ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਕੋਈ ਟੇਪਿਆਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੰਨੇ ਓਲਟੋਸ ਡੀ ਜੈਲਿਸਕੋ ਵਿਚ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਡੀ ਲੌਸ ਲਾਗੋਸ ਹਨ.
ਸਨ ਜੁਆਨ ਇਹ ਲਗਭਗ 40,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਰਜਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ. ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਮਲਟੀ-ਸਟਾਰ ਤੋਂ ਗੈਰ-ਸਿਤਾਰਾ ਹੋਟਲ ਤੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਟਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਡਿਨਰ ਇੱਕਠੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ.
The ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਉਦਯੋਗ: ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਮਤਦਾਨ ਭੇਟਾਂ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸਨ ਜੁਆਨ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਬਰੋਸ਼ਰ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਸਬੇ ਏਲ ਆਲਟੋ ਵਿਚ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਬਾਈਲ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਬਲੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਪਤ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਣਦੇ ਹਨ.
ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਐਨਕਾਰਨਾਸੀਨ ਤੋਂ ਫਰੇਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਸਾਈਡ ਬੋਰਡ ਹੈ, ਆਗੁਆਸਕਾਲੀਏਨਟੇਸ ਤੋਂ ਫੈਬਰਿਕ, ਐਲ ਆਲਟੋ ਤੋਂ ਕ embਾਈ, ਟੋਓਕਲਟੀਚ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਟੋਨਲ ਤੋਂ ਵਸਰਾਵਿਕ, ਲਿਓਨ ਦਾ ਚਮੜਾ, ਸੇਲੇਆ ਦਾ ਬਕਸਾ, ਆਦਿ. . ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਆਗੁਆਸਕਾਲੀਏਂਟੇਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਫੇਰੀਆ ਡੀ ਸੈਨ ਮਾਰਕੋਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਵਿਕਾਏ ਗਏ.
ਦੇ ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਉਸ ਲੲੀ ਫਰਵਰੀ 2, ਇਸਦੀ ਵਪਾਰਕ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਉੱਚੀ ਧਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਇੰਨੀ ਦੁਰਲੱਭ ਸੀ (16 ਵੀਂ ਸਦੀ).
ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਜਲੂਸਾਂ ਨੂੰ ਸਨ ਜੁਆਨ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਬੈਜਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਦਾਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਜੋ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. "ਸੰਜੁਨੇਰੋ ਆ ਰਹੇ ਹਨ". ਇਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਰੋਕਥਾਮ, ਜੋ ਇਸ ਚੂਹੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਵੱਡੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਸਮਾਨ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਜਲੂਸਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਪਿਛਲੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ inੁਆਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਕਾਲਮ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਰੇਸਲੈੱਟਾਂ ਅਤੇ ਬੈਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਗਾਣਿਆਂ, ਪੇਸ਼ਗੀ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਬਰੇਕਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਾਹਮਣੇ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰਿਬਨ ਵਾਲੇ ਪੈਰਿਸ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਸਮੂਹ ਦਾ ਬੈਨਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਮੰਚ ਹੈ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਦੂਸਰੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀ ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੰਗੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਬਾਂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੰਡਿਆਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਕੰਬਲ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੱਥਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਨ ਜੁਆਨ ਡੀ ਲਾਸ ਲਾਗੋਸ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਲਾਸ ਅਲਟੌਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬੇਸਿਲਕਾ-ਗਿਰਜਾਘਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੱਡਾਂ ਅਸਲੇਰ ਚਾਂਦੀ ਦੀ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਟਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਲੀਸਕੋ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਸਵਿੰਗ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਘਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਭੀੜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਟਰੇਸ ਗੰਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਗਰਿੱਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਚ 1542, ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੈਕਸਟਨ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਕੈਸਟੀਲੀਅਨ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੇਜ਼ਕਿਟਿਟਲੋਨ ਜਾਂ ਮੈਸਕੁਇਟ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਬਾਉਟੀਸਟਾ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ 1633 ਤੋਂ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੰਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਲੋਸ ਲਾਗੋਸ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਨ ਜੁਆਨ ਡੀ ਲੌਸ ਲਾਗੋਸ ਕਿਹਾ.
ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਉਸੇ ਸਾਲ, ਫਰੇ ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਬੋਲੋਨੀਆ ਓ.ਐੱਫ.ਐੱਮ. ਨੇੜਲੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ ਨਿਰੋਲ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ 25 ਤੋਂ 50 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਕਾਠੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ transportੋਆ-ableੁਆਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਸੈਨਿਕ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈਨ ਜੁਆਨ ਦੀ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1623 ਤਕ ਹੋਈ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ. ਜੇਸੁਇਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਫਲੋਰੈਂਸੀਆ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ "ਵੋਲੇਂਟੈਨ" (ਸਰਕਸ) ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ 'ਤੇ ਟ੍ਰੈਪੇਜ' ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਸਿਖਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਕ ਬੁੱ oldੀ theਰਤ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹੂਆਪਲੀ (ਲੇਡੀ) ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਬਖਸ਼ੇਗਾ. ਉਹ ਹਰਮੀਟੇਜ ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਨ ਆ ਗਈ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ-ਖਾਧ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦੂਤ ਸੀ.
ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. 1643 ਤੋਂ 1641 ਤਕ ਬੈਚਲਰ ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਕੈਮੇਰੇਨਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਚੈਪਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਨ 1682 ਵਿਚ ਦੂਸਰਾ ਜਿਹੜਾ ਹੁਣ ਪਰੀਸ਼ ਹੈ ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਨ 1732 ਵਿਚ ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਕਾਰਲੋਸ ਡੀ ਸਰਵੇਂਟਸ, ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1769 ਵਿਚ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੌਪ ਪਿiusਸ ਐਕਸ, ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਜੌਨ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਲਜੀਏਟ ਚਰਚ, ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ.
ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਲਾ ਕਿੰਗ ਚਾਰਲਸ ਚੌਥੇ ਨਵੰਬਰ 20, 179 ਨੂੰ ਫਰਮਾਇਆ7. ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ 'ਤੇ 3 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸਥਾਰ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਕੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪੂੰਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਥਰ ਦੇ ਤਿਲ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਡੋਰਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਨ ਜੁਆਨ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਖੂਹੀ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚੱਟਾਨੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ, ਪਾਣੀ ਬਾਹਰ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ. ਚਿੱਤਰ ਮੱਕੀ ਦੇ ਸਟਾਲ ਪੇਸਟ ਦਾ ਹੈ ਟੋਟਜ਼ਿਨਕੁਏਨੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੇਟਸਕੁਆਰੋ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 50 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਾਈਲੈਕਟਰੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:ਮੈਟਰ ਇੰਮਕੁਲੇਟਾ ਓਰ ਪ੍ਰੋ ਨੋਬਿਸ. ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਅਧਾਰ, ਸਾਰੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਣੇ. ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਇਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੇ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਫਲੋਰ ਯੋਜਨਾ ਗੌਥਿਕ ਰਿਬਡ ਵੈਲਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਟੇਸ ਆਫ ਕਰਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਬੁਰਸ਼ ਵਾਲੀ ਚਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਰੁਬੇਨਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਮਤਦਾਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣਾ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਸੈਕਰੀਟੀ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵੱਡੇ ਅਯਾਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਰੋਕ ਅਤੇ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
