ਜਾਰਜ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਲਿਓਨ, ਜਿਸ ਯਾਤਰੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਖੋਜ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੀਅਲ ਡੇਲ ਮੌਂਟੇ ਅਤੇ ਬੋਲਾਨੋਸ ਦੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਲਿਓਨ 8 ਜਨਵਰੀ, 1826 ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਛੱਡ ਕੇ 10 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਟੈਂਪਿਕੋ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਰਸਤਾ ਪੋਰਟੋ ਜੈਬੋ ਤੋਂ ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ, ਜ਼ੈਕਟੇਕਸ, ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ, ਵਲੈਡੋਲੀਡ (ਮੋਰੇਲੀਆ), ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਹਿਦਲੋ ਸੀ, ਜਲਪਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼, ਪੋਰਟ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉਸੇ ਸਾਲ 4 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ;ਹਿ-Lyੇਰੀ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਲਿਓਨ ਇਸ ਅਖਬਾਰ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਕੁ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ; ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1828 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ।
ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬੁਰੀ
ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਲਿਓਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ: “ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁੱਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਾਰਸੈੱਟਸ, (!) ਅਤੇ ਬਾਥਟੱਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਗਰੇਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੈਕਸ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ. "
“ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਾਗੀ womenਰਤਾਂ (ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੰਦਰਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ!) ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੈ.” ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਨੇਕੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਇਹ ਰਖਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੈ. ”
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕ੍ਰੀਓਲ ਉਸ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸਨ: “ਪਨੂਕੋ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸੀਨ, ਵਿਹਲੇ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੁਸਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕ੍ਰੀਓਲ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ, ਇਕ ਨਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੱਛੀ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਕ ਸਬਜ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੇ ਟੋਰਟੀਲਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਹੋਰ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਝਟਕਾ. ਝਪਕੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇਸ ਆਲਸੀ ਨਸਲ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. "
ਸਹਿਮਤ ਰਾਏ
ਲਿਓਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਥੀਏਟਰ (ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ ਵਿਚ) ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੁਚੱਜੇ ;ੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਕਸੇ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ladiesਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸਨ; ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਤੱਥ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੇ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੇ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. "
“ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਰਾਕੇਟ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅ' ਤੇ 13 ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਟੋਏ, ਬੈਟਰੀਆਂ, ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਵੇਰਾ ਕਰੂਜ਼ ਦੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੇ ਮੈਕਸੀਕੋਅਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ; ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਚੱਜੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਭੀੜ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਵੇਖੀ ਹੈ. "
ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਿਓਨ ਨੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇਪਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ("ਇਹ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਦਸੂਰਤ ਨਸਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ formedੰਗ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਬੇਈਮਾਨੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ") ), ਦੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ਭਾਰਤੀ ਛੋਟੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਟੋਕਰੇ ਵੇਚਣ ਲਈ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਚਾਰਕੋਲ ਸਾੜਣ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਲ 'ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ' ਤੇ ਮਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵੇਚਦੇ ਹੋ. ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੈ. ਲੈਪੋਰੋਜ਼ (ਸਿੱਕ) ਸਾਬਣ, ਮੋਮ, ਕੁਝ ਦਰੱਖਤਾਂ, ਲੱਕੜ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਕਰਨਲ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਅੰਕੜੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. "
“ਮੈਕਸੀਕਨ ਖੱਚਰ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਾਲ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀ, ਖੱਚਰ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਸੁਸ਼ੀਲ, ਮਦਦਗਾਰ, ਹੱਸਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਾਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਜੋਖਮ' ਤੇ, ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ. … ਸਮਾਜਿਕ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਲੋਕ ਗਰੀਬ ਭਾਰਤੀ, ਇਕ ਕੋਮਲ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਸਲ ਹਨ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ”
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ 1826 ਵਿਚ ਲਾਇਓਨ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਉਹ 1986 ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: "ਹੁਚੋਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕੋ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ." ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. "
ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ
ਵੱਖਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਓਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ “ਧਿਰਾਂ” ਵਰਗਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਨੂੰ (ਤੁਲਾ, ਟੈਂਪਜ਼ ਵਿਚ) ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਵੇਲੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨਾਲ ਭੀੜ ਲੱਗੀ। womanਰਤ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਰੰਗੀਨ ਕਾਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਜਾਈ ਹੋਈ ਇੱਕ ਟਿicਨਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਲਗਾਈ ਸੀ; ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਨੰਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹੱਥ ਇੱਕਠੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਵਾਇਲਨਿਸਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਇਆ ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਮਾਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ. ਲੜਕੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਹੱਥੀਂ ਰਾਕੇਟ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਵੱਡਾ ਗਠਲਾ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਰਸਮ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ 'ਛੋਟੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ' ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਫੈਂਡੈਂਗੋ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਬੱਚਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. "
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੇ ਮਾੜੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲੋਕ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਦੌੜ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਾਂਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਸਾਰੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਸਵੈਇੱਛਪੀ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਮੋਟੇ ਸਲੇਟੀ lenਨੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਪਹਿਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀਹ ਜਾਂ ਤੀਹ ਡਾਲਰ ਵਿਚ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਗਤ, ਜੋ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਪੇਟ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਛਿਪ ਸਕਦਾ ਹੈ. "
ਗੁਜੋਲੋਟ ਡਾਂਸ
ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਚਾਮਾ ਦੇ ਡਾਂਸਰ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਗਵਾਡਲਜਾਰਾ ਵਿਚ “ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਨ ਗੋਂਜ਼ਲੋ ਡੀ ਅਮਰੇਂਟੇ ਦੇ ਚੈਪਲ ਤੇ ਰੁਕ ਗਏ, ਜੋ ਅਲ ਬੇਲੈਂਡੋ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਬੁੱ womenੀਆਂ quicklyਰਤਾਂ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨੱਚਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ "ਠੰ and ਅਤੇ ਬੁਖਾਰ" ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਾਤਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਰੋਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਉਹ ਨਾਚ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਗੁਆਜੋਲੋਟ ਜਾਂ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਨਾਚ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੰਛੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ".
“ਵਿਚੋਲਗੀ ਜਾਂ ਸੰਤ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਦੀ ਭੇਂਟ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮੋਮ ਦੀ ਲੱਤ, ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੈਪਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਰੇਮਡ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਧ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ;ੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਬੇਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। "
ਬੇਸ਼ਕ, ਲਿਓਨ ਗਲਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦਾਂ 'ਤੇ "ਚਮਤਕਾਰ" ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੋਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: “ਪ੍ਰਚਾਰਕ (ਜਾਂ ਲਿਖਾਰੀ) ਜਨਤਕ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੇੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠ ਕਲਮ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਲਿਖਿਆ: ਕੁਝ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਪਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਂ ofਰਤ ਦੀਆਂ ਕੋਮਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਦਦਗਾਰ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਝਾਤ ਪਈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ' ਤੇ ਅਰਾਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਬੁਰਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂ ਗਲਤ ਲਿਖਤ ਲਿਖੀ. "
ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਚਲਾਓ
ਹੋਰ ਰਸੋਈ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ - ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੱਚੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਹੁਣ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਮੂਲ ਹੈ: "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੈਰ 'ਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਕਰੀਮਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅਨੰਦ ਲਿਆ, ਜੋ ਇੱਥੇ (ਮੋਰੇਲੀਆ ਵਿਚ) ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਸੈਨ ਐਂਡਰੇਸ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਬਰਫ ਦੀ ਬਰਫ ਜਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜੋ ਉਹਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਪਾਰਲਰਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. "
"ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਹਾਲ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਸੀ (ਜਲਪਾ ਵਿੱਚ), ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਬਰਫ ਪੈਰੋੋਟ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ riਰਿਜ਼ਾਬਾ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ." ਬੇਸ਼ਕ, ਲਿਓਨ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਰਫ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਅੰਗਰੇਜੀ ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਵੇਖੀ: ਨੇਵਾਡੋ ਡੀ ਟੋਲੂਕਾ ਨੇ 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਾਲੀਚੇ 25 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਬਰਫਬਾਰੀ ਕੀਤੀ; ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਉਹ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ.
ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀ ਇਕੋ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ- ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਗੱਮ ਤੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਲਪਾ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਬਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ: “ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਗਿਰੋਹ ਵੀ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਮਿੱਠੀ ਧਰਤੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. womenਰਤਾਂ, ਕਿਉਂ ਜਾਂ ਕਿਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਕੇਕ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱpਦੇ ਹਨ. " ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਚਿਉਇੰਗਮ ਸਪੋਡਿੱਲਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਇਸ ਭੈੜੀ ਆਦਤ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੋ theੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ
ਲਿਓਨ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਹਲੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੁਰਾਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕਾਲੋਨਡ੍ਰਾਸ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ, ਨੌਂ ਲੀਗ (ਪਾਨੂਕੋ ਤੋਂ) ਵਿਚ, ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ... ਮੁੱਖ ਇਕ ਵੱਡਾ ਤੰਦੂਰ ਵਰਗਾ ਚੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਮਤਲ ਪੱਥਰ ਪਏ ਸਨ, ਇਹ womenਰਤਾਂ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਪੀਹਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਇਹ ਪੱਥਰ, ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਹੋਰ ਟਿਕਾ. ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕੱ longੇ ਗਏ ਸਨ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
“ਮੈਂ ਸਾਨ ਜੁਆਨ, ਹੁਆਸਤੇਕਾ ਪੋਟੋਸੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪੂਰਣ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੀਗ ਦੂਰ ਸਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ- ਕੂਆ-ਏ-ਲਾਮ. "
“ਅਸੀਂ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸਾਮਾਨ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਤਰੇ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪਨੂਕੋ ਵਿਚ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਅਸ਼ਮੋਲਿਅਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਿਸਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ”
“ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ, ਜਿਹੜਾ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਇੱਕ ਦੱਖਣ ਵੱਲ (ਬੋਲਾਓਸ, ਜਲ. ਤੋਂ) ਲੰਮਾ ਦਿਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੂਲ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕੋ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਬੋਲਾਓਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਨਾਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪਾੜੇ ਜਾਂ ਬੇਸਲਟ ਕੁਹਾੜੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰੀਜਾਂ ਖਰੀਦ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਆਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 'ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ' ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੱਚਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸੀ. ਵੱਡਾ. "
ਇਕ ਹੋਰ ਉਪਰੰਤ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਸਟੇਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਇਓਨ ਨੇ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੌਜੂਦਾ “ਭੂਤ” ਬੋਲਾਸੋਸ ਕਸਬਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1826 ਵਿਚ ਸੀ: “ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਅੱਧ-ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤਕ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀ ਚਿੱਕੜ ਦੀ ਝੋਪੜੀ ਜਾਂ ਝੁੱਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਸਾਰੇ ਘਰ ਵਧੀਆ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਖਾਲੀ ਸਨ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਅਮੀਰ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ, ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ: “ਅਸਲ ਡੇਲ ਮੌਂਟੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਘਾਟੀ ਜਾਂ ਨਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਤੇਜ਼ ਵਹਾਅ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘੇ ਮੋਟੇ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਵਾਲੇ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਵੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰ banksੇ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ocotes ਜਾਂ ਪਾਈਨ, ਓਕ ਅਤੇ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ. ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕੋਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਮੀਰ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਭਾਂਤਿਆਂ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੁਲਾਂ, ਖੜ੍ਹੇ ਚੱਟਾਨਾਂ, ਚੰਗੇ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ, ਪੋਰਫਰੀ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿਚ ਡ੍ਰਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਸਦਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਕਰਾਂ ਅਤੇ ਟੋਰਨਟ ਦੇ ਜੰਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ.
ਕਾਉਂਟ ਆਫ਼ ਰੇਗਲਾ ਲਿਓਨ ਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਲੋਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ: “ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਵਾਲੇ ਘਰ (ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ, ਰੇਗਲਾ) ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਅੱਧਾ ਰੇਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵੇਹੜੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈਸੀਡੇਂਡਾ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ,000 100,000 ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਠਹਿਰਨ ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੱਜਣ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ. "
ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਵਾਦ ਮੈਕਸੀਕਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ: “ਅਸੀਂ (ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ) ਰੈਗਲਾ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈਸੀਂਡਾ ਡੀ ਪਲਾਟਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜਿਸਦੀ ਕੀਮਤ £ 500,000 ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੱਦਾ ਚਤਰਾਈ ਦੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ 'ਤੇ ਖਰਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਉਜਾੜ ਦੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਕੀਦਾ ਨੂੰ collapਹਿ-.ੇਚੇ ਕਿਲੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਇਕ ਖੜੀ ਖੱਡ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਪਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਕੋ ਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਬੇਸਾਲਟਿਕ ਚਟਾਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. "
ਸੈਨ ਲੁਈਸ ਪੋਟੋਸ ਅਤੇ ਜ਼ੈਕਟੇਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਹੈਸੀਂਡਾ ਡੇ ਲਾਸ ਸਾਲਿਨਾਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ “ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਨੇੜੇ ਦਲਦਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਲੂਣ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੱ .ੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਯੋਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ” ਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਰਹੇਗਾ?
ਟੈਂਪਿਕੋ ਵਿਚ ਪਿੰਪਸ
ਅਤੇ ਨਮਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਤੁਲਾ, ਟੈਂਪਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਿਲਿਆ. ਨਮੀ ਦੀ ਝੀਲ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿਆਸ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਮੌਲੀਪਾਸ ਵਿਚ ਸੈਂਟਰੋ (ਬੈਰਾ ਡੇਲ ਟੋਰਡੋ ਵੱਲ) ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕੋ ਯੁਕਟੇਕਨ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ; ਲਿਮੋਨ ਦੁਆਰਾ ਟੈਂਪਿਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਨਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਿਆ: “ਇੱਕ ਸੱਜਣ ਅਚਾਨਕ ਉੱਠ ਖਲੋਤਾ, ਬੜੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਹਵਾ ਦੇ ਕੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਚੀਕ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ 'ਬੰਬ' ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ! ਸਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਉਸਦੇ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਨਕ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹੀ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਟੋਸਟਰ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਿਆਰ ਕਾਪੀ ਕੱ tookੀ. "
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਮਾਈਨਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਿਓਨ ਇਕ ਯਾਤਰੀ ਦਾ ਦਿਲ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਕੰਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਕਸਟਲੋਨ ਡੇ ਲੌਸ ਹਰਵੋਰੇਸ, ਮਿਸ਼. ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਉਬਾਲ ਚਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਗੀਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 160 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਿੱਖ ਰੱਖ ਚੁੱਕੇ ਸਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿotorਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਰੋਟਰੂਆ ਵਿਚ, ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਹਾਈਪਰਥਰਮ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਐਸਪੀਏ (“ਪਾਣੀ ਲਈ ਸਿਹਤ”, ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ) ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਿਲੇਨੁਏਆ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜ਼ੈਕ., ਅਤੇ ਹੈਸੀਂਡਾ ਡੀ ਟੇਪੇਟਿਸਟਾੱਕ ਵਿਖੇ, ਪਿਛਲੇ ਤੋਂ “ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪੰਜ ਲੀਗ”. ਮਿਕੋਆਕਨ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਪਿਮਓ ਨਦੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਦੇ “ਸੁੰਦਰ ਝਰਨੇ” ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.
ਧਾਤ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ
ਹਿਡਾਲਗੋ ਵਿਚ ਉਹ ਪਿਅਡਰਾਸ ਕਾਰਗਦਾਸ ਵਿਚ ਸੀ ("ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੇਖੀ ਹੈ") ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਲਾਡੋਸ ਅਤੇ ਲਾਸ ਨਵਾਜਾਜ਼ ਪਹਾੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ. “ਆਬਸੀਡੀਅਨ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਸਪਾਸ ਹਨ; ਨਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਖੂਹ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਖੁਦਾਈ ਡੂੰਘੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਲਗਭਗ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਜੇ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕੂਲਰ ਹੈ.
ਪਰੋਮੋਟ ਦੁਆਰਾ ਸੋਮਲੁਆਕਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ: “ਤਾਂਬੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਛੇਕ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਕੱractedਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ 'ਕੁਆਰੀ ਮਿੱਟੀ' ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹਨ; ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੋਟੀ ਖੁਦਾਈ, ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ forਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਚੜਾਈ ਵਾਲੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਚੀਲਾ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ “ਕਾਲੇ ਸੋਨੇ” ਦਾ ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: “ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੇਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਟੈਂਪਿਕੋ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਟਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਝੀਲ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਬੁਲਬੁਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਤਹ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਖਤ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਡੱਬਿਆਂ ਦੇ ਤਲ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ. " ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸੀ ਵਿਚ ਮੇਜਕਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: “ਇਹ ਮੈਗੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਕੱtilੀ ਗਈ ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਜੜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਚਲ ਕੇ ਉਬਾਲੋ; ਫਿਰ ਇਹ ਵੱਡੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕਿੱਲਿਆਂ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਲਕ ਅਤੇ ਝਾੜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜੋੜ ਕੇ ਫਰਿਮਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬੂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਬੈਰਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਡੇ ਤੋਂ ਅਲੈਮਬਿਕ ਜਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਬੈਰਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾਂਗਾਂ ਅਤੇ ਰਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਡਿਸਟਿਲਡ ਸ਼ਰਾਬ ਇੱਕ ਪੱਤੇ ਦੇ ਬਣੇ ਚੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਮੈਗੀ ਦਾ। ਇਹ ਬੈਰਲ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਅੱਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਰਲ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਭੜਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਜਕਲ ਫਿਰ ਪੂਰੇ ਬੀਫ ਦੇ ਓਹਲੇਪਣ ਵਿਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਪੂਰਾ ਕਮਰਾ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਬਜਾਰ ਵਿਚ ਲਟਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਲੱਤਾਂ, ਸਿਰ ਜਾਂ ਵਾਲਾਂ ਦੇ. ਮੇਜਕਲ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਛਿੱਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ”
ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚਿੱਤਰਾਂ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ "ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ" ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਗੁੰਮੀਆਂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ; ਲਰਮਾ ਤੋਂ, ਇਕ ਬਕੋਲਿਕ: “ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਲਦਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਐਲੀਵੇਟਿਡ ਸੜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਹੀ ਰੀਓ ਗ੍ਰਾਂਡੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਲਾਬ ਇੱਥੇ ਸੁੰਦਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਰੀਡਾਂ, ਜਲ-ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਨੌ ਚਿੱਟੇ ਹਰਨ.
ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ: “ਇਸ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੇपन ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਇਸਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਅਤਿ ਨਿਯਮਿਤਤਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ. ਉਹ ਅਨੋਖਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ.
