ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਲਾਸ ਹਿਗੁਏਰੇਸ, ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮਯੂਰਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਚਿੱਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ (ਉਹ ਨਮਕ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ).
ਮੈਂ ਰੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸਤਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਇੰਚ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪੀਲਾ ਪੈਣਾ; ਧਾਤ ਦਾ ਹੈਂਡਲ ਜੋ ਮੈਂ ਹਿਲਾਏ ਬਿਨਾਂ ਫੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਚਿੱਟੇ ਕੋਟ ਦਾ ਕਫ. ਮੈਂ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੇਂਟ ਨੂੰ "ਡੀਕਾਰੋਨਾਈਜ" ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੰਨੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਉਹ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ: ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇਕ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਦਖਲ ਦੇਣਾ; ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਜਮਾਤੀ, ਅਧਿਆਪਕ, ਸਹਾਇਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਉਹ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ ਠੰ .ਾ ਸੀ (ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ). ਮੈਂ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਖੁਰਕਿਆ ਪਰ ਕੁਝ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ; ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪਲ ਸੀ ਜਦੋਂ, ਬਹਾਲੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਲ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਦਰ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਮੇਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂਅਲ ਡੀ ਆਈ ਕੈਸਟਿਲੋ ਨੇਗਰੇਟ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ, ਰੀਸਟੋਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਿ Museਜ਼ੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਕੂਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਐਂਥਰੋਪੋਲੋਜੀ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ (ਆਈ.ਐਨ.ਏ.ਐਚ.) ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਣਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ wayੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸਨ. : ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਨਰਾਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜੋ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਡੀ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ .ਾਲਣ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪਿਕ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ, ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਇਸ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਹਾਂ.
ਮੈਕਸੀਕਨ ਰੀਸਟੋਰਰ ਕੋਲ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ, ਤਕਨੀਕ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ (ਵਸਰਾਵਿਕ, ਮਯੂਰਲ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਈਜ਼ੀਲ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ, ਧਾਤ, ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਪੌਲੀਕਰੋਮ ਮੂਰਤੀ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਆਬਜੈਕਟ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਉਪਕਰਣ), ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਉਪਯੋਗ, ਉਪਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸੁਪਰਸਪੈਸੀਅਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ.
ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਰਹੀ; ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਪਤੀਆਂ ਹਨ; ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ (ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ).
ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖ ਸਕਣਗੇ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਂਗੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਵਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.
ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਨੋਰਥ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ; ਕੰਮ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਸੁਹਜ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਅਨੇਕਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਜਾਂ "ਧੋਖਾਧੜੀ" ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਾਂਗੇ.
ਮੇਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਵੱਈਏ ਵਜੋਂ ਅਸਲ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ 'ਤੇ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਮਤਭੇਦ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.
ਇਟਲੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪੋਂਪੇਈ ਅਤੇ ਹਰਕੁਲੇਨੀਅਮ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਰੰਗ ਕਰਕੇ ਵੇਸੁਵੀਅਸ ਦੇ ਫਟਣ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ" ਨਾ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਸ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. .
ਸਾਡੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ, ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਬਚਤ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਠੋਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਕਨੀਕੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ ਜੋ ਅਟੱਲ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਵਸਤੂਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਸਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ: ਇਕ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਟੋਕਰੀ ਜਿਹੜੀ ਖਿੰਡੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਸਨ. ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਟਮਾਟਰ ਦੇ ਬੀਜ: ਉਹ ਮੇਸੋਮੇਰਿਕਨ ਟੈਕੋਸ ਸਨ. ਦੂਸਰੀ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਸੀ ਜੋ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾਣੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੈਟਜ਼ਕੁਆਰੋ ਵਿਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਟੋਕਰੀ, ਟੈਕੋ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ.
ਮੇਸੋਮੈਰੀਕਨ ਉਤਪਾਦਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈਲੀਨਿਸਟਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ frameworkਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ “ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।
1939 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਆਈਏਐਨਏਐਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਬਹਾਲੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਫਾਰ ਐਜੁਕੇਸ਼ਨ, ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਕਲਚਰ (ਯੂਨੈਸਕੋ) (1946 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਨੇ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸੁਡਾਨ ਵਿਚ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ relevantੁਕਵੀਂ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਿਰਫ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.
“ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ” ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਨਾ ਦੋਵਾਂ ਸਮਾਰਕਾਂ, ਭੰਡਾਰਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਚਵਿਟਜ਼-ਬਿਰਕਨੌ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਗੋਰਈ ਟਾਪੂ - ਜਿਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਅਤਿਅੰਤ ਹੈ- ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। "antimonuments" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ ਕੋਯੋਆਕਨ ਦੇ ਚੁਰੂਬਸਕੋ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾ ਲਈ ਆਰਟਿਸਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਇਕ ਸਮਝੌਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੇ ਇੰਟੈਂਸਿਵ ਕੋਰਸ ਜਲਦੀ ਹੀ (1968) ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਸਮੀ ਅਧਿਐਨ (1968) ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ 1977 ਤੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਜਨਰਲ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਸ (ਐਸਈਪੀ) ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਉਸ ਸਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਾਨੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ "ਮੈਨੂਅਲ ਡੀ ਆਈ ਕੈਸਟਿਲੋ ਨੇਗਰੇਟ" ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ, ਰੀਸਟੋਰੇਸਨ ਅਤੇ ਮਿographyਜ਼ੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਕੂਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਸਕੂਲ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੱਲਣਯੋਗ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿਚ ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ.
ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰੀਸਟੋਰਿਜਮੈਂਟ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਜਾਇਬ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. .
ਅੱਜ ਕੱਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨੈ-ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਮੰਗ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸਦੀ ਭੌਤਿਕ ਥਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਪਰ ਹੈ. ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ 1960 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂ ਫੈਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. 1980 ਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਮੁੜ-ਨਿਰਮਾਣ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਹੁਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਾਲਮੇਲ) ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ.
ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਫੰਡਿੰਗ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵਧਣ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੈਕਸੀਕੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਵਾਲੀ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਕੂਲ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਹਾਲੀ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਕਮੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਟੀਮ ਨੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਕਲਪ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ, ਰੀਸਟੋਰਿਜ ਐਂਡ ਮਿ Museਜੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਮਾਨ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਉੱਤਮਤਾ ਵੱਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਸ ਪਲ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇਕ ਚਿਤ੍ਰਸਤ ਭਾਗ ਤੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਚਾਰਜ ਵਿਚ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਸਾਰੇ ਯੋਗ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਇਸਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ, ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਉੱਚਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬਹਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਰੋਤ: ਮੈਕਸੀਕੋ ਟਾਈਮ ਨੰਬਰ 4 ਦਸੰਬਰ 1994- ਜਨਵਰੀ 1995 ਵਿੱਚ
