ਅਸੀਂ 7 ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਡੀ ਮੇਲਰੋਸ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ; ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗਿੱਲਾ ਘਰ, ਦੀਵੇ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.
ਅਸੀਂ 7 ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਡੀ ਮੇਲਰੋਸ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ; ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗਿੱਲਾ ਘਰ, ਦੀਵੇ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.
ਮਾਸੀ ਅਰਨੇਸਟੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਰੌਜ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਬਾਂਹ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ, ਜੋ ਗਠੀਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੰਗੜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਪੰਜ ਵਜੇ, ਉਹ ਲਾ ਪ੍ਰੋਫੇਸਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਫਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਗਏ. ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ, ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ: "ਮੁਬਾਰਕ ਇਕੱਲੇ ਹੈ." ਕਈ ਮਾਲਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੁਆ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ, ਉਸੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੈਫਥਲੀਨ ਵਿਚ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤਰ ਨਾਲ.
"ਰੂਹਾਂ ਵੱਲ ਮੈਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਗਈ." ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਨਾਨਾ ਚਾਕਲੇਟ ਪਰੋਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚੇ; ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀ ਘੰਟੀ, ਅਤੇ ਸੈਂਟਾ ਇੰਸ ਅਤੇ ਜੈਸੀਸ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ "ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ" ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ.
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਭੂਤਾਂ, ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈਂ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਸੜੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ.
ਯੂਥੇਬੀਓ ਕਾਰਪਿਓ ਓਲਮੋ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਘੰਟੀ-ਰਿੰਗਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂ neighborੀ, ਅਕਸਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਜੋ “ਮੈਟਿਨਸ ਦੀ ਘੰਟੀ” ਤਕ ਚਲਦੀ ਸੀ.
ਡੌਨ ਯੂਸੀਬੀਓ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਯੁਵਕ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਹੰਸ ਦੇ ਝੰਡੇ" ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਪੂਰਵ-ਕੋਰਟੀਸ਼ੀਅਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਤੋਪਾਂ, ਇਸ ਅਲਾਇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਹਰਨਨ ਕੋਰਟੀਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਟੈਕਨੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਟੀਨ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲਾਲਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਖਣਿਜ ਪੂੰਜੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ.
ਕੋਰਟੀਸ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਏ, ਧਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਾਲਾ ਮਕਸਦ ਸੀ: ਨਵੇਂ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਬਣੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਜੋ ਉਸਾਰੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਘੰਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਏਬਲਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀਆਂ, ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੜੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਲਪਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਲੂਯਿਸ ਗੋਂਜ਼ਲੇਜ਼ ਓਬਰੇਗਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ "ਇਸ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਰਜਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਡੌਨ ਯੂਸੀਬੀਓ ਨਾਲ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਘੰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਘੰਟੀ "ਡੋਆ ਮਾਰੀਆ" ਨੂੰ 24 ਮਾਰਚ, 1654 ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 29 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
"ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਦੋਆ ਮਾਰੀਆ ਘੰਟੀ ਸਾਲ 1589 ਵਿਚ ਸੈਨ ਜੋਸੇਫ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ।" ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਗੰਧੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਮਨ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਬੁਆਨੇਵੈਂਤੂਰਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਕਲੋਨੀਅਲ ਆਰਟ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਡੌਨ ਮੈਨੂਅਲ ਟੌਸੈਨਟ ਨੇ 1796 ਦੇ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ: ਸੈਂਟਾ ਬਾਰਬਾਰਾ, ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇ ਲੌਸ ਏਂਜਲਿਸ, ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਸੀਓਰ ਸੈਨ ਜੋਸੀ ਅਤੇ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਆਰਕੇਨਗੇਲ. ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਅਤੇ ਸੀਓਰ ਸੈਨ ਅਗਸਟੀਨ ਦੇ ਸ਼ੀਅਰਸ. ਸੈਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ, ਸੈਨ ਰਾਫੇਲ, ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਬਾਉਟੀਸਟਾ ਅਤੇ ਈਵੈਂਜੈਲਿਸਟਾ, ਸੈਨ ਪੇਡਰੋ ਅਤੇ ਸੈਨ ਪਾਬਲੋ.
ਉਹੀ ਟੈਕਸਟ ਦਰਜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰਨੇਨ ਸੈਂਚੇਜ਼ ਪਰਾ, ਮੈਨੂਅਲ ਲੋਪੇਜ਼ ਅਤੇ ਜੋਸੇ ਕੌਂਟਰਰੇਸ, ਕਾਸਟ ਬੈੱਲਜ਼, ਐਸਕੀਲੋਨਜ਼, ਸ਼ੀਅਰਸ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਬਲਸ.
ਕਲੋਨੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਹਨ: ਸੈਨ ਪੇਡ੍ਰੋ ਅਤੇ ਸੈਨ ਪਾਬਲੋ, ਸੈਨ ਜੋਸੋ, ਸੈਨ ਪਾਲੀਨੋ ਓਬਿਸਪੋ, ਸੈਨ ਜੋਕੁਆਨ ਅਤੇ ਸੈਂਟਾ ਅਨਾ, ਲਾ ਪੁਰਸਿਮਾ, ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਯ ਅਪਾਸਟੋਲ, ਸੈਨ ਐਂਜਲ ਕਸਟੋਡੀਓ, ਨੂਏਸਟਰਾ ਸੀਓਰਾ ਡੀ. ਲਾ ਪੀਦਾਦ, ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਿਆ ਡੀ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਲੌਸ ਸੈਂਤੋਜ਼ ਏਂਜਲਿਸ, ਜੇਸੀਸ ਅਤੇ ਸੈਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਡੀ ਗੁਜ਼ਮਨ.
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੀਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਕ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ, `ਪਵਿੱਤਰ ਸੋਮਵਾਰ ', 8 ਅਪ੍ਰੈਲ 1811 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਹਿਦਲਗੋ, ਅਲੇਂਡੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ. ; ਰਿੰਗਿੰਗ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਬਲ ਵਾਂਗ ਵੱਜਿਆ. "
ਇਕ ਹੋਰ ਇਤਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਦੁਹਾਈਆਂ ਸਨ. ਇਕ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਕ ਹੋਰ, ਜਦੋਂ ਪਾਰਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਰੇਵੀਆਂ ਨਾਲ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ; ਇਕ ਹੋਰ ਜਦੋਂ ਵਾਪਸ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਟ੍ਰੀਅਮ ਜਾਂ ਕੈਂਪੋਸੈਂਟੋ ਵਿਚ ਦਫਨਾ ਕੇ.
ਸ਼ੀਅਰਿੰਗ ਇਕ ਘੰਟੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਰੱਸੀ" ਦੇ ਕੇ ਰਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਖੌਤੀ ਟਿਪਲਜ਼ ਛੋਟੇ ਘੰਟੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਟਾਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਛੋਟੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਿਆਸ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਘੰਟੀਆਂ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਕਈ ਵਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ "ਖਾਲੀ ਥਾਂ" ਦੇ ਦੁਖੀ ਛੋਹ ਨਾਲ ਜਾਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਘੰਟੀ 60 ਵਾਰ ਵੱਜੀ ਕਿ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕੁਰਸੀ ਖਾਲੀ ਸੀ.
ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ “ਅਰਦਾਸਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ” ਵੀ ਆਇਆ: ਭੂਚਾਲ, ਤੂਫਾਨ, ਸੋਕੇ, ਗੜੇਮਾਰੀ, ਹੜ ਜਾਂ ਜਦੋਂ “ਗ੍ਰੀਨ ਕਰਾਸ” ਦਾ ਜਲੂਸ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਆਟੋ-ਡਾ-ਫਾ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ।
ਕਾਂਸੀ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵੱ Deੀ ਹੈ, ਡਿਮਪੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇਸਰਾਏ ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ.
ਇਹ 1624 ਅਤੇ 1692 ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਖੇਡੇ, ਜਦੋਂ ਰਾਇਲ ਪੈਲੇਸ ਅਤੇ ਕੈਬਿਲਡੋ ਦੇ ਹਾ Houseਸ ਸੜ ਗਏ.
ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਘੰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਂਤਾ ਟੇਰੇਸਾ "ਲਾ ਐਂਟੀਗੁਆ" ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸੈਂਟਾ ਇੰਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਲਾ ਸੈਂਟਾਸੀਮਾ. ਸਮਾਂ ਲੰਘਿਆ ਨਹੀਂ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਾਇਆ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਪਏ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ "ਜਨਵਰੀ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ ਜੋ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ" ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਸੋਗ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ.
ਘੰਟੀਆਂ ਇਸ ਪਲ '' ਐਂਜਲਸ '' ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ... ਏਵ ਮਾਰੀਆ ਗ੍ਰੇਟਿਆ ਪੂਰੀ ਹੈ ... ਕਬੂਤਰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ atrium ਤੇ ਉੱਡਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਸ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਚੁੱਪ. ਪੁਰਾਣੀ ਘੰਟੀ ਰਿੰਗਰ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ. ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ... ਮੈਂ ਕਵੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ:
ਜੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦੇ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਉਦਾਸੀ! ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੁੱਪ! ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ!
ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈ ਲਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇਵੇਗਾ.
ਰਿੰਗਰ, ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਲਈ ਯਾਦ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਸ਼ਾਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਟੇਬਲ ਤਕ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੇਲ ਦੀ ਲਾਟ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿਖਾਇਆ.
ਉਸ ਹੱਥ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਜੋ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਥੋੜੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਛਡ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁਲਾਵੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ: "ਮੁਬਾਰਕ ਕੇਵਲ ਇਕੱਲੇ ਹੈ."
ਸਰੋਤ: ਅਣਜਾਣ ਮੈਕਸੀਕੋ ਨੰਬਰ 233 / ਜੁਲਾਈ 1996
