ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਗੜਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ.
ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਨੇ ਉਸ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ, ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਗਰਮ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਥੇ ਚੂਨਾ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ, womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਦਮੀ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਅਟਲਿਕਸਕੋ ਘਾਟੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਿਰੇ ਤੇ, ਅਖੌਤੀ ਪੋਬਲਾਣਾ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ, ਟੈਂਟਜ਼ੋ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਲੱਕੜੀ, ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤਲ ਅਟਾਇਆਕ ਨਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਬਾਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਪੂਰਬੀ-ਹਿਪੇਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧੀ "ਮੈਕਸੀਕਨ" (ਨਾਹੁਆਟਲ). ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੁੰਜ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੂਆਟਲ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੈਗੀ ਦੇ ਦਿਨ 6 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਮੁਹੱਲੇ ਲਈ ਛੇ ਮੇਅਰੋਰਡੋਮੋਸ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਫੁੱਲਾਂ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਕ ਬਲਦ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਜੈਰੀਪੋ, ਮੋਰਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਨ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ "ਦੂਤ ਦਾ ਉਤਰ" ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕ ਜੋ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇ ਲੌਸ ਰੇਅਜ਼ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਟ੍ਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੁਆਟਲਾਟੂਲਾਕਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਰਗਰਮੀ ਪਾਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ.
ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਮੇਰਿਕਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟਿguਨਗੁਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
"ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੁਆਟਲਾਟੌਲਾਕਾ ਦਾ ਅਰਥ ਲਾਲ ਈਗਲ ਹੈ", ਅਤੇ ਮੈਂਡੋਸਿਨੋ ਕੋਡੇਕਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਗਲੈਫ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੀ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਲਾਲ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਣਨੀਤਕ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਲੱਭਣਾ, ਹੁਣ ਪੂਏਬਲਾ ਅਤੇ ਟਲਸਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵਾੱਲੀਆਂ ਕੀ ਹਨ, ਹੁਆਲਾਟਲਾਉਕਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਲਾਰਡਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਰਾ theਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ. ਸਪੇਨ ਤੋਂ. ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਓਲਮੇਕ-ਜ਼ਿਕਲਾਨ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ ਦੇ ਲਗਭਗ ਚੀਚੀਮੇਕਾਸ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੇਜੋਮੋਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ, ਹੁਆਲਾਟਲਾaਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਯੂਹਟਟੀਚਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਟੋਟੋਮੀਹੁਆਕਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੀਓਰਿਕੋ ਡੀ ਟੇਪੀਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਹੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਪਯੂਬਲਾ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਪਠਾਰ ਵਿਚ ਹਕੂਮਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਆਟਲਾਟੌਕਾ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ-ਟੈਨੋਚੈਟਿਟਲਨ ਦੇ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ ਮੋਕਟਿਜ਼ੁਮਾ ਸੀਓਰ ਡੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਚੂਨਾ, ਵੱਡੇ ਠੋਸ ਕਾਨੇ ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਕਾਨੇ ਦੀਆਂ ਸੜੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਤੀ ਜੈਕਟ ਅਤੇ ਕੋਰਸਲੇਟ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ...
ਵਿਜੇਤਾ ਹਰਨੇਨ ਕੋਰਟੀਸ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਹੁਆਟਲਾਟੌਕਾ ਨੂੰ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਰਨਾਰਦਿਨੋ ਡੀ ਸੈਂਟਾ ਕਲੇਰਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ, ਮੱਛਰ ਦੇ ਜਾਲ, ਕੰਬਲ, ਮੱਕੀ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਬੀਨਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. . 1537 ਵਿਚ ਇਨਕਮੇਂਡਰੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਇਹ ਅਜਾਇਕਾ ਡੇਅਾਮੇਰੋਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮਿityਂਸਪੈਲਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਟੇਸੀਟਲਨ ਅਤੇ ਅਟੇਮਪਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ. 1536 ਤੋਂ, ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਸੀ ਅਤੇ 1743 ਅਤੇ 1770 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਪਕਸੀ ਡੀ ਲਾ ਸੇਦਾ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੇ ਦਫਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਫਰਾਂਸ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੀਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ, 1566 ਅਤੇ 1569 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਅਗਸਤਨੀਅਨ ਫਰੀਅਰਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਈਟ ਤੇ ਰਹੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਮਯੂਰਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.
ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਬੰਦੋਬਸਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਨਵੈਂਟ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਉਥੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੰਧ ਦਾ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਚਿੱਟਾ ਚੂਨਾ, ਰੇਤ ਅਤੇ ਮਿਕਸੈਕਾ ਅਤੇ ਚੋਲੂਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਰੇਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਿਵਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ bridgeੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਰਿੱਜ ਅਤੇ ਇੱਕ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਘਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੇ ਫ੍ਰਿਏਅਰਜ਼ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟੇਲ ਅਤੇ ਜੈਬਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਨਮੂਨੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਰੋਟੀ ਵਾਲਾ ਤੰਦੂਰ. ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਘਰ ਸਧਾਰਣ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਘਾਹ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਹਨ. ਬਹੁਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਓਵਨ, ਥੀਮਕਸਲ ਅਤੇ ਕੋਸਕੋਮੇਟ (ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਲੋਜ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੱਕੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਨੁਮਾਨ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਤੀਤ ਕੀ ਸੀ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬਹੁਤੀ ਪੁਰਾਣੀ architectਾਂਚੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਖਾਕਾ ਖਿੰਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਇਕ ਚੈਪਲ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨ ਪੇਡਰੋ ਅਤੇ ਸੈਨ ਪਾਬਲੋ, ਸੈਨ ਜੋਸੇ-ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵੇਦ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ-, ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਲਾ ਕੰਡੇਲਾਰੀਆ ਅਤੇ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਸ ਡੀ ਟਲੇਨਟਿਨੋ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਭਾਗ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਾਲਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੰਨਟ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਬਟਲਰਾਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਨ ਜੋ ਪਿਆਰ, ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਲੌਸ ਰੇਅਜ਼, ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਦੇ ਕੰਨਵੈਂਚੁਅਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਖੋਜ ਐਲ ਐਨ ਏ ਐਚ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੰਧ-ਕੰ onੇ 'ਤੇ ਚੂਨਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਹਟਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਲਗਭਗ 400 ਮੀ 2 ਦੇ ਪੇਸ਼ਾਬ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ coveredੱਕਿਆ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਕਲੀਸਰ ਵਿੱਚ. ਇਮਾਰਤ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਬਚਾਅ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਾਫ਼ੀ ਨਮੀ ਲੀਕ ਹੋ ਗਈ।
ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਲੌਸ ਰੇਅਜ਼ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਐਟਰੀਅਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕੰਧ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਕ ਸਿਰੇ ਤੇ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਇਕ ਧੁੱਪ ਹੈ.
ਐਟੀਰੀਅਮ ਨੂੰ ਟਾਪ ਕਰਨਾ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਪਲੈਟਰੇਸਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਬੈਰਲ ਵਾਲਟ ਨਾਲ ਛੱਤ ਵਾਲੀ ਇਕੋ ਨੈਵ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸਾਈਡ ਚੈਪਲ ਅਤੇ ਇਕ ਅਰਧ-ਚੱਕਰ ਪ੍ਰੈਸਬੈਟਰੀ ਹੈ. ਉਸ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, - ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ - 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਕੋਫੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਉੱਤਮ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ, ਦੋਵੇਂ ਨਾਭੇ ਅਤੇ ਸੋਤੋਕੋਰੋ ਵਿਚ, ਮਨਘੜਤ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਯੁਹੁਏਟ ਲੱਕੜ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਆਇਤਾਕਾਰ ਪੈਨਲਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ, ਸੋੋਟੋਕੋਰੋ ਵਰਗੇ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਚੈਪਲ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ਼ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਫਾਟਕ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਗੋਲਾ ਕੁੰਡ ਹੈ. ਅਸਲ ਸੈੱਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਬਾਗ ਸੀ. ਛਾਂਟੀ ਦੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ, ਛੋਟੇ ਆਯਾਮਾਂ ਦੇ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਆਈਕਾਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਮੀਰਤਾ ਦੀਆਂ ਪੌਲੀਕਰੋਮ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਹੇਠਲੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੈਨ ਅਗਸਟੀਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ: ਸੰਤਾ ਮੋਨੀਕਾ, ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਿਸ ਡੀ ਟਲੇਨਟਿਨੋ, ਸੈਨ ਗਿਲਰਮੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਸ਼ਹੀਦ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੀ ਰੂਪਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸੈਨ ਰਾਸਟਿਕੋ, ਸੈਨ ਰੋਡਾਟੋ, ਸੈਨ ਕੋਲੰਬੋ, ਸੈਨ ਬੋਨੀਫੈਸੀਓ ਅਤੇ ਸਨ ਸੇਵੇਰੋ. ਚੁੰਗੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸੇ ਫਲੈਗੇਲੇਸ਼ਨ, ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ shਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. .ਾਲ ਅਤੇ ieldਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੀਂ ਪੌਦੇ, ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਪਰਲੇ ਕਲੱਸਟਰ ਵਿਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੰਜਮ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਗੁਆਚੀਆਂ ਹਨ; ਇਥੇ ਵੀ, ਹਰ ਕੰਧ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ, ਫਲੈਗਲੇਸ਼ਨ, ਗਾਰਡਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸੂਲੀ, ਥੀਬਾਇਡ, ਰੋਡ ਟੂ ਕਲਵਰੀ ਅਤੇ ਐੱਕਸ ਹੋਮੋ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕਾਨਵੈਂਟ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਨਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਗਸਤੀਨੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ.
ਹੁਆਟਲਾਟੂਕਾ ਵੀ ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਮੀਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਵਿਗਾੜ ਕਾਰਨ, ਬਲਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੱਲ ਅਵਸਥਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਸਰੋਤ: ਟਾਈਮ ਨੰਬਰ 19 ਜੁਲਾਈ / ਅਗਸਤ 1997 ਵਿਚ ਮੈਕਸੀਕੋ
