ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਹੁਈ ਟੇਓਕੱਲੀ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ, ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਸਾਰੀ ਰਸਮੀ ਥਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੀ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤਕ ਚਾਰਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਾਂਗੇ.
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ, ਉਸੇ ਪਲ ਵੱਲ ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਕਾਪੋਟਲਜਕੋ ਦੇ ਮਾਲਕ ਤੇਜੋਜ਼ੋਮੋਕ ਨੇ ਅਜ਼ਟੇਕਸ ਨੂੰ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਝੀਲ ਦੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਤੇਜੋਜ਼ੋਮੋਕ ਜੋ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਕਾਪੋਟਲਜ਼ਕੋ ਦੇ ਟੇਪਨੇਕਾਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀਆਂ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਭੇਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋ ਰਹੇ ਟੇਪਨੇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਝੀਲ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ.
ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਈਗਲ (ਹੁਟਜਿਲਾਪੋਚਟਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਵੇਖਿਆ. ਦੁਰਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਜ਼ ਨੇ ਜੋ ਖਾਧਾ ਉਹ ਪੰਛੀ ਸਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਸਿਰਫ ਸੁਰੰਗ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਈਗਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂਡੋਸੀਨੋ ਕੋਡੇਕਸ ਦੀ ਪਲੇਟ 1 ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ "ਟਿਓਕੱਲੀ ਡੀ ਲਾ ਗੂਰਾ ਸਾਗਰਾਡਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੰਛੀ ਦੀ ਚੁੰਝ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਐਟਲਾਚੀਨੋਲੀ, ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਖੂਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਲਈ ਭੁੱਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। .
ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ, ਫਰੇ ਡਿਏਗੋ ਦੁਰੈਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਜ਼ਟੇਕ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰoresੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: ਉਹ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਗਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿਲੋ, ਜੂਨੀਅਰ ਅਤੇ ਕਾਨੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੱਡੂ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਵੀ. ਜਾਜਕ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਅਤੇ ਸੁਰੰਗ ਤੇ ਖੜਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਜ਼ ਪਾਇਆ. ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਉਹ ਬਾਜ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਤੁਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਰੰਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਕਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵੱਲ ਫੈਲੇ, ਆਪਣੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ. ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਹੁੰਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਪੰਛੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੰਭ ਸਨ.
ਆਓ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਇਸ ਮਿੱਥ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਲਈ ਰੁਕੀਏ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ. ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ (ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ) ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵੇਖਣਗੇ ( ਸੁਰੰਗ, ਈਗਲ, ਆਦਿ). ਖੈਰ, ਪਹਿਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਵਿੱਤਰ ਚੋਲੂਲਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਜੋ ਟੌਲਟੈਕ-ਚਿਚਿਮੇਕਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਟਾਲਟੈਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਅਜ਼ਟੇਕਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ , ਮਨੁੱਖੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਸੀ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ spਲਾਦ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਈਗਲ ਅਤੇ ਟਿalਨਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਿੱਧੇ ਅਜ਼ਟੈਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਕਾਬ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੰਗ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਉੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਟਜਿਲੋਪਚਟਲੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੋਪਿਲ ਦਾ ਦਿਲ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਇਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲ 1325 ਈ. ਕਈ ਸਰੋਤ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਂਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਕਾਸ਼ੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਹਿਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਕੋਯੋਲਕੌਸੌਕੁਈ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਵਰਗੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਹਿਲਾ ਆਪਣੇ ਸੂਰਜੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਚੰਦਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਹਰ ਸਵੇਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ xiuhcóatl ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਸੱਪ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਕ ਵਾਰ ਅਜ਼ਟੈਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੁਰੋਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਮੰਦਰ ਉਸਾਰਦੇ ਹਨ. ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਆਓ ਸਾਰੇ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਸੁਰੰਗ ਦੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਨਾਜ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਹੁਣ ਸਾਡਾ ਰੱਬ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਲਾਅਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਤਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੇ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਲਾਅਨ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਸੀਟ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਜਾਂ ਆਸਣ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਕ ਗਰੀਬ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਜਗ੍ਹਾ, ਤੂੜੀ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪੀਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ.
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ: "ਮੈਕਸੀਕਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਸੱਜਣ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਘਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ."
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕਮਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ.
ਸਧਾਰਣ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ, ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਉਸੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਟਲਾਲੋਕ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੇ. ਅੱਗੇ, ਆਓ ਉਸਾਰੀ ਦੀਆਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ.
ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਇਕ structureਾਂਚਾ ਸੀ ਜੋ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਸੂਰਜ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਬੈਠਾ ਜਿਸਦਾ ਸਾਡੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਪੌੜੀ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਕੋ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਦੋ ਪੌੜੀਆਂ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚਾਰ ਸੁਪਰਪੋਜ਼ਡ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਣੀਆਂ. ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਦੋ ਮੰਦਰ ਸਨ, ਇਕ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਟਲਾਲੋਕ ਨੂੰ। ਅਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੱਧ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੈਲਲੋਕ ਹਿੱਸਾ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸੀ. ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕੁਝ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਸ਼ਨ ਪੱਥਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ coveringੱਕਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਲਾਲੋਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ moldਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸੱਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਸਧਾਰਣ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਟੇਲੋਕ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਉਹ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਤੂਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ "ਚਾਰ ਨੱਕ" ਜਾਂ ਨੌਆਕਾਸ ਹਨ. ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚਲੇ ਅਸਥਾਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਕਟਲੀ ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਟੇਲੋਕ ਦੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ. ਇਹੀ ਕੁਝ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੱਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੀ: ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਪੱਥਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਚੈਕ ਮੂਲ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪੱਖ ਇਸਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਡੈਕਸ ਟੇਲਰਿਯਰਿਓ-ਰੇਮੇਨਸਿਸ ਵਿਚ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲਤੀ ਹੋਈ ਸੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼.
ਪੜਾਅ II (ਲਗਭਗ 1390 ਈ.) ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਪੜਾਅ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਬਲੀਦਾਨ ਪੱਥਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਟੇਜ਼ੋਂਟਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੀ; ਪੱਥਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੇਜ਼ਰ ਕਲੈਮਸ ਅਤੇ ਹਰੇ ਮਣਕੇ ਦੀ ਭੇਟ ਸੀ. ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਈ ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿੰਜਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਸਨ (ਭੇਟ 34 ਅਤੇ 39). ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਘੰਟੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਥਾਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ, ਬੈਂਚ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਸੀ ਜਿਥੇ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਯੋਧਾ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ. ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਧੁਰੇ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਗਲਾਈਫ 2 ਖਰਗੋਸ਼, ਲਗਭਗ, ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਪੜਾਅ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਟੈਕ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜ਼ੈਕਾਪੋਟਲਜ਼ਕੋ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਸਨ. ਟੇਲਲੋਕ ਦਾ ਪੱਖ ਵੀ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ; ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਪੜਾਅ ਲਗਭਗ 15 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ.
ਪੜਾਅ III (ਲਗਭਗ 1431 ਈ.) ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਤਾਰੀਖ ਇਕ ਗਲੈਫ 4 ਕੈਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਟੈਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜ਼ਕਾਪੋਟਲਜਕੋ ਦੇ ਜੂਲੇ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ 1428 ਵਿਚ ਇਟਜ਼ਕਾਟਲ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਹੁਣ ਟੇਪਨੈਕਸ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਅਨੁਪਾਤ ਮਿਲਿਆ. ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਝੁਕਦਿਆਂ, ਅੱਠ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ coverੱਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੱਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਹਰੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮਣਕੇ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਿਲ. ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਟਜ਼ਨਾਹੁਆਸ, ਜਾਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਤਿਲੋਕ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੱਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਵਿਚੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੇਰਾਂ ਭੇਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ. ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੱਟ ਵੱਲ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪੜਾਅ IV ਅਤੇ IVa (ਲਗਭਗ AD 1454). ਇਹ ਪੜਾਅ ਮੋਕਟਿਜ਼ੁਮਾ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1440 ਅਤੇ 1469 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੇਨੋਚਟੀਟਲਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਉਥੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੇ theੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬ੍ਰੈਜੀਅਰਜ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸਨ. ਸਟੇਜ IVa ਮੁੱਖ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭੇਟ ਮੱਛੀ, ਸ਼ੈੱਲ, ਘੁੰਗਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਜ਼ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ, ਗੁਰੀਰੋ ਅਤੇ ਮੈਕਸਟੈਕ "ਪੈਨੇਟਸ" ਓਕਸ਼ਕਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਸਾਮਰਾਜ.
ਸਟੇਜ IVb (1469 ਈ.) ਇਹ ਮੁੱਖ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਗੁਣ ਐਕਸੈਕਾਟਲ (1469-1481 ਈ) ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪਲਾਟ ਆਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਜੋ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਕਦਮ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇ. ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿਚੋ ਕੋਯੋਲਕਸ਼ੌਕੁਈ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਅਤੇ ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਦੇਵੀ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ। ਇਹ ਸੰਤਰੇ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੋ ਸੰਸਕਾਰ ਭੇਟਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ. ਪਿੰਜਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਚੋਆਕਨ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸੈੱਕਟਲ ਨੂੰ ਟਰਾਸਕਾੱਨਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਤੱਤ ਉਹ ਚਾਰ ਸੱਪ ਸਿਰ ਹਨ ਜੋ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੋ ਫਰੇਮ ਟਲਾਈਲੋਕ ਪੌੜੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੋ ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੀ, ਹਰੇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ. ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਭਗ 7 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾਈ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਫਰਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵੀ ਹਨ. ਟੇਲਲੋਕ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ “ਅਲਟਰ ਡੀ ਲਾਸ ਰੈਨਸ” ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵੇਦੀ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਪਲਾਜ਼ਾ ਤੋਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਫਲੋਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਈ; ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਟੈਨੋਚਟੀਟਲਨ ਦੇ ਗਰਮ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਟੈਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸੀ.
ਪੜਾਅ ਵੀ (ਲਗਭਗ 1482 ਈ.) ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਤੇ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਉਹ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ “ਰੇਸੀਨੋ ਡੇ ਲਾਸਗੁਇਲਾਸ” ਜਾਂ “ਡੇ ਲੌਸ ਗੁਰੀਰੋਸ Áਗੁਇਲਾ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਐਲ-ਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ ਲਾਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਅਤੇ ਬੈਂਚਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਪੋਲੀਚਰੋਮ ਯੋਧਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ ਤੇ, ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ, ਉਸੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮਿਕਲੈਂਟੇਕਟੂਹਟਲੀ ਦੁਆਰਾ. ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕਮਰੇ, ਗਲਿਆਰੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੇਹੜੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ, ਟੱਟੀ ਉੱਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਦੋ ਪਿੰਜਰ ਚਿੱਤਰ ਮਿਲੇ ਸਨ. ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਜ਼ੋਕ (1481-1486 ਈ) ਹੈ.
ਪੜਾਅ VI (ਲਗਭਗ 1486 ਈ.) ਆਹੂਜ਼ੋਟਲ ਨੇ 1486 ਅਤੇ 1502 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਣੇ ਸਨ; ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਲਾਲ ਮੰਦਰਾਂ" ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਰੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹਨ. ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਅਸਲੀ ਰੰਗ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਲਾਬੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੈ. ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਸ ਪਾਸੇ ਲਾਲ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ: ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ. ਪਹਿਲਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ 240 ਖੋਪੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਠੰ and ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. “ਈਗਲਜ਼ ਦੀਵਾਰ” ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਥਾਨ ਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. “ਰੀਸੀਨਟੋ ਡੇ ਲਾਸ ਇਗਲਾਸ” ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪੜਾਅ VII (ਲਗਭਗ 1502 AD). ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੋਕਟੈਜ਼ੁਮਾ II (1502-1520 ਈ.) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਪੇਨਿਸ਼ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਮਾਰਤ 82 ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਈਡ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 45 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ.
ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਦਾਈ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਹੁਟਜਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਟਲੋਲੋਕ.
