ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਲਪੋਨਾਸ ਜੀਨਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੱਖੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਮੋਮ ਲਈ ਪਾਲਿਆ. ਟੇਪਰਾਂ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਸਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ.
ਵਾਇਸਰੋਇਲਟੀ ਦੌਰਾਨ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਗਿਲਡ ਲਈ ਕਈ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੋਮ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ methodsੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਈਸਰੋਏ ਮਾਰਟਿਨ ਐਨਰੈਕੀਜ਼ ਡੀ ਅਲਮਾਂਜ਼ਾ ਨੇ 1574 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਈਸਰਾਏ ਲੂਈਸ ਡੀ ਵੇਲਾਸਕੋ ਜੂਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਡੀਏਗੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਡੀ ਕ੍ਰੈਡੋਬਾ, ਮਾਰਕੁਸੇ ਡੀ ਗੁਆਡਲਕਸਰ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੇ ਗ੍ਰੀਮਜ਼ ਯੂਰਸ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ। , ਰਵੀਲਾਜੀਗੇਡੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗਿਣਤੀ.
ਅੱਜ ਤਕ, ਮਧੂਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ handੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥਕੜੀ ਨਾਲ ਬੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਿੱਕਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਪਾਹ ਦੀਆਂ ਗਾੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਛੱਤ ਤੋਂ ਲਟਕ ਰਹੇ ਲੀਆਨਾ ਚੱਕਰ ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੋਮ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਚਿੱਟੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੋਮ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਐਨੀਲੀਨ ਪਾ powderਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਸਰੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੌਕੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਘੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਤੀ ਉੱਤੇ ਤਰਲ ਮੋਮ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵਾਧੂ ਨਿਕਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਬੱਤੀ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੋਟਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ੰਗ ਵਿਚ ਬੱਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਮੋਮ ਵਿਚ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਚੱਕਰ ਕੱਟਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਸ਼ਾਲਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈਆਂ ਸਨ. ਅਲੀਸ਼ਾ ਵਰਗਾਸ ਲੁਗੋ ਨੇ "ਰੋਜ਼ਾ ਡੀ ਲੀਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ" ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜੋ ਕਿ 1668 ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੜਾਅ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਚੈਪਲ, ਬਗੀਚੇ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ withਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੇਲ ਦੇ ਗਲਾਸ, ਸੌ ਲੰਬੇ ਕੇਸ, ਸੌ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ-ਬੱਤੀ ਧੁਰੇ. ਬਾਹਰੀ ਫ੍ਰੰਟਪੀਸਿਸ ਤੇ ਪੰਜ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਹਨ ਇਕ ਸੌ ਵੀਹ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ (ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਚਿੱਟੇ ਮੋਮ ਦੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਹਨ).
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਧਾਰਮਿਕ frameworkਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਹਰ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਪੋਸਾਡੇਸ - ਆਈਏ ਵਿੱਚ ਐਂਟੋਨੀਓ ਗਾਰਸੀਆ ਕਿubਬਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ. ਸਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ - ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ.
ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ (1 ਅਤੇ 2 ਨਵੰਬਰ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਪੰਥ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ. ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭ ਲਓ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਜਨੀਟਜ਼ਿਓ, ਮਿਚੋਕੈਨ ਅਤੇ ਮੈਕਕਿquਕ, ਫੈਡਰਲ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਹੋਰ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਚੀਆਪਾਸ ਦੇ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਪਤਲੇ, ਸ਼ੰਕੂਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪੌਲੀਕਰੋਮ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਿਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਬੰਡਲ (ਰੰਗ ਨਾਲ ਸਮੂਹ) ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਕਰੀ ਲਈ, ਸਟੋਰਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਲਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਜਿਆ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ.
ਗੁਰੀਰੋ ਅਤੇ ਓਆਕਸਕਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਯਾਤਰੀ ਚਾਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਲੈ ਕੇ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਗਵੇਦੀ' ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਮਾਹਰ ਜਿਹੜੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਇਲਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਾ propਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੱਤ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਵਰਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ (ਮੈਟੇਪਿਕ, ਸਟੇਟ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਟਲੇਆਕੈਪਨ, ਮੋਰੇਲੋਸ, ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ) ਜਾਂ ਕੱਟੇ ਕਾਗਜ਼-ਪੱਤਰ (ਸੈਨ ਪਬਲੀਟੋ, ਪੂਏਬਲਾ ਵਿਚ).
ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਣ ਭਾਗ ਬ੍ਰਾਂਡੀ, ਸਿਗਾਰ, ਕੁਝ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮੋਮਬਤੀਆਂ ਕਦੇ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ.
ਨਵੀਂ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਲੈਕਡ ਮੋਮ ਤਕਨੀਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਆਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਾਂ ਟੇਪਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਫੁੱਲ - ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਤਕਨੀਕ ਵਿਚ ਮੋਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ (ਕਈ ਵਾਰ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ). ਬੰਦ ਮਾਡਲਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਫਲ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ), ਦੋ ਜੁੜੇ ਮੋਲਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਬਣੇ ਖੋਖਲੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਤਰਲ ਮੋਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਡਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੋਮ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਉੱਲੀ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਚਿਪਕਿਆ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਰਤ ਬਣਾ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੋਮ ਸੈਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. "ਸਧਾਰਣ" ਅੰਕੜਿਆਂ ਲਈ, sizeੁਕਵੇਂ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਉੱਲੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹੈਂਡਲਜ਼ (ਕੋਨਿਕਲ ਜਾਂ ਹੇਮਿਸਫਿicalਰਿਕਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਲੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝਰੀਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਲ ਮੋਮ ਵਿਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਲਾਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸਿਲੂਏਟ ਕੈਚੀ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਟੁਕੜੇ ਸਿੱਧੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅੰਤਮ ਸਜਾਵਟ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਗਜ਼, ਚੀਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤੇ ਹਨ.
ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਮੋਮ ਦੀਆਂ ਫਿਲਗਰੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਫਲੈਟ ਲੱਕੜ ਦੇ sਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਡਲ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਰੀਓ ਵਰਡੇ ਵਿਚ ਛੋਟੇ smallਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ (ਚਰਚ, ਵੇਦੀਆਂ, ਆਦਿ) ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਆਈ ਰਾਓ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਚਿੱਟੇ ਮੋਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਲਜੀਰੀ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਕ੍ਰੇਪ ਪੇਪਰ ਵਿਚ ਲਪੇਟਿਆ ਫਰੇਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਂ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਮੇਜ਼ਕਿitਟਿਕ ਵਿਚ ਆਕਾਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਮੋਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਬਰਫਬਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਫਟਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ: 1833 ਵਿਚ, ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਡੀਆਈ ਰਾਓ ਦੇ ਵਿਕਾਰ, ਫਰੇ ਕਲੇਮੇਨਟ ਲੂਨਾ ਨੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਦੀ ਸੈਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. , ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ.
ਟੇਕੋਲੂਲਾ, ਟਿਓਟਿਲਨ ਅਤੇ ਓਅਕਸ਼ਕਾ ਵਾਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿਚ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਫੁੱਲ, ਫਲਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਹੱਥ ਪੁੱਛਣ ਲਈ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਟੀ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ.
ਮਿਕੋਆਕਨ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਥੇ ਫਲੈਕਸ ਮੋਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੋਮ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਓਕੁਮੀਕੋ ਵਿਖੇ, ਸਕੇਲ ਕੀਤੇ ਮੋਮ ਦੇ ਤਖਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਕੱ carriedੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਮੀਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਵੀ. ਪੈਟਮਬਨ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਗਲੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਬਰਾ ਦੀ ਚਟਾਈ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਭਾਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੋਟੇ ਬਰਤਨ ਦੇ ਬਣੇ ਬਰਾਂਚਾਂ ਤੱਕ - ਪੈਟਮਬਨ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ -, ਫੁੱਲ, ਮੱਕੀ, ਜਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਕੇਲ ਕੀਤੇ ਮੋਮ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. . ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਗਲੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਲੂਸ ਲੰਘੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.
ਸੀਅਰਾ ਡੀ ਪੂਏਬਲਾ ਦੀ ਟੋਟੋਨੈਕ ਅਤੇ ਨਾਹੂਆ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ, ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸੰਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਮ ਡਿਸਕਸ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ' ਤੇ ਪਏ ਪਹੀਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ. ਹਰੇਕ ਧਿਰ ਲਈ ਇਕ ਬਟਲਰ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਆਦਮੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: ਕਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪੀਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਇਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. (ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਲੂਸ ਹਰ ਵਾਰ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਸੰਤ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀ' ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਫਲੈਕਡ ਮੋਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਡੀ ਆਈਸ ਕਾਸਸ, ਚਿਆਪਸ; ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨ ਟੇਕਸਮੂਲਿਕਨ, ਪੂਏਬਲਾ; ਟਲੇਕਸਕਲਾ, ਟੈਲਕਸਕਲ; ਇਕਸਟਲਿਨ ਡੀ ਆਈ ਰਾਓ, ਨਯਾਰਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ. ਵੱਡੇ ਪੇਪਰ, ਅਕਸਰ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱ figuresੇ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ.
ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਮੋਮ, ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤ ਜੋ ਅੱਗ ਨਾਲ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚਮਕ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਮੈਕਸੀਕਨ, ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਇੱਕ mestizo ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
