1721 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਲੇਪਾ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫਲੀਟ ਮੇਲੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ.
ਮੌਰੀਸੀਓ ਰੈਮੋਸ
ਬੇਸ਼ਕ, ਫਲੀਟ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਤਪਾਦ, "ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਣਮੁੱਲੇ ਚਾਂਦੀ" ਦੇ ਬਦਲੇ ਵੇਚੇ ਗਏ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਲ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨੇ ਪਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ. ਉਹ ਘੱਟ ਕੁਆਲਟੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਜੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ: ਕਾਫੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਰੇਜ਼ਰ, ਕੈਂਚੀ, ਕੰਘੀ, ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡ, ਸਾਬਣ, ਰੰਗੀਨ ਪਾਣੀ, ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੈੱਗਿੰਗਜ਼; ਬਕਲੇ, ਟਾਫੇਟਨ, ਲਿਨਨ, ਮੈਨਟੀਲਾਸ, ਜਾਲ ਅਤੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਸਕਾਰਫਸ, ਮਸਲਿਨ, ਚੈਂਬਰੇ; ਹੋਲੀਨ ਬੱਟੀਸਟਾ, ਮਦਰਾਸ ਅਤੇ ਬੈਲਸੋਰ ਕ ;ਾਈ, ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸਾਟਿਨ ਰਿਬਨ, ਰੰਗੀਨ ਮਾਰਸੀਲਸ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕੈਰੇਕਲੈਨਸ; ਜਰਮਨ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਕੰਬਲ ਅਤੇ ਫਲੇਂਡਰਜ਼, ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਸ, ਈਮੇਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਮਮੌਡੀਜ਼ ਦੇ ਲੇਸ, ਇਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਟਰੂਸੋ ਤੋਂ ਟਰਨਕੋਟ ਕੱਪੜੇ ਕੁਝ ਮੇਸਟਿਜੋਜ਼ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.
ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਈਨਿੰਗ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ, ਪਿਕੈਕਸਸ, ਵੇਜ, ਹੀਲਿੰਗ ਬਿੱਟ ਅਤੇ ਬਾਰ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਯੰਤਰ ਖਾਣਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ, ਕਿ ਡੌਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਜੇਵੀਅਰ ਗਾਮਬੋਆ (1766) ਦੁਆਰਾ ਗਠਿਤ "ਪਛੂਕਾ ਅਤੇ ਰੀਅਲ ਡੇਲ ਮੌਂਟੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਆਰਡੀਨੈਂਸ" ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "... ਮੈਂ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੋਟੀ ਜਾਂ ਪਾੜਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਨਖਾਹ ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਘਟੀ ਜਾਏਗੀ ... "
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਿਲਡਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਖਾਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਡਜ਼, ਗੇਜਜ, ਬਲੇਡ ਖਰੀਦੇ; ਪੱਥਰਬਾਜ਼ਾਂ ਲਈ: ਐਸਕੋਡਸ, ਏਜਜਰਸ; ਲੁਹਾਰਾਂ ਲਈ: ਸਲਾਖਾਂ ਵਿਚ ਲੋਹਾ, ਕੱਕੇ ਹੋਏ, ਖੰਭੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫਲੈਟ, ਐਨੀਵਿਲਸ, ਜਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਹਥੌੜੇ, ਅਤੇ ਚੀਸੀਆਂ.
ਵੇਲ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨਿ New ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਫਲੀਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਾਈਪਾਂ, ਅੱਧ ਪਾਈਪਾਂ ਅਤੇ ਰੈੱਡ ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਕੁਆਰਟਰੋਲਾਸ, ਚੱਕਾਲੀ, ਅਲੋਕ, ਜੇਰੇਜ਼ਾਨੋ ਅਤੇ ਮਾਲਗਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਵਿਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੇ ਸੁਆਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਮੇਸਟਿਜ਼ੋ ਸੁਆਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ, ਸੌਗੀ, ਕੇਪਰ, ਜੈਤੂਨ, ਬਦਾਮ, ਹੇਜ਼ਲਨਟਸ, ਪਰਮੇਸਨ ਪਨੀਰ, ਚੈਜ਼ੀਨਾ ਹੈਮਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਸੇਜ, ਤੇਲ ਦਾ ਜੱਗ ਅਤੇ ਸਿਰਕਾ ਬੈਰਲ ਜਾਂ ਕੁਇਟ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹਨ, ਨੂੰ ਜ਼ੈਲਪਾ ਮੇਲੇ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੇਰਾਕਰੂਜ਼ ਦੀ ਉਸੇ ਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਵੇਚਣਾ ਪਿਆ.
ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰੋਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਜੋ ਕਿ ਫਲੀਟ ਲੈ ਕੇ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖਰੀਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਗਈ, ਬਲਕਿ ਉਪਜਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਵੱਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵੀ ਹੈ. ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ, ਉਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ ਜੋ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ taughtੰਗ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਮਿੱਡਸ ਰਾਜਿਆਂ, ਜੋ ਖੱਚਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ.
ਫਲੀਟਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਪਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ), ਉਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਕਾਰ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਬ੍ਰਿਗੇਨਟਾਈਨਜ਼, ਤੀਰ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਫ੍ਰੀਗੇਟਸ ਅਤੇ ਅਰਕੇਸ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਿਆਇਤ ਦੇ ਵੱਧ ਲਾਭ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਘਾਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਜਨਸੰਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਧਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਫਲੀਟ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਲੇ ਸਾਲ ਉਸ ਵਪਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਸੰਧੀ ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਸਮਗਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵਪਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਇੰਗਲੈਂਡ, ਹਾਲੈਂਡ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਜਾਂ ਖੁਦ ਨਾਗਰਿਕ. ਸਪੈਨਿਅਰਡਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫੀਲੀਪ ਪੰਜ (1735) ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਲਾਇਸੈਂਸ, ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ "ਗੋਲੇਟਾ ਡੀ ਮਾਰਾਸੀਬੋ" ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਕੋਕੋ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਵਿਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ (1762) ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵੱਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਤੜਫਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਕ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਲ ਬਚ ਗਿਆ, ਇਹ ਇਕੋ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ "ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ", ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ wasਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਇਹ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਲਈ convenientੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ" ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਸਿਡ, ਨਮਕੀਨ, ਤੇਜ਼ਾਬ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਹਿਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ."
ਅਜਿਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਏ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਕ ਘੱਟ ਸਖਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ ਕਿ ਕੋਕੋ ਦਾ ਸੇਵਨ "ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਲਈ convenientੁਕਵਾਂ" ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ ਕਿ "ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਕੋਕੋਸ ਵਿਚ ਮਿਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੀਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੈਂਪੁਰਾਡੋ, ਪਿਨੋਲ ਅਤੇ ਚੀਲੇਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ”, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ।
ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਲੀਟਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਸਕੂਨਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਤਸਕਰੀ ਜੋ ਕਿ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਰਾਉਨ ਵਿਚ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕੀਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ. ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂ (1765), ਫਿਰ, ਫਲੀਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਤੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ (1778) ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ.
ਜਾਲਾਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਨਵੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਿਮਾਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਕ, ਸ਼ੈਲੀ, mannerੰਗ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵੇਂ ਮੇਲੇ “ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਚਮਕਦਾਰ” ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ (…) ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਲ ਦੀ ਮਿਕਦਾਰ ਵਿਚ ਉਲਝਾਇਆ, ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਬੰਦ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਸਣ ਲਈ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ”
ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, "ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਲ ਦੇ ਬੰਜਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ" ਬਿਜਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਜਦੇ ਹਨ "ਅੱਧੀ ਵਾ harvestੀ ਵੇਲੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਟਕੁਰਾ (ਸਿੱਕ) ਲਈ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕੰਨ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਐਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. chilatole, ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਹੋਣ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਨਹੀਂ, ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ... "
ਵਿਲਾ ਡੀ ਜ਼ਾਲਾਪਾ ਵਿਚ ਏਕਾਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਪਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਲੜੀ ਆਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਖੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਹੜੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੈਵੀਗੇਟਰ” ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਲਈ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ ਕਿ ਆ ਰਹੇ ਸਨ.
