ਪਚੇਨ ਅਤੇ ਜਾਗੁਆਰ ਸੈਨੋਟ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਜੈਗੁਆਰ ਸੇਨੋਟ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਅਧਿਕਤਮ ਡੂੰਘਾਈ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਿਰਫ 30 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲ 'ਤੇ ਨਮਕੀਨ ਪਾਣੀ ਹੈ.

ਐਡਵੈਂਚਰ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਸੜਕ (ਸੈਕਬੇ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ. ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਪਚੇਚੇਨ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚੇ. ਉਥੇ ਮਯਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੈਮ, ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਲੇਆ ਡੇਲ ਕਾਰਮੇਨ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਚਚੇਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੋਸੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਆਦਮੀ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੋਸਤਾਨਾ.

ਅਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲੇ; ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਹੋਸੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਜਗੁਆਰ ਸੇਨੋਟ (ਬਾਲਮ ਕਿਨ) 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ.

ਕੋਨੋਟ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੈਲਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੀ 13 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਹੈ. ਹੋਜ਼ੇ ਦੇ ਭਰਾ, ਡੀਸੀਡੋਰੀਓ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਤੈਰ ਕੇ ਫਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਸੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: “ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ. ਇਹ ਪਾਣੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ”। ਡੀਸੀਡੇਰੀਓ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੇਨੋਟ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਅੰਕੜੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ: ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੂੰਘਾਈ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸਿਰਫ 30 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਲੂਣ ਪਾਣੀ ਸੀ. ਜੀਵਿਤ ਜੀਵ ਜੋ ਕਿ ਸੀਨੇੋਟ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੈਟਫਿਸ਼, ਛੋਟੇ ਝੀਂਗਰੇ, ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਈਚਲ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ ਜੋ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੇਖਦੇ ਜਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨੇੜੇ ਇਕ ਗੁਫਾ ਹੈ.

ਡਿਸੀਡੇਰੀਓ ਸਾਨੂੰ ਸੇਨੋਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ. “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜੱਗੂ ਦਾ ਗਲਾ ਹੈ." ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਮੁੜਿਆ: ਸਾਰਾ ਗੁਫਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਛੱਤ 'ਤੇ ਜਾਗੁਆਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਹੁਣ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸੇ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਕਿਵੇਂ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ? "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ," ਡੀਸੀਡੋਰੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਇਕ ਰੱਸੀ ਪੌੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਰੇਬੀਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵਾਂਗੇ. ਦੂਸਰਾ ਮਯਾਨ ਐਲੀਵੇਟਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੈ ”(ਇਕ ਬਲਾਕ ਵਾਲੀ ਪਲਸੀਆਂ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਫਟ ਕਰਦੇ ਹਨ). "ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੋਟੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ," ਹੋਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਇਆ.

ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ 200 ਮੀਟਰ ਤੁਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੇਨੋਟ ਪਹੁੰਚੇ, ਇਕ ਝੀਲ ਵਾਂਗ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਚੱਕਰ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਸੈਨੋਟੇ-ਲੇਕੂਨ ਕੇਮੈਨ ਸੇਨੋਟ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਆਮ ਹੈ.

ਸੇਨੋਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਗਭਗ 100 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀਆਂ ਦੋ ਲੰਬੀਆਂ ਜ਼ਿਪ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਕੈਰੇਬੀਨਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨਾ. ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਕ ਚੀਕਣਾ. ਦੂਸਰੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਲਚਕੀਲਾ ਰੱਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅੱਧ ਤੱਕ ਉੱਡਦੀ ਹੈ; ਏਲੀਗੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪੈਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋਸ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਓਟੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ, ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੋਨਟੇਰੀ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਚੇਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ. ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਈਜੀਦਾਤਾਰੀਓ ਨੇ ਪਲੇਆ ਡੇਲ ਕਾਰਮੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਸੰਚਾਲਕ ਆਲਟੋਰਨੇਟਿਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਈਜੀਦਾਤਾਰੀਓ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬੁਨਿਆਦੀ createਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਅਗਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਘੂਆਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਤੇ ਪੈਡਲ ਲਗਾਉਣਾ ਸੀ. ਪਾਣੀ ਤੋਂ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉੱਚ ਜੰਗਲ ਵੀ ਜੋ ਕਮਿ thatਨਿਟੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਗੋਦੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਸਾਡੀ ਗਾਈਡ ਜੈਮੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਰਸੋਈ ਵਿਚ, ਚਾਰ ਮਯਾਨ womenਰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੱਪਿਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਹੱਥੀਂ ਨਿੰਕਸਟਾਮਲ (ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੱਕੀ ਆਟੇ) ਤੋਂ ਟੌਰਟਿਲਾ ਬਣਾਏ. ਮੀਨੂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਝੀਂਗਾ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਸੀ.

ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਪਚੇਚੇਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਕੋਬੇ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਪੈਕਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੱਟ

ਪੈਕ-ਚੈਨ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਝੁਕਿਆ ਖੂਹ": ਪੈਕ, ਝੁਕਾਅ; ਚੇਨ, ਖੈਰ। ਅਸਲ ਸ਼ਹਿਰ ਪਚੇਨ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਸੀ. ਪਚੇਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਚੀਕਲੇਰੋਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਚਿਉਇੰਗਮ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਚੀਇੰਗਮ ਲਈ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗ ਪਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਾਨਾਬਦੰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ, ਚੀਮੇਕਸ, ਯੂਕਾਟਿਨ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਉਸ slਲਾਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ. ਉਹ ਉਥੇ ਤਕਰੀਬਨ ਵੀਹ ਸਾਲ ਰਹੇ। ਸੜਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੁਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗੰਭੀਰ ਮਰੀਜ਼ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ beਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ difficultਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ. ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੜਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੇ ਉਹ ਝੀਂਗਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਂਚਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚਲੀ ਗਈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ 15 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੈ.

ਕੋਬਾ

ਕੋਬੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਝੀਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇਖਿਆ. ਜੈਮੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਪੈਚਚੇਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਥੇ ਐਲੀਗੇਟਰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਲੌਗਨ ਵਿਚ ਤੈਰਨਾ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਕੋਆ ਮਯਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਾਂਨਗਰ ਸੀ. 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 2 ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 6,000 ਮੰਦਰ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਮੂਹ ਦਾ ਟੀਚਾ ਉੱਚ ਪਿਰਾਮਿਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੋਹੋਕ ਮੁਲ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ." ਇਹ ਪਿਰਾਮਿਡ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਾਈਕਲ ਕਿਰਾਏ' ਤੇ ਲਏ ਅਤੇ ਟੂਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਰਸਤੇ ਜਾਂ ਸੈਕਬੇਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.

ਨੋਹੋਕ ਮੁਲਕ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਆਸ ਪਾਸ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜੈਮੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੂਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ: "ਇੱਥੇ ਪਚੇਨ ਹੈ." ਤਦ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੋਹੋਕ ਮੂਲ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਡ੍ਰਾਇ ਪੈਨੋਟ

ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਨੋਹੋਕ ਮੁਲਕ ਤੱਕ ਸਿਰਫ 100 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੇਨੋਟ ਸੈਕੋ ਹੈ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਦਿੱਖ ਹੈ; ਉਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਚੁੱਪ ਬੈਠੇ. ਜੈਮੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸੈਕੋ ਸੇਨੋਟ ਦਾ ਖੰਡ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਖੱਡ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਮਯਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਕੱ .ਦੇ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪੋਸਟ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖੋਖਲੇ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਬਨਸਪਤੀ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਕੁੰਡ ਹੁਣ ਕਾਰ੍ਕ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੰਗਲ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਕੋਬੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਦਿਨ ਸੀ. ਪਲੇਆ ਡੇਲ ਕਾਰਮੇਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.