ." "ਓਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਣਾ ਪਿਆ।" ਤਦ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ suitedੁਕਵਾਂ ਸੀ. ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲਮ ਮਿਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਆਬਜੈਕਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਵ ਟਲਟੈਕਟੁਲੀ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਡੇਰਿਆਂ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਚੌਕਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੇਨ ਦੇ ਫੁਹਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਚੱਪਲਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।
ਐਮ.ਡੀ. ਕੀ ਕੋਈ ਦੇਸੀ ਗੁਆਂ neighborhood ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਈ.ਐਮ. ਖੈਰ, ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ, ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਅਤੇ ਟੇਲੇਟੋਲਕੋ, ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕ. ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਵਿਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਪੈਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਨੀਂਹ ਤੱਕ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਕਪਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ.
ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ architectਾਂਚੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਰਟੀਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਥੇ, ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਪੇਨ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉਭਰਦਾ ਹੈ; ਟੇਲੇਟੋਲਕੋ, ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਟੈਨੋਚੈਟਿਟਲਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਇਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਵਜੋਂ. ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਹੱਥ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ theਾਂਚੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ.
ਐਮ.ਡੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮੀਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ, ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਟੈਂਪਲੋ-ਮੇਅਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਈ.ਐਮ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ; ਕੁਝ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਟੈਂਪਲੋ ਦੇ ਮੇਅਰ ਅਤੇ ਟੈਟੇਲੋਲਕੋ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੂਰਬ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ "ਵਰਤੋਂ" ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕੈਲਿਮਾਇਆ ਕਾਉਂਟਸ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ ਡੀ ਪਿਨੋ ਸੂਰੇਜ ਵਿਖੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ. ਉਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਅਜੇ ਵੀ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ' ਤੇ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਡੌਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਲੇਨ ਯ ਗਾਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, 1790 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ.
1988 ਵਿਚ, ਮੋਂਟੇਰਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਰਚਡਿਓਸਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੋਕਟਿਜ਼ੁਮਾ ਪਹਿਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਲੜਾਈਆਂ ਆਦਿ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਖੌਤੀ ਪਿਅਡਰਾ ਡੀ ਟਿਜ਼ੋਕ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜ਼ੋਕੋਮਿਲਕੋ ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਚਿਨਮਪਸ ਹਨ; ਨਹੂਆਟਲ ਮਿਲਪਾ ਅਲਟਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborsੀ ਇਸਦੀ ਬੜੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੀਲਡ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਯਾਨੀ, ਸੱਪ ਖਾ ਰਹੇ ਕੈਕਟਸ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਈਗਲ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਸੀ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ. ਇਹ ਹਿ Huਜੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਐਮ.ਡੀ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਈ.ਐਮ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਭੋਜਨ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਜਾਂ ਪੌਦੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮੌਤ ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿਚ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੌਤ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਦੁਖ ਹੈ. ਨਹੂਆ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਕਸ਼ਟ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਇਆ ਹੈ।
