ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕ

Pin
Send
Share
Send

30,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ, ਦੁਆਰਾ ਭਟਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਨ ਲੁਈਸ ਪੋਟੋਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਐਲ ਸੈਡਰਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...

ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਂਤ theirੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਨਵਰ ਪੀਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਸੌਖਾ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਜਾਨਵਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਕੜ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ ਇਸ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕੰinkੇ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਚਮਤਕਾਰੀ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਜੋਕੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਾਅਵਤ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਬੋਸਾਈਡ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮਾਸਟੌਡਨ ਦੇ ਮਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿਆਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਕਿਡਰਡਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਤਿੱਖੀ, ਤਿੱਖੀ ਕਿਨਾਰੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਕੰਕਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਫਲੇਕਸ ਦੀ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਤਿੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕਈ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ: ਉਦੇਸ਼ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਮੜੇ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਟੁਕੜਾ ਲੈਣਾ ਹੈ.

ਚਮੜੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੰਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਫਲੈਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ; ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਚਰਬੀ ਦੇ coveringੱਕਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਚੱਕਰਵਾਤ ਪੱਥਰ ਦੇ toolਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਖੁਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਲੂਣ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਮੀਟ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਮਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਜ਼ੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਲਈ.

ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਲੰਬੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਫੈਨਜ਼ ਅਤੇ ਟੈਂਡਜ਼. ਰਤਾਂ ਟਾਰਸਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਕਿ cubਬਿਕ ਸ਼ਕਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੀਟ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੇਟ ਭੁੰਨ ਜਾਣਗੇ.

ਮਮੌਥ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਦੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨੋਟਿਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਖੇਤਰ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ: ਆਦਮੀ, womenਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ, ਨੌਜਵਾਨ, ਬਾਲਗ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਅੱਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ, 21,000, 15,000, 8,000, 5,000 ਅਤੇ 3,000 ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ (ਮੌਜੂਦਾ ਤੋਂ 30,000 ਤੋਂ 14,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ), ਭੋਜਨ ਭਰਪੂਰ ਹੈ; ਹਿਰਨ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਝੁੰਡ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਸਮੀ ਪਰਵਾਸ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਛੋਟੇ, ਥੱਕੇ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਜੰਗਲੀ ਪੌਦੇ, ਬੀਜ, ਕੰਦ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਨਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਅਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਜਾਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਮੂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਵੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ, ਲਾਲ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਇਕਸੁਰ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਪੂਰਣ ਹੈ, ਟਕਰਾਅ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਕੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ.

ਇਹ ਬੇਮੌਸਮੀ ਹੋਂਦ ਤਕਰੀਬਨ 15,000 ਸਾਲ ਤੀਕ ਚੱਲੇਗੀ, ਜਦ ਤਕ ਮੌਸਮ ਦਾ ਚੱਕਰ ਜਿਸਨੇ ਮੇਗਾਬੇਸਟਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਚਰਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੈਗਾਫਾਣਾ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੂਹਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਵਿਕਾ. ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਝਰੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਤਕਨੀਕ ਜੋ ਹੁਣ ਫੋਸਲਮ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਝਰੀਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੰਡੇ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਣ ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਬਰਛੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਲੋਵਿਸ ਸੀ; ਇਹ ਸਾਧਨ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਅਵਧ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਝਰੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ; ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਗੱਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਡੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪਲੈਂਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਡਾਰਟਸ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ.

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਥ੍ਰਾਈਸਟਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਐਟਲੈਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਡਾਰਟ ਦੇ ਸ਼ਾਟ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕ੍ਰਾਸ-ਕੰਟਰੀ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਏਗਾ. ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਉੱਤਰ, ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਨੋਕ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਨਸਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ, ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ apਾਲ਼ਦੀ ਹੈ.

ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਅਰ ਸੈਨੋਲਿਥਿਕ (ਮੌਜੂਦਾ ਤੋਂ 14,000 ਤੋਂ 9,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੋਸਲਮ ਪੁਆਇੰਟ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਚਿਹੁਹੁਆ, ਕੋਹੂਇਲਾ ਅਤੇ ਸੈਨ ਲੁਈਸ ਪੋਟੋਸੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲੋਵਿਸ ਸੁਝਾਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਜਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਸੋਨੋਰਾ, ਨਿueਵੋ ਲੀਨ, ਸਿਨਾਲੋਆ, ਦੁਰਾਂਗੋ, ਜੈਲਿਸਕੋ ਅਤੇ ਕਵੇਰਤਾਰੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹ, ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪਲਾਈਸਟੋਸੀਨ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਗਲੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਪਰ ਸੈਨੋਲਿਥਿਕ (ਮੌਜੂਦਾ ਤੋਂ 9,000 ਤੋਂ 7,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ), ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਈਲ ਪੁਆਇੰਟਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲ ਗਈ. ਹੁਣ ਉਹ ਛੋਟੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਡਨਕਲ ਅਤੇ ਫਿਨਸ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਡ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੋਜਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜ ਅਤੇ ਕੰਦ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਖਾਣ ਪੀਣ ਲਈ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਸਣਾ ਅਤੇ ਪਕਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਬਾਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸਟਸੀਅਨ ਵਾ harvestੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵੱਧ ਭੋਜਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਦੇ ਕਾvenਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਜਣਨ ਚੱਕਰ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀਆਂ opਲਾਣਾਂ ਤੇ ਬਲਦਾਂ, ਸਕਵੈਸ਼, ਬੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਲਗਾਉਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਵਲੇਨਜ਼ੁਏਲਾ ਅਤੇ ਤਾਮੌਲੀਪਾਸ ਵਿਚ ਲਾ ਪੇਰਾ, ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ ਨਮੀ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਝਰਨੇ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਕੰ onੇ ਵੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨਗੇ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਸਤਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀਹਣ ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨੇ ਪਏ, ਜਿਹੜੇ ਪੀਸਣ ਅਤੇ ਪਿੜਾਈ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਖਤ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਕੁਚਲਿਆ. ਬੀਜ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋਨੋਲਿਥਿਕ (ਮੌਜੂਦਾ ਤੋਂ 7,000 ਤੋਂ 4,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਮੋਰਟਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੈਟੇਟਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀ.

ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਟਲਰ ਨਿਰੰਤਰ ਤਕਨੀਕੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਅਕਾਰ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਡੈਮਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਵਸਣਗੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਸਹਿ ਰਹਿਣਾ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ; ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਲਈ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਕ ਗੁੰਮ ਗਏ ਅਦਨ ਵੱਲ ਨਾਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ.

Pin
Send
Share
Send

ਵੀਡੀਓ: ਆਓ ਜਣਏ ਹਮਚਲ ਪਰਦਸ ਦ ਪਹਲ ਆਈ ਬ ਸਕਲ ਬੜ ਸਹਬ ਦ ਬਰ ਵਚ (ਸਤੰਬਰ 2024).