ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਹਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੇਰਵਾ ਬਹੁਤ ਸਟੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ: "ਇਸ ਮਹਾਨ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਦੋ ਹੋਰ ਬੁਰਜਾਂ ਝਪਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਉੱਚਾ ਹੈ." .
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਹਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1948 ਵਿਚ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੈਨੂਅਲ ਟੌਸੈਨਟ ਨੇ ਓਕੋਟਲਿਨ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ: “ਇਹ ਕਥਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਰਗੀ ਹੈ ... ਤਕਨੀਕ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੈ: ਇਹ ਪੱਥਰ, ਇਹ ਬੁੱਤ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹਨ, ਕਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਦਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੇਰਵਾ ਬਹੁਤ ਸਟੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ: "ਇਸ ਮਹਾਨ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਦੋ ਹੋਰ ਬੁਰਜਾਂ ਝਪਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਉੱਚਾ ਹੈ." .
ਪਿਛਲੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Oਕੋਟਲਿਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਮੈਕਸੀਕਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਇਕ ਉਪਜ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸਦਕਾ ਅਸਾਧਾਰਣ refਾਂਚੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਘੰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜਾਂ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੀ ਸਤਹ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬੇਸਾਂ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਟਾਵਰ. ਘੰਟੀ ਦੇ ਟਾਵਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੇਸਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟੈਲਸਕਲਾ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਤੈਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਲੇ ਟਾਵਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਥਾਈ ਬਾਰੋਕ (ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਜਾਵਟੀ) ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਪਰੀਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਅਨੌਖੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੋਸ ਲਾਲ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ (ਛੋਟੇ xਸ਼ੇਖਮ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ) ਤੋਂ ਫੈਲਦੇ ਅਰਧ-ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਖੇਪਤਾ. ਚਿੱਟੇ, ਹਵਾਦਾਰ ਘੰਟੀ ਦੇ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੈੱਲ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਇਹ ਕਥਾ ਵੀ ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਰਾਹਤ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਬਲਕਿ ਬਾਰੋਕ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਗਤੀ ਲਈ.
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੰਭੀਰ ਭਾਰੂਪਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਓਕੋਟਲਿਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਚਾਨਣ, ਚਾਨਣ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ, ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, architectਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲ wayੰਗ, ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੋਇਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਟਾਰਰੀ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚਲੇ ਇਸ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਅਗਿਆਤ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਨੋਟਿਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਟੈਲਸਕਲਾ ਅਤੇ ਪੂਏਬਲਾ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ, ਚਿੱਟੇ ਮੋਰਟਾਰ ਅਤੇ ਕਲੈਡਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ. ਕੱ firedੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ.
ਮੰਦਰ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਰੀਖ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1670 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਇਥੇ ਇਕ ਥੀਏਟਰਲ ceivedੰਗ ਨਾਲ ਕਲਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੈੱਲ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਰਜਿਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਾਨ, ਅਸ਼ਟਗੋਨਿਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਟਲਸਕਲਾ ਤੋਂ ਆਏ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਮਿਗੁਏਲ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 1720 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਗੁੰਡਿਆਂ, ਸੱਕੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਘੁੱਗੀ ਨਾਲ ਰਾਹਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਡਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 1723 ਤੋਂ ਜੁਆਨ ਡੀ ਵਿਲਾਲੋਬਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹਨ.
ਓਕੋਟਲਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਜੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹਨ
ਨਵੇਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼, ਟਲੇਕਸਕਲ ਦੇ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸੁਭਾਅ ਪਾਇਆ. ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਮੇਸਟਿਜ਼ੋ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਲਸਕਲਾ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸੈਨ ਮਿਗਲ DEL ਮਿਲਾਗ੍ਰੋ
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਟਲੇਸਕਲਾ ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਆਰਕੇਨਜੈਲ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੇਨਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਆਪਣਾ ਗੱਦੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਵੇਗਾ. ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਜੇਤੂ ਬਣ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਇਆ. ਸੰਨ 1631 ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਖੂਹ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਰੋਤ: ਏਰੋਮੈਕਸਿਕੋ ਸੁਝਾਅ ਨੰ. 20 ਟਲੈਕਸਕਲਾ / ਗਰਮੀਆਂ 2001
