ਫਰੇਅ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਸਿiਡਾਡ ਰੀਅਲ ਦਾ ਜਨਮ 1551 ਵਿਚ ਕੈਸਟੇਲਾ ਲਾ ਨੂਏਵਾ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹ ਟੋਲੇਡੋ ਵਿਚ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਜਦੋਂ “ਕਲਚਰਿਸੀਡਾ” ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਲਾਂਡਾ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਯੂਕਾਟਿਨ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਲਿਆਂਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਂਟੋਨੀਓ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ; ਉਹ ਅਕਤੂਬਰ 1573 ਵਿਚ ਕੈਂਪਚੇ ਵਿਖੇ ਉਤਰੇ ਸਨ. ਸਾਡੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਯੂਕਾਟਨ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਯਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖੀ.
ਸਤੰਬਰ 1584 ਵਿਚ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਜਨਰਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਲੋਨਸੋ ਪੋਂਸੇ ਡੀ ਲੀਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪਹੁੰਚੇ। ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਸੀ, ਜੂਨ 1589 ਤੱਕ, ਉਸਦਾ ਸੈਕਟਰੀ ਸਿਉਦਾਦ ਰੀਅਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਲ ਕੇ ਨਯਰਿਤ ਤੋਂ ਨਿਕਾਰਗੁਆ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਖੜੀ ਹੈ. ਉਸ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਤੀਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਸੰਧੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ; 1590 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਲਿਖਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਵਿਚ 1872 ਤਕ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. 1603 ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੂਬਾਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ 5 ਜੁਲਾਈ 1617 ਨੂੰ ਮਰੀਦਾ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ।
ਸਿਉਡਾਡ ਰੀਅਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ. “ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿੱਚ‘ ਗਿਆਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਲੱਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁਇਲ ’ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਵਸ਼ੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਜ਼ੋਕੋਮਿਲਕੋ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ “ਧੰਨ ਧੰਨ ਸੰਤ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੀ ਇਕ ਬਾਂਹ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਲ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ”
ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ. ਪੋਂਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ ਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਦੇ ਛੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਡੋਮਿਨਿਕਨ, ਪੰਜ ਅਗਸਟਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਜੇਸੁਇਟ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ 166 ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਸਨ, ਸਿਉਡਾਡ ਰੀਅਲ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਸੱਚੀ ਡਾਇਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕੀਮਤੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਸ਼ਰਤ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਜੋ ਦੇ ਨਾਚਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਸੀ: “ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸਵਾਗਤ ਹੋਇਆ, ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੁੱਖ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ; ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਮਦਾਸ ਅਤੇ ਕਈ ਰੰਗੀਨ ਜਿਉਂਦੇ ਪੰਛੀ ਲਟਕ ਰਹੇ ਸਨ […] ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਏ, ਮੇਰੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪੈਦਲ, ਚੀਚੀਮੇਕਸ ਵਾਂਗ ਚੀਕਦੇ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦਾ ਨਾਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੇਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਡੇਲ ਪੈਲੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕਿਤਾਬ ਪੈਰਾਮੋਲੋਜੀਕਲ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਭਰਪੂਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਸਿiਡਾਡ ਰੀਅਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਨਮੂਨੇ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹਨ ਸਾਰਥਕ ਹਨ: “ਉਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਉੱਨ ਨੂੰ ਧੋਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੜੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਮਾੜਾ ਹੈ; ਉੱਚੀ ਡੰਡੇ ਲਿਆਓ; ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੱਡੀ; ਜਿਥੇ ਇਸਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਥੇ ਸੋਗ ਹੈ; ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਥੋੜੇ ਲੋਕ ਧਰਮੀ ਹਨ; ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਟਿuelਟ ਟੰਗਿਆ; ਮਨਪਸੰਦ ਝੰਡੇ ਝੰਡੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ; ਮੋ shoulderੇ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦਿਖਾਓ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਰਾਂ ਵਿਚ ਸਨ; ਗਿੱਲੇ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਿੱਗਣਾ; ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਕੁੰਜੀ 'ਤੇ ਖੇਡਿਆ; ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰੋਵੋ; ਸੋਧ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਓ; ਬਹੁਤ ਬੋਲ਼ਾ; ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਚੋਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ; ਰੋਕੋ; ਇੱਕ ਨਦੀ ਨੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਰਹਿਣਾ ”.
ਚਿੜੀਆਤਮਕ ਥੀਮ ਵੀ ਇਸ ਉਤਸੁਕ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਹਨ: ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿਚ ਬਤਖਾਂ ਨੂੰ “ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੀਲ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸੌਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. , ਡੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਲਾਂ ਕੁਝ ਉੱਚੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਉਥੇ ਸੌਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਤਖਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਡਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਫੜ ਕੇ ਫੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕੀੜੀਆਂ ਜਾਂ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ inੰਗ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਮੱਖੀ ਬਾਹਰ ਕੱ outੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਪਿੰਜਰੇ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ [ …] ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਝੀਂਡਾ ਡੂੰਘਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਅੰਡੇ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਆਹੌਕੁਆਇਲਸ), ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਸਟੂਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦ ਹਨ. ”
ਓਟਲੋਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ “ਬਹੁਤ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਬਿਛੂਆਂ ਅਤੇ ਉਡਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੰਦੇ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਕੀੜੇ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ […] ਰੱਬ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਕੀੜੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਘਰ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਗੈਰ ਉਹ ਛੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿੰਨੇ ਬਿੱਛੂ ਅਤੇ ਬੱਗ theyੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਿਉਡਾਡ ਰੀਅਲ ਦੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਉਹ ਚੈਪਲਟੇਪੇਕ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ "ਮੋਕਟਿਜ਼ੁਮਾ ਦਾ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੈ." ਕਿ ਡੋਮਿਨਿਕ ਕੇਲੇ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੈਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਪੇਨ ਡੇ ਲੌਸ ਬਾਓਸ ਦਾ ਥਰਮਲ ਪਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਏਕਾਪੋਨੇਟਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਪੇਟੀਆਂ ਨਾਲ ਭੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੀਰੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ.
ਸਿਉਡਾਡ ਰੀਅਲ ਨੇ ਉਕਸਮਲ ਅਤੇ ਚੀਚਨ ਇਟਜ਼ਾ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਪੂਏਬਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਰਮ ਚਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਪੱਥਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਚੱਪਲਾ ਝੀਲ ਦੀਆਂ ਰੀੜ ਦੀਆਂ ਡੱਬੀਆਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਦੇ "ਸਿੰਖੋਲ" ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅੱਜ ਲਾਸ ਕਾਸਾਸ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ; ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੁੱਟ, ਇਕ ਕਰਾਸਬੋ ਸ਼ਾਟ ਅਤੇ ਇਕ ਆਰਕਿਬਸ ਸ਼ਾਟ ਸਨ. "ਸਟਿਕ ਦੀ ਖੇਡ" ਜਿਸਨੇ ਹਰਨੇਨ ਕੋਰਟੀਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
