ਦੁਰਾਂਗੋ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਿਨਾਲੋਆ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ “ਮੇਸੋਆਮੇਰਿਕਾ” ਦੇ ਅਖੌਤੀ “ਪੱਛਮ” ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਿਨਾਲੋਆ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾ. ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਸਦਾ ਸੀ, ਦੁਰੰਗੋ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ. ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਰਾਂਗੋ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਸੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਉਥੇ ਰਹਿਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ducੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਸੀਅਰਾ ਮਾਡਰੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ; ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉੱਨਤੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦੌਰ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਤਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਂ, ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਿਲਚਸਪ ਗੁਫਾ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡੀਆਂ. ਦੂਸਰੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲਗਭਗ 600 ਈ., ਦੁਰੰਗੁਏਂਸ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਕਟੇਕਾਸ ਅਤੇ ਜੈਲਿਸਕੋ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਖੌਤੀ ਚਲਚਿਹਾਈਟਸ ਪਰੰਪਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੈਕਟੇਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਬਸਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਸਬੇ ਉੱਚੇ ਟੇਬਲ ਤੇ ਖੜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਇਤਾਕਾਰ ਘਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਸਾ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼, ਜਾਂ ਮਕਾਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਡੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਘਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਸੇਰੋ ਡੇ ਲਾ ਕ੍ਰੂਜ਼. ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸਾਈਟ ਲਾ ਫੇਰਰੇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਉਸਿੰਗ ਯੂਨਿਟ, ਦੋ-ਬਾਡੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਲ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਕੂਲਰ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਉਤਸੁਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਬਣਾਏ.
ਦੁਰੰਗੋ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚਲਚੀਹੂਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਥਾਨ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਸੋਨੋਰਨ) ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ Tepehuanes ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਨਾਲ ਜੁੜੇ.
