17 ਜਨਵਰੀ, 1967 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ, ਅਲਫਾਰਫਟ ਆਫ਼ ਅਲਫੋਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਟ ਸਰਕਟ ਕਾਰਨ ਲੱਗੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਨੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:
ਨੂਏਸਟਰਾ ਸੀਓਰਾ ਡੈਲ ਪਰਡਨ ਜਾਂ ਡੀ ਲਾਸ ਨਿievesਵਜ਼ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਾਲੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵੇਦੀ, ਕੋਇਰ ਸਟਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਸੰਤ ਜੌਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਜੁਆਨ ਕੋਰਰੀਆ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. ਵੇਦੀ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਸਮਾਰਕ ਅੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਚੈਪਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀ ਦੀਆਂ ਖਾਲਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਫੇਲ ਜ਼ਿਮੇਨੋ ਅਤੇ ਪਲੇਨਜ਼ ਦੇ ਕੰਧ-ਕੰਧ ਜੋ ਕਿ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁੰਬਦ.
ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਅਲਟਰ, ਜਾਂ ਅਨੌਖੇਪਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੇ ਡਿਆਗੋ ਡੀ ਦੁਰਾਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1570 ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਬੈਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਵਿਲਿਅਨ ਜੈਰਨੀਮੋ ਡੀ ਬਲਬੇਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਅਲਟਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਇਆ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਈਪ੍ਰੈਸ. . ਇਸ ਨੂੰ "ਮੁਆਫ਼ੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਫਤਰ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਤਪੱਸਵੀ.
ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੇਦਪੀਸ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 5 ਅਗਸਤ, 1550 ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਓ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ. 1655 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਵਾਇਸਰਾਇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਡੀ ਈਏ ਕੂਏਵਾ, ਡਿbuਕ ਆਫ ਅਲਬੂਕਰੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵੇਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੁੰਬਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਅਕਤੂਬਰ 1666 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ. ਹਰ ਸਾਲ, ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ, 5 ਅਗਸਤ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ theਫ ਸਨੋਜ਼ ਦੇ ਦਿਨ, ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬੋਰਡ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
1668 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ .ਫ ਸਨੋਜ਼ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵਿਰਜਿਨ ਡੀ ਆਈ ਪਰਦੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਾਲ ਫਿਮੇਂਸਕੋ ਸਿਮਨ ਪੇਰੇਨਸ ਦੁਆਰਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੇਨਤੀ' ਤੇ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਫ਼ਤਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਮੋਰਲੇਸ.
ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤਕ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੁਣੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੁਈਸ ਗੋਂਜ਼ਲੇਜ਼ ਓਬਰੇਗਨ ਦੁਆਰਾ ਬੜੇ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵੀਜੋ- ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ੰਕੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਪੇਰੇਂਸ (ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਸੀ), ਅਤੇ ਬਾਲਟਾਸਰ ਡੀ ਈਚੇਵ "ਏਲ ਵਿਜੋ." ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਂਟੋਨੀਓ ਕੋਰਟੀਸ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਡੇਲ ਕਾਸਟੀਲੋ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਜ਼ੀਗਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂਅਲ ਟੌਸੈਨਟ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੇ ਲਾ ਮਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਬੇਲਾਰਡੋ ਕੈਰੀਲੋ ਯ ਗੈਰੈਲ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੋਂਜ਼ਲੇਜ਼ ਓਬਰੇਗਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਲੀਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕ ਸਕੇ”. ਜੁਲਾਈ 1965 ਵਿਚ, ਜਸਟਿਨੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਮੋਇਸਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਕਦਮ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਇਕ ਹਸਤਾਖਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਜ਼ਿਮੋਨ ਪੇਰੀਨਜ਼ / ਪਿੰਕਸੀਵੀਟ". ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਤਿਆਰ canੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੈਨਵਸ' ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪੈਟਰਨਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਫਲੇਮੇਨਕੋ ਸਿਮਨ ਪੇਰੇਨਸ, ਅਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰ ਕਥਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਯੇਰਨੀਮੋ ਡੀ ਬਲਬੇਸ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਲਟਰ ਅਤੇ ਸਾਈਪਰਸ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਰੁੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ 1718 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਅਲਟਰ ਸਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਲਬੇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਦੂਜਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਲਟਰ ਡੀ ਆਈ ਪਰਦੀਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 1725 ਅਤੇ 1732 ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, 19 ਜੂਨ 1737 ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ.
ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਦਪੀਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਰੀਰ ਚਾਰ ਸਟੀਪ ਕਾਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਸਰੀਰ, ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਦੋ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਪਾਮ ਦੇ ਪੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪੂਰਾ ਮੋਰਚਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਹਥਿਆਰ ਸਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਵਾ ਵਿਚ 8 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1822 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚਾਈਜ਼ਡ ਨਿਓਕਲਾਸਿਕਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਡੌਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਓਂਟੀਵੇਰੋਸ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਮਾਕੇ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਮਕ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵੇਦਪੀਸ ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਿਰੇ' ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸੀ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਧਮਾਕੇ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਲਗਾਈ ਗਈ ਜੋ ਕਰੂਬੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ.
ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੂਸਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚਾਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਦੋ ਸਜੀਵ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਸਟੀਫਨ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਲਾਰੈਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਟੀਵਡ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਮਾਰਟਿਯਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਲਟਸਰ ਡੀ ਈਚੇਵ ਓਰੀਓ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਹੁਰਾ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਜ਼ੁਮਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵੇਵੀ ਗਲਾਸ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਹੀ appreciateੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਸੁੰਦਰ ਛੋਟੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਅਤੇ ਸਟੂਅ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੁੱਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੋ ਕਾਰਮੇਲੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਜੌਹਨ ਐਵੈਂਜਲਿਸਟ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੌਰਤ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਮਾਫਿnessਨੀਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਬਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਏਐਸ ਨਿievesਜ਼ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਤ ਜੋਆਕੁਇਨ, ਸੇਂਟ ਐਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਦੂਤ ਸਨ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੇ ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕੁਆਲਟੀ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ. ਅਗਿਆਤ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਰਾਜ ਜ਼ੀਨਾਕੈਂਟੇਪੇਕ ਤੋਂ ਕੈਨਨ ਓਕਟਾਵਿਆਨੋ ਵੈਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੈਕਰਡ ਆਰਟ ਦੇ ਆਰਕੀਡੀਓਸਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਗਰਾਡਾ ਫਾਮੀਆ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਿਸਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਉਡਾਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਜ਼ੁਮਾਇਆ ਜਾਂ ਬਾਲਟਾਜ਼ਾਰ ਡੀ ਈਚੇਵ ਓਰੀਓ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਫਰੇਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਸ਼ੀਟ ਮੈਟਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਪਲੇਟ ਨਾਲ coveredੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕਾਲੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੀਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੰਗੇ ਮਖਮਲੇ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਫਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਸਟੋਰਰ ਮਿਗੁਏਲ gelੰਗਲ ਸੋੋਟੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਾਗਰਾਡਾ ਫੈਮੀਲੀਆ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮਈ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਤੇਲ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਫਰੇ ਅਲੋਨਸੋ ਲਾਪੇਜ਼ ਡੀ ਹੇਰੇਰਾ ਨੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ.
ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਮੋਟੇ ਕਾਲਮਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ, ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਲੱਗੀ. ਮੁ doorsਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਰਾਹਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਜਟ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਨਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ ਕਰਨ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਅਲਟਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਚੈਪਟਰ ਹਾ houseਸ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ; ਕੋਇਰ ਦੀਆਂ ਸਟਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਅੰਗ ਵੇਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਡੇ ਲਾ ਹਿਡਲਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਲਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ਼ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਰਾਇ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸਰਜੀਓ ਜ਼ਲਦਾਵਰ ਗੁਇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੇ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਜੂਨ 1967 ਤਕ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਮਿਗੁਏਲ ਐਂਜਲ ਸੋਤੋ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੌਦਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦਸ ਦੁਆਰਾ: ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ: ਮਿਗੁਏਲ ਐਂਗਲ, ਐਡਮੰਡੋ, ਹੈਲੀਓਸ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ, ਅਲੇਜੈਂਡਰੋ ਅਤੇ ਕੁਆਟਮੋਕ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਡੇ ਲੌਸ ਏਂਜਲਿਸ, ਰੋਸਾਲਿਆ, ਮਾਰੀਆ ਯੂਗੇਨੀਆ ਅਤੇ ਐਲਵੀਆ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ. ਸੱਤ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਦਸੰਬਰ 1974 ਵਿਚ, ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ.
1994 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਪੁਜਾਰੀ ਲੂਈਸ ਐਵੀਲਾ ਬਲਾੰਕਾਸ, ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਵਕੀਲ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਾ ਪ੍ਰੋਫੇਸਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਲਾ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਾਰਮਲਾਈਟ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮਤ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ - ਸੰਭਵ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਚਰਚਿਤ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਨੇਪੋਮੁਸੇਨੋ-ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ Sਫ ਲੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਚੈਪਲ ਦਾ ਵੇਲਪੀਸ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚ, ਲੱਕੜ 'ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਸੰਤ ਜੌਹਨ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਅਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੁਆਨ ਕੋਰਰੀਆ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਵਸਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੇਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੀ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸੀ. ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਮਗਦਾਲੇਨਾ ਕਲਾ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲਾ 1991 ਵਿਚ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ.
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸਰਜੀਓ ਜ਼ਲਦਾਵਰ ਗੁਏਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰੇ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਲੇਟੀ ਤਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਲ ਜੋ ਕਿ ਮਾਫੀ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਅਲਟਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਨ ਆਈਸੀਡਰੋ ਜਾਂ ਡੀ ਆਈ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਡੀ ਆਈ ਵੇਨੇਨੋ ਦਾ ਚੈਪਲ, ਅਲਟਰ ਡੀ ਆਈ ਪਰਦੀਨ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ (ਜੋ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਨੂੰ ਤੰਬੂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ) ਵੀ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਸੀਹ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਜਾ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿਹਾ ਚੈਪਲ ਦੀ ਉੱਤਰ ਦੀਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਾਨ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਅਲਟਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਿਗੁਅਲ ਕੈਬਰੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਸੈਨ ਆਈਸੀਡਰੋ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਵੀ ਸੀ.
ਸਰੋਤ: ਮੈਕਸੀਕੋ ਟਾਈਮ ਨੰਬਰ 11 ਫਰਵਰੀ-ਮਾਰਚ 1996 ਵਿਚ
