ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ आयाਮਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.
16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ureਾਂਚੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਗੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਓਐਕਸਕਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਪ, ਐਂਟੋਨੀਓ ਬਰਗੋਸਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਜੋਸੇ ਮਾਰੀਆ ਮੋਰੇਲੋਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਥੌਮਸ ਗੈਜੇ, ਜੋ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਨੇ 1620 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆਂ, ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਨੇ ਬਲਦ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਇੱਕ ਕਾਰਟ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਓਐਕਸਕਾ ਦੇ ਡੋਮੀਨੀਕਾਂਸ ਦੀ ਭਾਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਓਲੀਵਰ ਸਾਕਸ, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿਚ 2000 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਓਆਕਸਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਮੰਦਰ ਹੈ… ਇਕ ਇੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਚਰਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਬਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ”. ਫਿਰ ਉਹ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਣਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੋਨਾ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ." ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਓਐਕਸਕਾ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੰਮ ਹੈ: ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ, ਵਾਲਟ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਟੁਕੋ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਚਰਚ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੈਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਛੱਤ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੁੱਖ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦਰਬਾਰ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਮਿਸ਼ਰਤ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ."
ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕੋ ਨੈਵ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਸੱਤਰ ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਸਾਈਡ ਚੈਪਲਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਸਰੀ ਦਾ ਇਕ ਜੁੜਿਆ ਚੈਪਲ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨਾਵ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੇਦ-ਸ਼ਤੀਰ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਨ, ਪਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਾਇਲਟ-ਲੀ-ਡੱਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਬਹਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਕਾਨਵੈਂਟ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਚੀਜ਼ ਉਥੇ ਸਥਿਤ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਪੋਟੇਕ ਅਤੇ ਮੈਕਸਟੇਕ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਲਫੋਂਸੋ ਕਾਸੋ ਦੁਆਰਾ 1932 ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਕਬਰੇ 7 ਵਿਚ ਅੱਜ ਪਾਈ ਗਈ ਕੀਮਤੀ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੋਂਟੇ ਐਲਬੇਨ (ਪਹਿਲਾਂ ਟਯੂਟਲੀਟੇਪਕ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਟਾਨ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਬਾਰੀਕ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਅਲਬੇਸਟਰ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੱਕੇ ਹੋਏ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਰਾਹਤ, ਪਲੱਸ ਜੇਡ ਅਤੇ ਫਿਰਕੀ ਮਣਕੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਭੰਡਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸਕ੍ਰਿਬ ਡੀ ਕੁਇਲਪਨ, ਕੁਦਰਤੀਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਐਂਥਰੋਪੋਮੋਰਫਿਕ ਭੱਠਿਆਂ (ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਾਲਾ), ਪੌਲੀਕਰੋਮ ਸਿਰੇਮਿਕਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ.
ਸਾਬਕਾ ਕਾਨਵੈਂਟ, ਭਾਵੇਂ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਮਾਧਾਨ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿਚ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਪੌੜੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕਲੀਸਰ ਦੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਲੇਡੂਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੱਬੇ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ colonੁਕਵੀਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਿੱਟਾ ਕੱ Toਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸੈਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ventਾਂਚੇ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅੱਜ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਲੀ ਹੈ.
