ਜੀਵਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮਯਾਨ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਰਸਮ ਨੂੰ ਮਿਲੋ!
ਨੱਕੁਕ ਸੋਜੋਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ "ਮਾੜੀ" ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤ ਹੋਏ, ਉਹ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਬਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਤੀਬਰ ਦਰਦ ਤੋਂ ਕਤਾ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਇਲ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਗੁਆਰ ਹਿਰਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ.
ਨੱਕੁਕ ਸਜੋਮ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਾਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਹਿਰਨ ਉਸਦਾ "ਹੋਰ ਸਵੈ" ਸੀ, ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਵੇਜਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਹਾਨ ਜੁਗੁਆਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸੀ uaiaghon ਜਾਂ ਸ਼ਮਨ ਬੁਰਾਈ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੁਰਾਈ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਵੇਖਕੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨੱਕੂ ਸਜੋਮ ਆਇਆ ਸੀ ਦਵਾਈ ਆਦਮੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਬਜ਼ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਪੀਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਯੂਏਘੋਨ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ "ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕੱਟੋ", ਭਾਵ ਹੌਲੀ ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਓ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ h ’ilol, "ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ", ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਏ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਿਲੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਬਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਧੂਮਕੁੜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪਲੱਸਤਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਰੋਗ. ਹਿਲੋਲ, ਉਸਦੇ ਕਾਲੇ ਚੋਲੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲਦੀ ਸੋਟੀ ਨਾਲ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਨੱਕੁਕ ਸਜੋਮ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ "ਦਰਸ਼ਨ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ chulel ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਿਆਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੈਗੁਆਰ ਅਤੇ ਹਿਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਲੋੱਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਨੱਕੁਕ ਸਜੋਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ, ਉਏਗੌਨ ਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਗੁਆਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ਮਨ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਬੁੱ manਾ ਆਦਮੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਨੱਕੂਕ ਸੋਜੋਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਹਿਲੋਲ ਨੇ ਨਾੱਕ ਸੁਜੋਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏ ਟਰਕੀ ਕਾਲਾ ਨਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਸ਼ਮੇ ਦਾ ਪਾਣੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ, ਫੁੱਲ, ਪਾਈਨ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਛੂਤ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ schnapps. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੱਲ ਲਈ ਪੋਸੋਲ ਅਤੇ ਤਾਮਲੇ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਮਨ ਨੇ ਬਿਮਾਰ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਖੁਰਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਰੱਖਦੇ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਵਾਰ 'ਤੇ copal, ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ, ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਨਹਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ ਕਪੜੇ ਪਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਰੇ-ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ. ਸ਼ਮਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ lyਿੱਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲ਼ੀ ਅੱਲ੍ਹਮ ਲਿਆ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ; ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ, ਆਪਣਾ ਤੰਬਾਕੂ ਜਗਾਇਆ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡੀ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਘੋਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੱਟਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੰਬੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਕੁਕ ਸੋਜੋਮ ਦੇ ਸਾਥੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਉਸਦੇ ਗਲ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ. ਅਰਦਾਸਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਨੱਕੁਕ ਸਜੋਮ ਦੀ "ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ: "ਨੱਕੁਕ ਆਓ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਲਈ ਪੁੱਛੋ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਸਨ", ਤੋਂ ਲਹੂ ਕੱ drawingਦੇ ਹੋਏ ਕਾਲੇ ਟਰਕੀ ਦੀ ਗਰਦਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੁਦ ਨੱਕੂਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ.
ਸ਼ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਖਾ ਗਏ, ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿੱਲੋਲ, ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ cereੁਕਵੀਂ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਟਰਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ, ਨਾੱਕ ਸੁਜੋਮ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ. ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਮਰੀਜ਼ ਉੱਠਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲਿਆ, ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਾਰ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੱਕੂ ਸੁਜੋਮ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਰਸਮ, ਮਹਾਨ shamans ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਹਾਕਮ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਬ੍ਰਹਮ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੀਵਾਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ। ਇੱਕ ਦੀਖਿਆ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲਿਆ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਰਮਾਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਮਾਂ, ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਾਹਰੀਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਿਆਨ, ਵਰਤ, ਜਿਨਸੀ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦੇ ਕੱ theਣ ਦੁਆਰਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ ਨੂੰ ਜਾਓ, ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਓ, ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਕੁਕਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਗੜੇ ਵਰਗੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੋ. ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ.
ਦੇ ਪੋਪੋਲ ਵੂਹ ਵਿਚ Quiche Mayan ਸ਼ਮਨ-ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:
“ਮਹਾਨ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਉੱਘੇ ਆਦਮੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਗੁਕੁਮਟਜ਼ ਅਤੇ ਕੋਟੂਹੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਕੁਇੱਕਬ ਅਤੇ ਕਵੀਜਿਰਨਾਹ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ... ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤ ਵੀ ਮਹਾਨ ਸਨ ... ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੀ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਰਡਸ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਦਰਸਾਇਆ. ਅਤੇ ਕਿicਸ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ: “ਫੇਰ, ਜਾਦੂਗਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਨਵਲ ਵਿਨਕ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ। ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੂਰ ਤੱਕ, ਸਾਈਡ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਗਈ; ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਿਆ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ, ਸਾਰੇ ਟੇਕਪਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ".
ਸਪੇਨੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਸ਼ਮਨ ਲੁਕਾਉਣ ਵਿਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਆਦਮੀ ਬਣੇ ਰਹੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.
