ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮ ਕਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਸੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਥੋਪਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੰਕੇਤਕ, ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ ਰਸਮੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਚੰਦਰੀ ਦੇ ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਗਰੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਗਰੀ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ "ਐਸੀਲਾਂ" ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਕੁਦਰਤੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਆਰਕੇਡਸ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ (ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ, ਨਹੂਆਟਲ ਜ਼ੋਕੋਇਟਲ ਤੋਂ), ਜੋ ਹੁਣ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਚਾਨਕ ਆਰਕੇਡਸ ਫੁੱਲਾਂ, ਬਰਾ ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ (ਜ਼ੋਕੋਪੀਟੈਟਲ) ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਾਰਪੇਟ ਬਣਨ ਲਈ ਫਰਸ਼ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਜਿਨ ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਅਤੇ ਗਲੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਮੱਕੀ
ਮੱਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਲਈ, ਮੀਂਹ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਾ harvestੀ ਦੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ, ਬੈਂਡਲ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਪੀਲਾ, ਚਿੱਟਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲਾ; ਟੋਸਟਡ, "ਪੌਪਕੌਰਨ" ਵਿਚ, ਇਹ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬੈਨਰਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਗਾਨ ਦੇ ਸਰਤਾਲੇ ਅਤੇ ਮਮੌਛਟਲ ਕਹਿੰਦੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਲੇਕਸੀਪੀਅੁਅਲਿਜ਼ਟਲੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਜਨਵਰੀ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸੈਨ ਫਿਲਿਪ ਡੇਲ ਪ੍ਰੋਗਰੇਸੋ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੈਟਜ਼ਕੁਆਰੋ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਗੰਨੇ ਦੇ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਬਣੇ ਕ੍ਰਿਸਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਾਲਿਸਕੋ ਵਿੱਚ, ਤਲਪਾ ਦੀ ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ theਫ ਲੇਕਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਦੇ ਹਨ.
ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਟੇਪਰਾਂ, ਦਾਣਾ ਜਾਂ ਪੈਰਾਫਿਨ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਤ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਖੌਤੀ "ਸਕੇਲਡ" ਤੱਕ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਫਿਲਿਗਰੀ ਹਨ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅੰਦਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਕੋਪਲ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ, ਸਮਾਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਧੂਪ ਵੀ ਉਹ ਰਸਮ ਪਦਾਰਥ ਹਨ ਜੋ ਆਲ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੀਹਸਪੈਨਿਕ ਯੁੱਗ
ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਮੈਕਸੀਕਾ, ਮਯਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਿਕਸਟੈਕ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਕੋਪਲ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਪਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਅਮੇਟ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਸੱਕ ਅਤੇ ਮੈਗੀ ਫਾਈਬਰ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਹਿਗਨ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰੋਕੇਟ, ਪਾਇਰੋਟੈਕਨਿਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਟੋਰਿਟੋਸ ਡੀ ਪੇਟੇਸ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਅਧੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਨਪਾowਡਰ ਸਪੈਨਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਰਖਿਆਤਮਕ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕਸਬੇ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਤੁਲਟਪੇਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਟੋਕਨ, ਹਿਡਾਲਗੋ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.
ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕਰਨਾ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਸੰਕੇਤਕ ਰਸਮ ਕਲਾ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਜਾਂ ਖਪਤ ਵਿਚ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸੁਭਾਅ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
