ਮਿਚੋਆਕਨ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਗਾਹੁਆਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾਜ਼ੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਲੱਕੜ ਦੀ ਤੀਬਰ ਗੰਧ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦੌਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੈਰੀਕਿਟੈਨ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਨੇੜਲੇ, ਮਨਮੋਹਕ.
ਅੰਗਾਹੁਆਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ" ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਨ-ਹਿਪਾਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੁਰੇਪੇਚਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੁਆਇਰ ਜੁਆਨ ਡੀ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਅਤੇ ਵਾਸਕੋ ਡੇ ਕਾਇਰੋਗਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ, backਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਕਸਟ੍ਰੈਪ ਲੂਮ 'ਤੇ ਬੁਣੀਆਂ ਬਹੁ-ਰੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਬਾਰਨ ਹਾਉਸ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਆਮ ਘਰ ਜੋ ਕਿਸਾਨੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ .
ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਖਤ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮਕਾਨ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਤੋਂ ਹੀ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ; ਇਹ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਜੰਗਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਘਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਸਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਆਈ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੀਅਰਾ ਟਾਰਸਾ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾਚੋ, ਨਹੂਆਤਜ਼ੇਨ, ਤੁਰਕੀਕੁਆਰੋ ਅਤੇ ਪਿਚਤਾਰੋ, ਕੋਠੇ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਮਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਉਹ ਅੰਤ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਜਾਵਟ; ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਤੀਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਕਾਲਮ ਹਨ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਗਿਆਤ ਕਲਾਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾੜੇ 'ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਧੁਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕੋਠੇ ਸੰਘਣੇ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਟ੍ਰੇਸਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਓਵਰਹੈਂਗਜ਼ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੋਰਟਲ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਯੋਜਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਪਾਈਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਜੰਗਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕੀੜਾ, ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਪਹਿਲਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਆਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਕ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਬੋਰਡ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ) 10 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਮੁੱਖ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ.
ਕੋਠੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਮੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੰਦੂਰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁੱਤਰ ਤੱਕ ਹੀ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉੱਕਰੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਬਣਾਉਣੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਘਰ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇਗਾ: ਵਿਲੱਖਣ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾਣਾ, ਸੌਣਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ. ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਤਪਾਂਗੋ ਵਿਚ ਸੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਬੈਡਰੂਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਮਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਤਪਾਂਗੋ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਵਾਲਾ ਬੈਡਰੂਮ, ਇਕ ਹੋਰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਲੱਕੜ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਡੋਬ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਰਨੀਚਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮੁੱ .ਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਰੋਲਡ ਡਫਲਜ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ, ਕੱਪੜੇ ਲਟਕਣ ਲਈ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀਆਂ, ਇੱਕ ਤਣੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵੇਦੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਪੇਂਡੂ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੇਹੜੇ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ.
ਘਰ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਲੇਸੈਂਟਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਲਈ. ਇੱਥੇ ਟੇਬਲ, ਕੁਰਸੀਆਂ ਸਥਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੱਗ ਟੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਬੈੱਡਰੂਮ ਨੂੰ ਲੌਫਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਖ਼ਤੇ ਦੇ ਪੈਨਲ ਨਾਲ isੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਤੀਰਾਂ ਦਾ frameworkਾਂਚਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਛੱਤ ਵਿਚ ਕੋਠੇ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਛੇਕ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਿੰਗਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਛੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਟਾਇਲਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਭਾਰ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼. ਇਸ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਣੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਲੀ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ. ਜਾਂ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ. ਲੱਕੜ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਏਮਬੇਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਬਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਇਹ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੱਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਕਾਰਨ, ਸੀਅਰਾ ਟਾਰਸਾ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਛੱਤ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਛੱਤ ਟਿੰਪੈਨਮਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਰਿਜ ਜੋ ਸਾਈਡ ਬੀਮਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ ਉਹ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਿੰਗਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਾਰੀ ਛੱਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ, ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਹੀ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਮੀ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਕੋਠੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ, ਪਾਈਨ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਂਗਹਹੁਆਨ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣਦੇ ਹਨ. ਟ੍ਰੋਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨਗੁਹਾਨ ਜਾਂਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਮੋਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਉਰੁਆਪਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਾਈਵੇਅ 14 ਤੇ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਕ ਵਾਰ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਈਵੇਅ 37 ਨੂੰ ਜਾਓ, ਪੈਰਾਚੋ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਪਕੁਆਰੋ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 18 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਐਂਗਾਹੁਆਨ (20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਵੱਲ ਮੁੜੋ. ਉਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੈਰੀਕਿਟੈਨ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਖ਼ੁਦ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.
