ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ.
ਐੱਟੋਨਿਲਕੋ ਦਾ ਅਰਥ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਥਰਮਲ ਵਾਟਰ ਬਸੰਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਪਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਨ ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜੋ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਿਤਾ ਲੂਈਸ ਫੈਲੀਪ ਨੇਰੀ ਡੀ ਅਲਫਾਰੋ, 1748 ਵਿਚ, ਓਰੀਟਰੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਲੋਯੋਲਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਰੱਖਣਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਰੋਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਾਤਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਨੂਅਲ ਡੀ ਲਾ ਕੈਨਾਲ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਰੇਟੋ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਯੋਜਨਕ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ. ਜ਼ੱਪਾ ਅਤੇ ਸਾਲਵੇਤੀਰਾ.
ਇਸ ਗਿਰਜਾਘਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤ ਚੈਪਲਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ, ਐਂਟੋਨੀਓ ਮਾਰਟਨੇਜ਼ ਪੋਕੇਸਾਂਗਰੇ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ. ਮੈਕਸੀਕਨ ਦਾ ਸੁਆਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੂਨ ਦੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ.
ਪੇਂਟ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਡਰੈਸਿੰਗ ਕਮਰਿਆਂ ਤੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਭੋਲਾ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਹੈ, ਬਟੂਏ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨੱਕ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਖੂਨ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਗੋਡਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਿਲੀਕੋਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੋਲੀ ਸੈਲੁਚਰ ਅਤੇ ਕਲਵਰੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਗਵੇਦੀਆਂ 'ਤੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮੰਚਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਾਡੇ ਮਹਿੰਗੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਮੱਧ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਮੇਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਮਸੀਹ, ਜਿਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਦੀਵੇ ਲਗਾਉਣਾ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਡਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਹਨ. ਬੈਤਲਹਮ ਚੈਪਲ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਾਲੇ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੋਲਡੇਡ ਡੀ ਨੂਏਸਟਰਾ ਸੀਓਰਾ ਦੇ ਸਖਤ ਸੋਗ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹੋਵੇਗੀ.
ਉਸਾਰੂ ਸਮੂਹ ਸੈੱਟ ਇਗਨਾਸਿਓ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ "ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ" ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਬਦ, ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਵੇਦ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉੱਕਰੀ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੁਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸ ਅਪੋਥੀਓਸਿਸ ਬਾਰੋਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ਨਾਲ. ਇਸਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐੱਟੋਨੀਲਕੋ ਕਪਤਾਨ ਇਗਨਾਸੀਓ ਅਲੇਂਡੇ ਦੀ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਲਾ ਲੂਜ਼ ਅਗਸਟੀਨਾ ਯ ਫੁਏਂਟੇਸ ਅਤੇ ਹਿਡਾਲਗੋ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬੈਨਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਝੰਡੇ ਵਜੋਂ ਉੱਡ ਜਾਵੇਗਾ. ਗੁਆਡਲੂਪਨਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਬੈਨਰ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਗਾਰੰਟੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ: ਆਜ਼ਾਦੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ.
ਕਲਗੀਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਰਮਲ ਉਸਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
