ਇਹ 900 ਸਾਲ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬਦਬੂ ਵਾਲੀ ਭੱਠੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੁੱ .ੇ ਸੁਨਿਆਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਿਕਟੇਕਸ ਵਿੱਚ ਧਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਪਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਕਿ ਹੁਣ ਕੋਈ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਵਪਾਰੀ, ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ visitੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਏ; ਉਹ ਲਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਸ਼ੈਲ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਿਆਂ ਦੀਆਂ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਏ.
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਧਾਤ ਹਥੌੜੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕੁੱਟਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਇਹ ਭੁਰਭੁਰਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੂਲੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਤ ਨੂੰ ਪਿਘਲਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਟੁਕੜੇ ਲਿਆਏ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਟਾਇਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਿਘਲਣਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਸੀ, ਮਿਕਸਟੇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਏ: ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੇ (ਦਾਈ huਹੁ ਕੂਸੀ), ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਧਾਤ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸੋਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ theyੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਬਿਹਤਰ toੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਥਰਿੱਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਉਸੇ ਕਾਸਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਗਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਤਕਨੀਕ, ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਤੁਮਬਾਗਾ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਅਲੌਇਡ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤਾਂਬਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਜੁਰਮਾਨਾ ਸੋਨੇ" ਵਰਗਾ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ: ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਾਂਬੇ ਤੱਕ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਸ ਨੇ ਸਤਹ 'ਤੇ ਇਕ ਪਰਤ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਤੇਜ਼ਾਬ ਜੂਸ - ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਫ਼ਸਲੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗੋਲਡ ਪਲੇਟਿੰਗ" ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਮਿਕਸਟੈਕ ਸੁਨਿਆਰੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਲਾਇਸਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਤਾਂਬਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.
ਜਦੋਂ ਬੁੱ .ਾ ਸੁਨਿਆਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਥੌੜੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਮਣਕਿਆਂ 'ਤੇ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੋਟਾਈ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੱਕ ਦੇ ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਛਾਲਾਂ, ਰਿੰਗਾਂ, ਫਰੰਟਲ ਬੈਂਡ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਤਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਕੋਲੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਣਕੇ wereੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਮੋਟਿਆਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਬਣਾਏ, ਜਿਸ 'ਤੇ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਛਬੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਏ.
ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਦੇਵ ਕੂ ਸਾਉ ਦੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸੱਪ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ). ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਖੰਡ, ਝਰਕੀਆਂ, ਲਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ, ਚੱਕਰਾਂ, ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਡਿੰਗ ਨੇ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀਆਂ. ਮਿਕਸੇਟਕ ਸੁਨਿਆਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਲੇ ਧਾਗੇ ਜੋ ਕਿ ਲੇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ, ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ - ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਜੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ.
ਸਾਨੂੰ ਮਿਕਸਟੈਕਸ ਸਾਡੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਪੀਲੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਯਾ ਯੂਸੀ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਸਾਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਾਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸੁਨਹਿਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਫ ਮਹਾਂਪੁਰਖ, ਸ਼ਾਸਕ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਇਸ ਧਾਤ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਮਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ: ਈਅਰਮੱਫਸ, ਹਾਰ, ਬ੍ਰੈਸਟਲੈਟਸ, ਖੰਭੇ, ਬਰੇਸਲੈੱਟ, ਬਰੇਸਲੈੱਟਸ, ਸਧਾਰਣ ਹੂਪ-ਟਾਈਪ ਰਿੰਗਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਟਕਦੇ, ਝੂਠੇ ਨਹੁੰ, ਪਲੇਨ ਡਿਸਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਐਬਸੋਜ਼ਡ ਮੋਟਰਫਿਕਸ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਲਮਲੇਲੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ 'ਤੇ ਸਿਲਾਈ ਜਾਣ ਲਈ. ਕਪੜੇ. ਇਸ ਗੁਸਤਾਖੀ ਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਉੱਚੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਇਰਾਸ, ਤਾਜ ਅਤੇ ਡਾਇਡੇਮੇਸ, ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਗੁਣਾਂ ਲਈ - ਜਿਵੇਂ ਨੱਕ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ, ਨੱਕ ਦੇ ਬਟਨ ਅਤੇ ਲੈਬਿਆ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ।
ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚੀਆਂ! ਟੁਕੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸੁਨਿਆਰੇ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਮੋਮ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੋਲਾ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਉੱਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਧਾਤ ਨੂੰ ਡੋਲਣ ਵੇਲੇ ਹਵਾ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ "ਹਵਾਦਾਰੀ" ਛੱਡ ਕੇ. ਤਦ ਉੱਲੀ ਨੂੰ ਬਰੇਸਰੋ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੋਮ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਉੱਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੋਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਵੇਲੇ ਨਮੀ ਜਾਂ ਮੋਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਗੈਰ; ਧਾਤ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕ ਰਿਫ੍ਰੈਕਟਰੀ ਕ੍ਰੂਸੀਬਲ ਵਿਚ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਲੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੁਆਰਾ ਡੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੋਮ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਖਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਗਦਾ ਹੈ.
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਝਾਏ ਗਏ ਬ੍ਰੈਜ਼ੀਅਰ ਵਿਚ ਉੱਲੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ; ਇਕ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੰਡਾ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉੱਲੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਟੁਕੜਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਟਾਉਣੇ ਸਨ; ਫਿਰ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਇਕ ਅਲੂਮ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਤਹ ਦੇ ਆਕਸਾਈਡ ਗਰਮੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ; ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਿਕਟੇਕਸ ਕੋਲ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ workੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਲੌਏ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਲਣਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਭਰਪੂਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ, ਜਾਂ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਘਲ ਕੇ, ਜੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਧਾਤ; ਅਸੀਂ ਹਥੌੜੇ ਪਾ ਕੇ ਵੀ ਧਾਤ ਨੂੰ ਵੈਲਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਵੇਚੇ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ! ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ, ਸਟੈਂਪ ਕਰਨਾ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਨਸਬੰਦੀ ਨੂੰ ਭੰਡਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੋਣੀ ਜਾਂ ਗੋਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.
ਸੁਨਹਿਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ castਾਲਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਧਾਤ - ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ: ਸੋਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪਿਘਲਣਾ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਉੱਚਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬ੍ਰੈਜੀਅਰ ਤੇ ਗਰਮ ਮੋਲਡ ਨਾਲ, ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਰਿੰਗਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੰਛੀ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੋਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਕਈ sੇਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਟੁਕੜੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਪਿਘਲ ਕੇ ਵੇਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਸੁਨਹਿਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿੰਗਾਂ, ਪੈਂਡੈਂਟਾਂ, ਝਾੜਿਆਂ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ: ਟੋਹੋ ਇਟਾ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ; ਕੂ ਸੌ, ਪਵਿੱਤਰ ਖੰਭੇ ਸੱਪ; ਇਹਾ ਮਾਹੂ, ਇੱਕ ਉੱਡਿਆ ਇੱਕ, ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਸੁਨਿਆਰੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ; ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਯਾਆ ਜ਼ਜੰਡਯਾ; Huਹੁ ਸੇਵੀ ਜਾਂ ਦਾਜਾਹੁਈ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਯਾਆ ਨਿਕੰਦੀ, ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਸਮੇਤ, ਆਦਮੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਂ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਨ: ਜਾਗੁਆਰ, ਈਗਲ, ਤਿਤਲੀਆਂ, ਤਿਤਲੀਆਂ, ਕੁੱਤੇ, ਕੋਯੋਟਸ, ਕੱਛੂ, ਡੱਡੂ, ਸੱਪ, ਉੱਲੂ, ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਓਪਸੋਮ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜੋ ਕੁਝ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ, ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਰਾਤ ਪੈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਬੂ ਭਰੀ ਭੱਠੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੰ wasੀ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਖਾਂਦਰੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ ਬਣਨ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਿਆ.
ਬੁੱ goldੇ ਸੁਨਿਆਰੇ ਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਟਿਕਾ ਲਈ.
ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ, ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਜੋ ਇਸ ਮਰਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਾਲ 1461 ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਦੀ ਮੌਤ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਧਿਆਨਵਾਨ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੇ. ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲਾ ਦੀ ਕਲਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਿਕਸਟੇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਲਈ ਥੋਪੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸੁਨਿਆਰੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕੋਇਕਸਟਲਾਹੁਆਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਥੋੜੇ ਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਹੋਰ ਮਿਕਸਟੇਕ ਲਾਰਡਸ਼ਿਪਸ ਵੀ ਟੈਨੋਚਟੀਟਲਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਿਰਮਿਤ ਕਾਰਜ ਹੁਣ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਕਸੈਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਐਜ਼ਕਾਪੋਟਲਜਕੋ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਾ ਨੇ ਕੁਝ ਮੈਕਸਟੇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ.
ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਕਸਟੇਕਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ: ਟੂਟੂਪੇਕ ਮਿਕਸੈਟਾ ਡੇ ਲਾ ਕੋਸਟਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ; ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ 8 ਜੁਗੁਆਰ ਕਲੌ ਹਿਰਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ.
ਸਾਲ 1519 ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਕਸਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਫਲੋਟਿੰਗ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਲਿਆਉਣਗੇ? ਹਾਂ, ਨੀਲੇ ਕੱਚ ਦੇ ਮਣਕੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਲਈ.
ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਹਰਨੇਨ ਕੋਰਟੀਸ ਨੇ ਮੋਕਟਿਜ਼ੁਮਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੋਨਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਓਕਸ਼ਕਾ ਵਿਚ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਧਾਤ ਸਪੇਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਲੁੱਟਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਈ.
ਜਦੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮਿਕਸਟੇਕਸ ਸੋਨੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ: ਅਨਮੋਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਫਾਉਂਡੇਰੀ ਸੀ. ਦੇਵਤੇ, ਗਿਰਝਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਚੁੱਪ ਕਰੋ, ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਚਮਕ ਨਹੀਂ ਕੱmitਦੇ. ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਉਹ ਸਲੀਬ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਭਰਨਗੇ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਗੇ; ਮਿਕਸਟੈਕ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਮਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਰੋਤ: ਇਤਿਹਾਸ ਨੰਬਰ 7 ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਓਕੋ ਵੇਨਾਡੋ, ਮਿਕਸਟੇਕਾ / ਦਸੰਬਰ 2002 ਦੇ ਵਿਜੇਤਾ
