31 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 4 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜ਼ੈਨਟੋਲੋ ਨੂੰ ਲੱਭੋ!
ਸਾਰੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਿਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਬਹਾਲੀ" ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ.
ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ, 31 ਅਕਤੂਬਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਜ਼ਾਂਤੋਲੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਸਰਬੋਤਮ ਸੰਸਥਾ, ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ ਲੌਸ ਫਿਏਲਸ ਡੁਨਟੋਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਥੇ ਸੰਗੀਤ, ਨ੍ਰਿਤ, ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਹੁਆਸਤੇਕਾ ਪੋਟੋਸੀਨਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇ ਹਨ.
ਹੁਆਸਤੇਕਾ ਪੋਟੋਸੀਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਟੇਨੀਕ ਅਤੇ ਨਹੂਆ ਵਰਗੀਆਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਵੇਦੀ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ "ਆਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਟੇਬਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਾਸਬਾਰ ਦੁਆਰਾ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਦੋ ਕਮਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
"ਪੁਰਾਲੇਖ" ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੇਮਪਾਸਚਿਲ ਜਾਂ ਸੇਮਪੋਅਲਕੋਸ਼ਿਟਲ ਫੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਰੰਗ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਕਬਰਸਤਾਨ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਤਕ ਖਲੋਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਗੇ. ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਉਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਜ਼ਾਂਤੋਲੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਮਾਨਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਉਹ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਟੋਲ, ਚੌਕਲੇਟ , ਮਠਿਆਈ, ਤਾਮਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੱਤ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੌਕਸੀ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ.
2 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ, ਹੁਆਸਤਾਕਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਹੁਏਸਤੇਕਾ ਪੋਟੋਸੀਨਾ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਇਸ toੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹਰ ਆਬਾਦੀ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਐਕਸਟਲਾ ਡੀ ਟੇਰਾਜ਼ਸ ਵਿਚ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਡਾਂਗਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਰਸਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਕੋਕਸੈਟਲਨ ਵਿਚ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨੂੰ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਵਿਚ, ਹਵਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ 3 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਚਲਚੀਚੁਆਟਲਾ ਵਿਚ ਅਖਾੜਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਕ ਤਾਮਲਾਡਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਮਾਜ਼ੂੰਚੇਲੇ, ਤਨਲਾਜਸ ਅਤੇ ਟਾਂਕਹਯੁਟਜ਼ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ, ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਹਰੇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ.
