ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੇਂਟਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜ਼ਰਾਗਰਾ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ.
ਐਂਜਲ ਜ਼ਾਰਗਾ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਅਗਸਤ 1886 ਨੂੰ ਦੁਰਾਂਗੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਕਾਰਲੋਸ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਡਿਏਗੋ ਰਿਵੇਰਾ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੋਸਤੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਰੀਬਲ, ਜੋਸੇ ਮਾਰੀਆ ਵੇਲਾਸਕੋ ਅਤੇ ਜੂਲੀਓ ਰੁਏਲਾਸ.
18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ - 1904 ਵਿੱਚ - ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੂਵਰ ਮਿ theਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਰੇਨੋਇਰ, ਗੌਗੁਇਨ, ਡੇਗਾਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਨੇ.
ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਹ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਬ੍ਰੱਸਲਜ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਪੇਨ (ਟੋਲੇਡੋ, ਸੇਗੋਵੀਆ, ਜ਼ਮਰਰਾਮਾਲਾ ਅਤੇ ਇਲੇਸਕਾਸ) ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਘੱਟ ਹਮਲਾਵਰ. ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋਆਕੁਆਨ ਸੋਰੋਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਪ੍ਰਡੋ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ 1906 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਜਸਟੋ ਸੀਏਰਾ - ਪਬਲਿਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਐਂਡ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸੱਕਤਰ, ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੈਰਗਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ 350 ਫ੍ਰੈਂਕ ਦੇਣ ਲਈ ਪੋਰਫਿਰਿਓ ਦਾਜ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਇਟਲੀ (ਟਸਕਨੀ ਅਤੇ ਅੰਬਰਿਆ) ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਅਤੇ ਵੇਨਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੈਲੂਨ ਡੀ ਆਟੋਮਨੇ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ 1911 ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼- ਲਾ ਡੇਡਿਵਾ ਅਤੇ ਸਨ ਸੇਬੈਸਟੀਅਨ - ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜ਼ਾਰਗਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿubਬਿਕਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦੌੜਾਕਾਂ ਦੀ ਅੰਦੋਲਨ, ਡਿਸਕਸ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਤੈਰਾਕਾਂ ਦਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਆਦਿ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਸੀ.
1917 ਅਤੇ 1918 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਨਾਟਕ ਐਂਟਨੀ ਅਤੇ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਲਈ ਸਟੇਜ ਸਜਾਵਟ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਐਂਟੋਇਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਜਾਵਟ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਉੱਦਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚੈਵਰੇਜ ਵਿੱਚ ਵਰਟ-ਕੋਇਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਮੁਰਲ ਚਿੱਤਰਾਂ - ਫਰੈੱਸਕੋ ਅਤੇ ਐਨਕੌਸਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਪੌੜੀਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਮਰਾ, ਗਲਿਆਰਾ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜੋਸੇ ਵਾਸਕਨਸਲੋਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਸਜਦਿਆਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਯੂਰਲਿਜ਼ਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਰ ਜ਼ਾਰਗ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਧ-ਕਾਰਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
1924 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ, ਸੁਰਸੇਨਜ਼ ਵਿਚ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ Laਫ ਲਾ ਸੈਲਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚਰਚ ਸਜਾਈ. ਮੁੱਖ ਵੇਦੀ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ ਲਈ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਿubਬਿਕਸ ਦੇ ਕੁਝ ਰਸਮੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਕੰਮ ਹੁਣ ਗਾਇਬ ਹਨ).
1926 ਅਤੇ 1927 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੇਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਠਾਰਾਂ ਬੋਰਡ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਲਬਰਟੋ ਜੇ ਪਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬੋਰਡ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਠਾਰਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਜ਼ੈਰਗ਼ਾ ਜਾਂ ਮੰਤਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ. ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਰਟ ਡੈਕੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਥੀਮ "ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗੜਬੜੀ, ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ.
ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੂਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਦੋ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਰਗੜਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ (ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੀ ਹੈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕੋਡਾਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ. ਇੱਥੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੋਨੋ ਲੱਛਣ ਹਨ. ਇਕ ਪਾਸੇ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੈਕਟ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਕਾਸ਼ਬਾਣੀ, ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਦਾਰਥਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੇਸੀ womanਰਤ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ herਰਤ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਜਿੰਨੇ ਸਵਾਗਤਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸਿੰਗ. ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਦੌਲਤ - ਅੰਦਰਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ - ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ, ਇਸ ਦੇ ਕੌਰਨੋਕੋਪੀਆ ਅਤੇ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ਤੀਰ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਲਿਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਉਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੌਲਤ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਰਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.
ਕੁਹਾਟਮੋਕ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ. ਆਖਰੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਟੇਲਕਟੇਕੁਹਟਲੀ, ਕੁਆਟੈਮੋਕ ਭਾਰਤੀ ਜਾਤੀ ਦੀ energyਰਜਾ ਅਤੇ ਨੀਚਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਜ਼ਾਰਗ਼ਾ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਚਿਤ੍ਰਸਤ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
1935 ਵਿਚ, ਜ਼ੁਰਾਗਾ ਨੇ ਕੈਬਿਲਾ ਡੇਲ ਰੈਡੈਂਟਰ ਦੇ ਕੰਧ-ਕੰਧ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਰੈਸਕੋ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਗੂਬ੍ਰਿਏਨਟ, ਹੌਟ-ਸਾਵੋਈ, ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੈਰੀਅਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੀਜੀਅਨ ਆਫ਼ ਆਨਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1940 ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਲ ਹੈ, ਪਰ 2 ਜੂਨ ਨੂੰ - ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੰਬਾਰੀ ਦੀ ਤਰੀਕ - ਜਰਗਰਾ, ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿਟੀ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਫਰੈਸ਼ਕੋ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾ ਰਿਹਾ. "ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਘਾਤਕਤਾ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈ."
ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਰੇਡੀਓ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਹ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ, ਜ਼ਰਾਗੜਾ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖੇ ਸਨ।
1941 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਜ਼ਾਰਗਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਧੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਮੁਰਾਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ. ਦੁਰੰਗੋ ਪੇਂਟਰ ਦੀ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਕੋ ਯਾਦਾਂ ਫੋਰਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੋਰਫਿਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨਵਾਦ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਸਨ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ, ਉਹ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਕ ਸਟੂਡੀਓ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਲਾਸਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਕੁਝ ਪੋਰਟਰੇਟ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਮਾਰੀਓ ਪਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਨੇ 1942 ਵਿਚ ਗਾਰਡੀਓਲਾ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬੈਨਕਰਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਕਲਾਕਾਰ ਧਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ.
ਉਸਨੇ ਐਬੋਟ ਲੈਬਾਰਟਰੀਆਂ ਵਿਖੇ ਵੀ ਇੱਕ ਫਰੈਸਕੋ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ 1943 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਉਸਨੇ ਮੋਨਟੇਰੀ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੇਂਟਰ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ: ਦਿ ਵਿੱਲ ਟੂ ਬਿਲਡ, ਦਿ ਟ੍ਰਾਈਂਫ ਆਫ ਅਸਟਰੇਂਜਿੰਗ, ਦਿ ਹਿ Humanਮਨ ਬਾਡੀ ਐਂਡ ਦਿ ਇਮੇਜਨੇਸ਼ਨ ਵਿਚਲੇ ਚਾਰ ਫਰੈਸਕੋਜ਼ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਨਤੀਜਾ ਕੱ .ਿਆ.
ਐਂਜਲ ਜ਼ਾਰਗਾ ਦੀ 22 ਸਤੰਬਰ 1946 ਨੂੰ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਪਲਮਨਰੀ ਐਡੀਮਾ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸਲਵਾਡੋਰ ਨੋਵੋ ਨਿ Newsਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਉਸ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੋਣ ਤੇ ਉਸਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵੱਧ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਸੀ। ਡੀਏਗੋ ਰਿਵੇਰਾ ਆਪਣੀ ਮੁ ofਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ... ਪਰ ਉਸ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਪਰਤਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦੇਸ਼ ਰਿਵੇਰਾ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਹੈ, ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਂਜਲ ਜ਼ਾਰਗਾਂਗਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਅਜੀਬ, ਬੇਤੁਕੀ ਸੀ ... ਉਹ ਇੱਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਇੱਕ ਸੈਟਰਨਿਨੋ ਹੇਰਿਨ, ਇੱਕ ਰੈਮੋਸ ਮਾਰਟਨੇਜ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਹਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ... ਉਸਨੇ ਉਸ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੇ ਉਲਝਿਆ ਪਾਇਆ. ਉਸ ਦਾ ਦੇਸ਼ ".
ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ. ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੇਜੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਐਂਜਲ ਜ਼ੈਰਗਾ, ਮਾਰੀਆ ਲੁਇਸਾ ਲੋਪੇਜ਼ ਵੀਏਰਾ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਆਰਟ, ਅਤੇ ਐਂਜਲ ਜ਼ੈਰਗਾ ਦੁਆਰਾ. ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਬੰਧ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਏਲੀਸਾ ਗਾਰਸੀਆ-ਬੈਰਾਗਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ.
