ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਯੂਕਾਟਨ, ਕੈਮਪੇਚੇ, ਕੁਇੰਟਾਨਾ ਰੂ, ਚਿਆਪਾਸ ਅਤੇ ਟਾਬਾਸਕੋ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਬੇਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਹੌਂਡੁਰਸ ਅਤੇ ਅਲ ਸੈਲਵੇਡੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਮਹਾਨ ਜੰਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਤਾਗੁਆ, ਗਰਜਲਵਾ ਅਤੇ ਉਸੂਮਾਸਿੰਟਾ ਦੁਆਰਾ; ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਫਲੈਟ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਗਭਗ ਦਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰ ਅਣਗਿਣਤ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਸੀਨੋਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 1800 ਬੀ.ਸੀ. 28 ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਕਾਟਕਨ ਮਾਇਆ, ਕਿéਚੀ, ਜ਼ੇਜ਼ਟਲ, ਮਮ ਅਤੇ ਕੇਕੇਚੀ), ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਆਮ ਤਣੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ: ਮਯਨ ਸਭਿਅਤਾ.
ਲਗਭਗ 400,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 2 ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਯੂਕਾਟਨ, ਕੈਮਪੇਚੇ, ਕੁਇੰਟਾਨਾ ਰੂ ਅਤੇ ਤਾਬਾਸਕੋ ਅਤੇ ਚੀਆਪਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਬੇਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਹੌਂਡੁਰਸ ਅਤੇ ਅਲ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਅਨੇਕਤਾ ਇਸ ਦੇ ਜੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਜਾਗੁਆਰ; ਥਣਧਾਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਂਦਰ, ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਟਾਪਰ; ਕੀੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ; ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਰੀਪੁਣੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਆਕਾ ਵਿਅੰਗਰ ਅਤੇ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੰਛੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਇਟਲ, ਮਕਾਓ ਅਤੇ ਹਾਰਪੀ ਈਗਲ.
ਇਹ ਵਿਭਿੰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਮਯਾਨ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ. ਸਮੁੰਦਰ, ਝੀਲਾਂ, ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ aboutਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਤਾਰੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ, ਜਾਨਵਰ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਜੋ ਮਯਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ.
ਮਯਾਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦਾ .ਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮਹਾਨ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕੁਸ਼ਲ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਪਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੇਸੋਏਮਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੱਕੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ, ਉਪਜਾ de ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੰਥ, ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੱਕਰਵਾਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਬਣਨ ਦਾ ਇਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ: ਦੋ ਕੈਲੰਡਰ, ਇਕ 365 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਇਕ ਰਸਮ 260, ਨੂੰ 52-ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਾਲਮੇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਯਾਨਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਸਥਾਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗਣਿਤ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ "ਤਾਰੀਖ" ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ (ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ 13 ਅਗਸਤ 3114 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੜੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਤਰੀਕਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ. .
ਮਯਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ architectਾਂਚੇ, ਸੁਧਾਰੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸਟੁਕੋ ਮੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਲਾ ਲਈ ਹੋਰ ਮੇਸੋਮੇਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੂਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਰਸਮ ਕਾਰਜ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੈ. .
ਮਹਾਨ ਮਯਨ ਸਭਿਅਤਾ 1515 ਅਤੇ 1697 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਯਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਚੀ. ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ.
