ਅਸੀਂ ਸੜਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਿਚੋਆਕਨ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵਿਚ ਭਰਪੂਰ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਟਾਰਸਾ ਪਠਾਰ ਦੇ ਕਸਬੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ (16 ਵੀਂ ਸਦੀ) ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਅਤੇ XVII), ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਸਾਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਜਾਂ ਸਲੀਬਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਅਤੇ ਆਗਸਟਿਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, "ਭਾਰਤੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਾਈਕੋਆਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਡੌਨ ਵਾਸਕੋ ਡੀ ਕਾਇਰੋਗਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕੰਨਵੈਂਟ ਜਾਂ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਇਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ.
ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਟਾਰਸਕਨ ਪਠਾਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਅਡੋਬ ਅਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਖੱਡਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਉਸਾਰੀ ਪਾਈਨ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੋਰਡਾਂ (ਤੇਜਾਮਨੀਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਨਾਲ ਛੱਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਸਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਉਲਟ "ਟ੍ਰੈਚ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਨਾਲ wasੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਰਵਡ ਅਤੇ ਟਰੈਪੀਜੋਡਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ "ਕੋਫੇਡਰਿਡ ਛੱਤ" ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਰੀਅਨ ਲਿਟਨੀਜ਼, ਫਰਿਸ਼ਤੇ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਛੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਤਮਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਐਟਰੀਅਲ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਟਰਾਸਕਨ ਪਠਾਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਕਿਰਤ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕ ਵਰਗ ਜਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹਿਰਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਇਤਾਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਬੀ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਬਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ। , ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਲੇਟਰੇਸਕ, ਹਿਸਪਾਨੋ-ਅਰਬ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸਨ ਮਿਗੁਏਲ ਪੋਮਾਕੁਆਰਨ
ਟਰਾਸਕਾ ਪਠਾਰ ਦੇ ਛੋਟੇ, ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਅਪ੍ਰੀਓ ਡੀ ਨਿਸਾਨ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪੈਰਾਚੋ ਦੀ ਮਿ theਂਸਪੈਲਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.
ਐਕਸੈਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੰਧ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਘੰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾ loudਡਸਪੀਕਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਰਸੋਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੂਟਪੇਅਰ (ਪੁਰਪੇਚਾ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਿਲਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ"), ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਸੀ ਸ਼ਾਸਕ ਮਿਲਦੇ ਸਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਮਿਤੀ 1672 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਆਇਤਾਕਾਰ-ਆਕਾਰ ਦੀ ਨੈਵ ਹੈ, ਜੋ ਡੀਏਗੋ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਚੂਨਾ ਦੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਖਾਨਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਛੱਤ ਇੱਕ ਕੋਫਰਮਡਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਕੋਆਕਨ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ.
ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਨੂਰਿਓ
ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਸਬੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਚੌਂਕ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਇਕੋ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਝੂਠੇ ਚਸ਼ਮੇ (ਕਿਸੇ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਪੱਥਰ) ਨਾਲ ਚਿਤਰਿਆ ਹੋਇਆ ਚੂਨਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਲਾਲ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਇਸਦਾ ਅਰੀਅਲ ਕ੍ਰਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਧਾਰ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਜਾਵਟ ਬਹੁਤ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਸੋਟੋਕੋਰੋ ਪੂਰੇ ਟਰਾਸਕੈਨ ਪਠਾਰ ਵਿਚ ਪੌਲੀਕਰੋਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਕ ਟੇਪਰਾ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸ਼ੋਆਕਨ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ, ਡੌਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਆਗੁਆਰ ਵਾਈ ਜ਼ੀਜਸ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਟੋਬੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਰਾਫੇਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਵਾਲੀ ਮੱਛੀ.
ਮੁੱਖ ਵੇਦਪੀਸ, ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਅਪਾਸਟੋਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ, ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪੌਲੀਕਰੋਮ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਹੁਤਾਪੇਰਾ, ਪੈਰੋਕੁਸ਼ੀਅਲ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਹਰੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਆਇਤਾਕਾਰ ਨੈਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਰਧ ਗੋਲਾਕਾਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਣ ਖੱਡ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਵਟ ਹੈ. ਨਾਵ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੋਫੇਡਰਡ ਛੱਤ ਨਾਲ isੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਵੇਦਪੀਸ ਬੈਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਮਲ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਸਵੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਰੈਸਕੋ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵੇਦ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਨ ਬਾਰਟਲੋਮੀ ਕੋਕੋਚੋ
ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਨੂਰੀਓ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 12 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੈਨ ਬਾਰਟੋਲੋਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਅਰਾ ਪੁਰਪੇਚਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨਾਂ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਕੋਕੋਚਸ" ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬਰਤਨ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਉਪਯੋਗ ਸਨ, ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਸੀ. , ਦੂਸਰਾ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਉੱਲਾਂ ਵਰਗਾ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਮੰਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁੱਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾੜੇ ਗਏ ਹਨ, ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਨਾ-ਮਨਜੂਰ ਆਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਬੇਨੀਟੋ ਜੁਰੇਜ਼ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਸੈਨ ਬਾਰਟੋਲੋਮੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਜੋ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੈ, 1763 ਅਤੇ 1810 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੋਤੋਕੋਰੋ ਨੂੰ ਟਰੈਪੀਜੋਇਡਲ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੰਗ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. Theਾਂਚੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਅਪਾਸਟੋਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸੋਟੋਕੋਰੋ ਸਾਰੇ ਮਿਕੋਕੋਅਨ ਤਰਖਾਣਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵੀ ਹਨ.
ਸਾਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਚਰਪਨ
ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੱਡਾ ਕਸਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਸਾਰੀ ਪਾਰਰੋਕੁਆ ਡੀ ਸੈਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਪਾਪੁਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ, ਜਿਸਦੀ ਮੁੱਖ ਵੇਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਓਕਲਾਸਿਕਲ ਖੱਡ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਅਟ੍ਰੀਅਮ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਸ਼ੀਲਡ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਇਕ ਐਟਰੀਅਲ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ 1655 ਦੀ ਤਰੀਕ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ.
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਸ ਪਾਸ ਕੋਲੇਜੀਓ ਡੀ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਦਾ ਚੈਪਲ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੇਡਰੋ ਡੀ ਗਾਂਟੇ ਚੈਪਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਖੱਡਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਛੱਤ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ, ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਖੱਡ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਬਾਗ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.
ਸਨ ਫੈਲੀਪ ਡੀ ਲੋਸ ਹੈਰੇਰੋਸ
ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 12 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੈਨ ਫੀਲਿਪ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲਾ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ. ਇਸ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1532 ਵਿਚ ਚਾਰ ਕਸਬਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਡੌਨ ਵਾਸਕੋ ਡੀ ਕਾਇਰੋਗਾ ਨੇ ਸੀਯੋਰ ਸੈਨ ਫੇਲੀਪ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਟਾਰਸਕਨ ਪਠਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਇਸ ਦਾ ਪੈਰਿਸ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਰਧ ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਚਾਪ ਪੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪੋਰਟਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਣ ਚਿਹਰਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛੱਤ ਦੇ ਕੋਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅੰਦਰ, ਕੋਇਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਅੰਗ ਜੋ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ", "ਵਿੰਗ" ਜਾਂ "ਪੇਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਰੀਲੇਜੋ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸੱਤ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦਾ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ.
ਸੈਨ ਪੇਡਰੋ ਜ਼ੈਕਨ
ਪੈਰੀਕਿíਨ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, 1943 ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਫਟਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ.
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ, ਹਸਪਤਾਲ ਡੀ ਸੈਨ ਕਾਰਲੋਸ ਦੇ ਸੈਂਟਾ ਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਚੈਪਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਸਪਤਾਲ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਲੱਕੜ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਸਪਤਾਲ. ਮਿੱਟੀ ਟਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ. ਚੈਪਲ ਦਾ ਅਸਲ ਚਿਹਰਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਛੱਤ ਹੈ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੋਫ਼ਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੰਦਰ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਦੁਆਰਾ coveredੱਕੇ ਗਏ ਜੋ ਮੈਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੰਗ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨਿਰਮਲ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.
ਚੈਪਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਜੋਂ ਕੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ, ਕਰਾਸ ਸਿਲਾਈ ਵਿਚ ਕ embਾਈ ਹੋਈ ਕਪੜੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ tedਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਸਤਕਾਰੀ. ਇਸ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ .ਰਤਾਂ.
ਅੰਗਾਹੁਆਨ
ਇਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਸਬਾ ਹੈ ਜੋ ਉਰੂਪਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 32 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪਿਕੋ ਡੀ ਟੈਂਕਟਰੋ ਦੀਆਂ opਲਾਣਾਂ' ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਸਪਤਾਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 1570 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੀਨ ਉਸਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਅਪਾਸਟੋਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ. ਮੁੱਖ ਕਵਰ ਦੇ.
ਇਹ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਅਡੋਬ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਮੁੱਖ ਪੋਰਟਲ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੋਫੀਆਂ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਮੁਡੇਜਰ ਕਲਾ ਦੀ ਇਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਮੀਰ ਫਾਈਟੋਮੋਰਫਿਕ ਰਾਹਤ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ isੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੂਤ ਹਨ ਅਤੇ, theਾਂਚੇ 'ਤੇ, ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ, ਰਸੂਲ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਅਲ ਮੇਅਰ ਦੀ ਉੱਚ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਜਿਆ ਹੈ.
ਸੈਨ ਲੋਰੇਂਜੋ
9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਸੈਨ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਪਹੁੰਚੇ. ਪੈਰਿਸ ਮੰਦਰ ਇਸਦੀ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਪੈਰਿਸ ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਅਟ੍ਰੀਅਲ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ 1823 ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸੈਨ ਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਖਿੱਚ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਉਸ ਦਾ ਹੁਤਾਪੇਰਾ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਫੇਡਰਿਡ ਛੱਤ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਰੀਕ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ.
ਕਪਾਕੁਆਰੋ
ਸੜਕ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗੈਸਟਰੋਨੋਮਿਕ ਮਾਰਕੀਟ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਪਤਾਹੰਤ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿਚ, ਸ਼ੈੱਲਾਂ, ਕਰੂਬਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਫਾਈਟੋਮੋਰਫਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਖੱਡ ਵਿਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪੋਰਟਿਕਾਕੋ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਖਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਪ੍ਰੀਓ ਡੀ ਨਿਸਾਨ ਵਿਚ ਇਸ ਮਿਕੋਆਕਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੂਹ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਪੇਚਾ ਦੇਸੀ ਹੱਥ, ਸੱਚੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ.
