ਮੌਜੂਦਾ ਕੁਸ਼ਲ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਓਲਮੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਰੇਮੋਜਾਦਾਸ ਕਸਬੇ ਦੇ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੰਗਾਮਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਲੈਂਡਸਕੈਪਟ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਲਦਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ ;ੇ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਹਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਟਲਾਟੈਲਪੇਟੈਲ ਜਾਂ ਪਿਕੋ ਡੀ ਓਰੀਜ਼ਾਬਾ.
ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੇਮੋਜਾਦਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਅਰਧ-ਸੁੱਕੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜਿਥੇ ਚਿਕਨਕੁਆਇਕੋ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਮੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੀਂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਲਦੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਏ. ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਨਸਪਤੀ ਚੱਪਰਲ ਅਤੇ ਰਗੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੈਕਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ, ਬਲੈਂਕੋ ਅਤੇ ਪਾਪਾਲੋਆਪਨ ਨਦੀ ਦੇ ਬੇਸਿਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਬਹੁਤ ਉਪਜਾ. ਗਲੀਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਜੰਗਲ-ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਬਦਨਾਮ ਹੈ.
ਰੇਮਜੋਦਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉੱਚੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਣਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਛੱਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ; ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬੇਸ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਤਣੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਕਮਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਵਾਲੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਬਣਾਏ; ਜਦੋਂ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ - ਕੀੜੇ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚਪਟੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਪਿਰਾਮਿਡ 20 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚੇ ਉਭਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਛੋਟੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਰੇਮੋਜਾਦਾਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਟੋਟੋਨੈਕ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਜੇਤਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਸਤੀਆਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਟੀਲੇ ਆਪਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮ ਨੇੜੇ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਰਧ-ਸੁੱਕੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ, ਰੇਮੋਜਾਦਾਸ, ਗੁਆਜੀਟੋਸ, ਲੋਮਾ ਡੀ ਲੋਸ ਕਾਰਮੋਨਾ, ਅਪਾਚੀਟਲ ਅਤੇ ਨੋਪੀਲੋਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ; ਇਸ ਦਰਮਿਆਨ, ਪੈਪਲੋਆਪਨ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਦਿਚਾ ਟੂਯਰਟਾ, ਲਾਸ ਸੇਰਰੋਸ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਐਲ ਕੋਕੁਇਟ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ bਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮਾਈ.
ਰੇਮੋਜਾਦਾਸ ਦੇ ਘੁਮਿਆਰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਾਫਿਕ ਕਲਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਸਨ. ਪ੍ਰੀਲੈਸਕਲਿਕ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਚਿਹਰੇ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਚਪਟੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ, ਟੁਕੜਿਆਂ ਜਾਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਲੇਅਰਾਂ, ਟੈਂਗਲਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣੇ ਕਪੜੇ ਵਰਗੀਆਂ ਲਗਦੀਆਂ ਸਨ.
ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਿਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਖੋਖਲੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਲੂ ਬਣਾਏ ਜਿੱਥੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚੀਆਂ.
ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਕਲਾ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਕ ਕਾਲੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਚੈਪੋਪੋਟ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ (ਅੱਖਾਂ, ਗਲੀਆਂ ਜਾਂ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ) ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦਾ ਬਣਤਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ, ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬਣਾਇਆ.
