ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ 6 ਮੋਨੋ Ñਯੂ uਯੂ, ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਕਲੈਂਟੋਂਗੋ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਅਯੂਟ ਜਾਂ ਜ਼ਾਲਟੇਪੇਕ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਈ ਸੀ.
ਉਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਮਹਾਨ ਪੁਜਾਰੀ 9 ਹੀਰੇਬਾ ਕਿ Q ਕੁਆਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਹੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੱਕੀ ਦੇ ਦਾਣੇ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਕ ਡਿਜ਼ਹੇ ਡਿਜ਼ੂ ਨੂਓ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ giesਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਅਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਅੰਡੇਵੁਈ ਨੂੰ, ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਜਹਾਜ਼, ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਅੰਦਯੁ, ਜਿਥੇ ਆਦਮੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਪੱਧਰ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜਾਂ ਅੰਦਯਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਨਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ, ਆਹੁਹੁ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੁਰਾ ਸੀ ਜੋ ਤਿੰਨ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਕਸਟੇਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ: ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੇਰੇਰੋ ਡੇਲ ਸੋਲ ਯੂਕੁ ਐਨਡੀਕੰਡੀ ਸੀ; ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸੇਰਰੋ ਆਸਕਰੋ ਯੁਕੂ ਨਾ; ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਐਸ਼ ਨਦੀ ਯੁਤਾ ਯਾ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਜਿਸਨੇ ਹੇਠਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਅੰਦਯਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਲਾਂਤੋਂਗੋ ਜਾਂ Ñuu Tnoo ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸਨ, ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ, ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਗਿੱਲੇ, ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਚਾਰ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨੌਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੰਖਿਆ ਸੀ. ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ 9 ਗ੍ਰਾਸ, Andਅ ਆਂਡਿਆ, ਆਈਆ ਕਿ Q ਕੁਆਏ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਵੀਹੇ ਕਿਹਿਨ, ਅਤੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਪੈਂਥਿਅਨ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਗ੍ਰੇਟ ਕੈਵਰ, ਹੁਹੀ ਕਾਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਸੀ.
ਹੁਣ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਸਵਰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਲਾਲ ਦੇਵਤਾ, ਲਾਰਡ 1 ਮੌਤ, andiu ਐਨਡਿਕਾਂਡੀ, ਆਈਏ ਸੀਏ ਮਾਹੂ, ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ. ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜੀਵ ਇਸ 'ਤੇ ਵਧ ਸਕਣ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪੂਰਬ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਸੀ ਜਿਥੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਮਕਣ ਲਈ ਉਤਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ, ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਉੱਪਰਲੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਅਸਮਾਨ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣ ਲਈ ਜਾਂ ਐਂਡੈਵੂਈ, ਜੋ ਜਦੋਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਨੌਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਨੰਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਰਾਤ ਦਾ ਅਸਮਾਨ, ਉੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਕਾਂ, ਮਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਈਆਯੁ, ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸੀ. ਇਹ ਆਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਦੇਵਤੇ, ਆਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਹਾਨ ਬੀਅਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮਹਾਨ ਜੱਗੁਆਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬ੍ਰਾਈਟ ਓਬਸੀਡਿਅਨ ਮਿਰਰ, ਟੀ-ਇਨੋ ਤਨੂੰ, ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਆਮੀ 4 ਸੱਪ -7 ਸੱਪ, ਕਿਓ-ਯੋ-ਸਾ ਯੋ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੀ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ ਦੇ ਧੁਰੇ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਜੋ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਸਿਤਾਰਾ ਟੀਨੂ ਕਾਹਨੂੰ ਜਾਂ ਵੀਨਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ ਚਾਰ ”, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੰਭੇ ਜਾਂ ਜਵੇਲਡ ਸੱਪ, ਕੂ ਡਜ਼ਾਵੁਈ, ਅਮੀਰ ਕੁਵੇਜ਼ਲ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਰੇਨ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਘੁੰਮਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਲਡਬੇਸਟ ਤਾਚੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਹ ਅਤੇ ਆਤਮਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਲਾਰਡ 9 ਵਿੰਡ ਆਈਏ ਕਿ Q ਚੀ.
ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ findਯੂ ਯੂਕੂ, ਸੁਆਮੀ 4 ਅੰਦੋਲਨ ਆਈਆ ਕਿਉ ਕਿਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ. ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੱਡੇ ਕੰਟੇਨਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਝਰਨੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਤੇ, ਕਿਰਨਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬਰਸਾਤੀ ਬਾਰਸ਼ ਫਟਦੀਆਂ ਹਨ, ਫੁੱਟੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਉਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜੋ ਹੜ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ ਸੋਕੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੀਂਹ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਲਾਰਡ 5 ਵਿੰਡ, Du ਜ਼ਾਜ਼ੂਈ, ਆਈਏ ਕਿ Q ਚੀ.
ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਉਪਜਾ. ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਗੋਰੀ ਦੇਵੀ Yਯੂ ਯੂ, ਨਦੀ ਦੀ ਦਾਦੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ 1 ਈਗਲ, ਸੀਤਨਾ ਯੂਟਾ, ਆਈਏ ਸੀਏ ਸਾ, ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਸਕਰਟ ਦੀ ladyਰਤ. ਜੇਡ ਜਾਂ ਜਵੇਲਡ ਆਈਆ ਡਿਜ਼ੀਓ ਡਿਜ਼ਾਵੁਈ, 9 ਲਿਜ਼ਰਡ ਕਿ Q ਕਿvਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਇਸ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਤੱਤ ਦੀ ਅਨਮੋਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦੇਵੀ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵਤਾ, Nਯੂ ਨਦਯਯੁ, 9ਰਤ 9 ਕਾਇਆ ਆਈਯਾ ਕਿ Hu ਹੁਈਓ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਤੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਕਤਾਈ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਦਾਈਆਂ ਨਾਲ.
ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕੇਂਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜਿਥੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਭੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅੱਗ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਈਯਾ huuhu ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੁੱ .ੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ igneous ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਆਤਮੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਹੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ.
ਮਿਕਸਟੇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ giesਰਜਾਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
