ਜ਼ਾਪੋਟੈਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ

ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ, ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਬਰਤਨ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿਚ ਕਮੀ ਨਾ ਰਹੇ. .

2 ਰੀਡ ਗਰਾਸ ਲੇਡੀ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ, ਪੂਰੇ 10 ਹਾ familyਸ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਉਹ ਐਟਜ਼ੋਮਪਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਸਰਾਵਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ. ਬਰਤਨ, ਪੈਨ, ਪਲੇਟਾਂ, ਗਲਾਸ, ਜੱਗ, ਘੜੇ, ਕੋਮਲੇ ਅਤੇ ਐਪਲੈਕਸਲ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ, 10 ਕਾਸਾ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਭੱਠਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੀ.

ਭੱਠਿਆਂ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਬੈਨੀਜ਼ਾ (ਜ਼ੈਪੋਟੇਕਸ) ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਬੈਠੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ਤੱਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿੱਤ ਕਲਾਤਮਕ ਗੁਣ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਚ ਸਕਣ.

ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ, ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਬਰਤਨ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿਚ ਕਮੀ ਨਾ ਰਹੇ. .

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਭੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ, ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਡਲਿੰਗ, moldਾਲਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦ. ਕਲਮਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਰੰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਸਟਰੋਕ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੀਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਆਮ ਘੁਮਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਨ: ਚਿੱਕੜ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਥਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ; ਉਥੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੈਂਚ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲਿਆ. ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੁੱਕੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ileੇਰ ਗੋਲ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਅਡੋਬ ਭੱਠੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਉਸਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੱਡੀਆਂ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਲੱਕੜੀ ਦੀਆਂ ਸਪੈਟੁਲਾਸ, ਹੱਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ, ਚਪੇਖ ਅਤੇ oਬਸੀਅਨ ਸਮੂਥਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੇ ਤਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਅਤੇ ਪੇਸਟ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੈਟੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਬੈਲਟ ਬਾਕਸ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੋਣਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਣਾ ਦੋਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਤਰ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਿਖਿਅਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦਾ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਬਿਤਾਏ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 10 ਕਾਸਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੈਲਟ ਬਕਸੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ. ਅਜਿਹੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਿਰ ਤੇ ਕੋਜਿਜੋ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ characterਰਤ ਪਾਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਿਸ਼ਾਬ ਬਣਾਉਣਾ, ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਜੈਗੁਆਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਪਲੱਪ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹਾਂ, ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਵਾਲੀ ਸੱਪ ਦੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਖਤ ਚਿਹਰੇ ਲਈ ਮਹਾਨ ਭਾਵਨਾ.

ਪੁਤਲਾ ਇੱਕ ਬੈਠੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਉਸਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਕੁਇੱਕਸਕੁਮੇਟਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਲ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜ਼ਿਪ ਟੋਟਿਕ ਮਾਸਕ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਬਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਲਟਕੀਆਂ ਸਨ. ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗੀਨ ਉਸ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦਿੱਤਾ.

ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਕਲਮਾਂ ਸੌਖੇ ਸਨ; ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਮੈਕਸੈਟਲ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਰਦਨ ਵੱਡੇ ਮਣਕਿਆਂ ਦੇ ਹਾਰ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਨਲੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਪੀਟਾਓ ਕੋਜ਼ੋਬੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ; ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਕੇਪ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ ਪਈ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਸੀ, ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹ' ਤੇ ਪਲੱਪ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਲਾਲ ਪਾ powderਡਰ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਗੁਣ 10 ਕਾਸਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਲਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦਾਨੀ ਬਾਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, 10 ਕਾਸਾ ਨੇ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਜਲਨ ਵੀ ਬਣਾਇਆ; ਕੋਸੀਜੋ, ਪੀਟਾਓ ਕੋਜ਼ੋਬੀ, ਬੈਟ ਦੇਵਤਾ, ਜ਼ੀਪੇ, ਪੀਟਾਓ ਪੇਜ਼ੇਲਾਓ, ਪੁਰਾਣਾ ਰੱਬ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਛੋਟੇ ਪੁਤਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼; ਉਸ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਕੋਜੀਕੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਚੁਫੇਰੇ ਸਨ.

ਜਦੋਂ 10 ਕਾਸਾ ਨੇ ਕਲਾਈ ਦਾ ਮਾਡਲਿੰਗ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸੁੱਕ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਖਾਂਦਰੂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੋਲਿਸ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ; ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹਿਰਨ ਦੇ ਓਹਲੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ. ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੈਂ 10 ਕਾਸਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਟਰੋਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਗਰਮ ਓਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ wasੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਕਾਇਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਇਹ ਸਲੇਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗਾ. ਲਾਲ ਸਿਨੇਬਰ ਪਾ powderਡਰ ਨੂੰ ਭੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਜਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੇਨੀਸਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 10 ਕਾਸਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਸੀ.

ਵੀਡੀਓ: #Gangwar: Manpreet Manna ਦ ਕਸ Gang ਨ ਕਤ Murder? ABP Sanjha (ਮਈ 2024).