ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਹਿਡਲਗੋ, ਜੈਲਿਸਕੋ ਵਿੱਚ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦਾ ਵਿਛਾਵਾ"

ਹੁਟਜ਼ਕਿਲਿਕ ਇਸ ਕਸਬੇ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਨਾਮ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਗਭਗ 1540 ਨੇ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਲਾ ਕੈਲ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ 1883 ਤੋਂ ਜੈਲਿਸਕੋ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਮੈਕਸਿਮਿਨੋ ਵਾਲਡੋਮੀਨੋ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਹਿਡਲਗੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 95 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਅਮੇਕਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮੂਹ, ਸਮੁੱਚੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਆਂ to-ਗੁਆਂ .ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ (ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਟੂਰਜ਼) ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਲੈਂਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਗਲੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਨਾ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਦਿਨ ਬੀਤਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸੇਮੇਨਾ ਮੇਅਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੈਂਡੀਡੋ ਡੀ ​​ਲੋਸ ਕ੍ਰਿਸਟੋਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਜੈਲਿਸਕੋ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰੰਪਰਾ.

ਗੁੱਡ ਫ੍ਰਾਈਡੇ ਤੇ, ਲਾ ਫਲੇਚਾ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁਆਂ a ਸੱਚੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੋਗ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਉਹ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ।

ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱ. ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ 200 ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ 300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਲੌਰੇਲ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਅਲਫਾਲਫਾ ਅਤੇ ਕਲੋਵਰ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਬਿਨੋ, ਜਾਰਾਲ ਅਤੇ ਵਿਲੋ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਦੀਵਾਰਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੀਆਂ.

ਵਿਛਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਰਸਮ ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹਾਇਆ ਜਾਂ ਕਰੀਮ ਜਾਂ ਤੇਲ ਨਾਲ ਸਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਤਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਅਰਿਮਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲਾਸ਼ ਲਈ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ).

ਧੂਪ, ਕੋਪਲ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਖੱਟੇ ਸੰਤਰਾ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਫੁੱਲ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਫੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਜੋ ਲਾਜ਼ਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ (15 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ) ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਵਰਜਨ ਡੀ ਲੋਸ ਡੋਲੋਰਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗਵੇਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਪਕਾਏ ਗਏ ਕੱਦੂ, ਚਿਲਕਾਯੋਟ, ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਤਾਮਲੇ ਡੀ ਕੁਆਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਹਰੇਕ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸੈਰ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਹਿਡਲਗੋ ਦੀ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ uralਾਂਚਾਗਤ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਨਿਰਮਲ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ, ਫੁੱਲਾਂ, ਕੰਫੇਟੀ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਸਾਲ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜੋ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਟੂਰਜ਼ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵਰਜਿਨ ਡੀ ਲਾ ਕੌਨਸਪੀਸੀਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾ ਫਲੇਚੇ ਗੁਆਂ. ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਹਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਜਕੁਇਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਬਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਾਰ 22 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 1.80 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਸਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਲਵਰੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਗੋਨੀ, ਮੇਜਕੁਇਟ, ਕੋਯੋਟਸ ਜਾਂ ਦੋਆ ਟੇਰੇ, ਡੋਆ ਮਟੈਲਡੇ, ਐਮਿਲਿਆ ਗਾਰਸੀਆ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਾਂ.

ਰਾਤ ਨੂੰ, ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਫੀ, ਚਾਹ, ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਤਾਮਲੇਸ ਡੀ ਕੁਆਲਾ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੋਂ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਦੁਬਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਐਲਵਰਨਰੇਜ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਇਛਾਵਾਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ladyਰਤ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ.

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਡੁਆਰਡੋ ਰਾਮਰੇਜ਼ ਲੋਪੇਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ:

ਨਿਮਰ ਮਕਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਖੁੱਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਚੱਪਲਾਂ ਵਿਚ ਖੜੇ, ਰੂਹਾਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਘਰ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਯਾਦ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਪਾਲੀਨਸ, ਸਬਿਨੋ ਅਤੇ ਜੈਰਲ ਦੀ ਗੰਧ ਦਾ ਸਮਾਂ.

ਉਗ ਹੋਏ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਨਾਜ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਲਈ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੋਮ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪੁਨਰ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਫੁੱਲ ਵਿਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੰਦ ਦਾ, ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਦਾ, ਕਿਆਮਤ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਦਾ.

ਦੋ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ... ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ.

ਘਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ... ਮਹਿਕ ਦਾ ... ਬੀਜ ਦਾ ... ਮੋਮ ਦਾ ... ਰੰਗ ਦਾ ... ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ... ਕ੍ਰਾਸ ਦਾ ... ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ.

ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਹਿਡਲਗੋ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਲਟਾਰੇਸ ਡੀ ਡੋਲੋਰਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰੀ ਦਰਦ ਝੱਲਿਆ. ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ.

ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਤਿਆਨਗੂਸ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰੀਸੀਮਾ ਕੰਸੈਪਸੀਅਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਗਲੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਪਾਇਲੋਨਸੀਲੋ ਨਾਲ ਬਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ: ਪੋਂਟੇ. ਕਠੋਰ, ਸ਼ਹਿਦ ਵਿਚ ਕੋਯੂਲੂਲਸ, ਕੋਕਲੀਕਸ, ਟਾਮੇਸ ਡੀ ਕੂਆਲਾ, ਪਿਨੋਲ, ਕੋਲਾਡੋ, ਮੱਕੀ, ਪਕੌੜੇ, ਓਵਨ ਗਾਰਡੀਟਾ, ਸ਼ਹਿਦ ਵਿਚ ਸੇਬ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਪੇਚਾ ਅਤੇ ਨਹੂਆ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ, ਜੂਡੀਆ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਾਈਬਲੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਡਰ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੇਰੋਦੇਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਤੁਸ ਕੋਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਲਵਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਹਿਡਲਗੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ

ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਹਿਡਲਗੋ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਘੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ-ਬੈਰਾ ਡੀ ਨਵੀਦਾਦ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ, ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਿਆ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 95 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਹੈ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ; ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ-ਅਮੇਕਾ-ਮਸਕੋਟਾ ਰਾਜਮਾਰਗ, ਲਾ ਐਸਪਰੇਂਜਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਮੇਕਾ-ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਵੇ ਨੂੰ ਲਓ.