ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਕੁਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਸਤੂ ਹੈ.
ਇਸ ਦਾ ਮੁੱ oral ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਗਤ ਤੌਰ ਤੇ 1666 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਪੈਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ 1531 ਵਿੱਚ, ਟੇਪਿਆਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੰਡੀਅਨ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰੀ visionੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੀਅਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਅਯੇਟ ਉੱਤੇ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਜੁਆਨ ਡੀ ਜ਼ੁਮਰਗਾ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬਾਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਦਿਖਾਈ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਿਆਇਆ ਸੀ।ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੰਥ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਧਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਦੋ ਸਿਰੇ ਦੇ ਪਲ ਹਨ: ਮੈਕਸੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ, 1737 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬਿਪਤਾ ਪਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਤਬਾਹੀ ਮਚ ਗਈ ਅਤੇ 1895 ਵਿਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ-ਤਾਜਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ।
ਗੁਆਡਾਲੁਪਾਨਾ ਗੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ: ਬਰਨਾਲ ਦਾਜ਼ ਡੇਲ ਕਾਸਟਿੱਲੋ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਬੈਨਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦਾ ਝੰਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਇਕ ਗੜ੍ਹ ਵੀ.
ਪਿਯੁਸ ਐਕਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 1910 ਵਿਚ “ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾਤਮਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ” ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਨੇ 1945 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਗਰੀਬ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਤਿਲਮਿਲਾ ਤੇ ... ਬੁਰਸ਼ ਜੋ ਇੱਥੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿੱਠੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ.”
ਗੁਆਡਾਲੂਪਾਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਰਧਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਨ.
ਇਸਦਾ ਮੰਦਿਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਸੰਗਤ, ਅਰਮੀਟਾ ਜੁਮੈਰਗਾ (1531-1556) ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਬਿਸ਼ਪ ਮੌਂਟੇਫਰ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਰਮੀਟਾ ਮੋਂਟਫਰ (1557-1622) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਰਮੀਟਾ ਡੇ ਲੌਸ ਇੰਡੀਓਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1647 ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਦੇਸ ਹੈ.
ਇਸ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਮੰਦਿਰ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਕਰੇਸ, ਇਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਆਰਕੀਪਰੈਸਬੈਰਿਅਲ ਪੈਰਿਸ਼ ਸੀ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ 1695 ਤੋਂ 1709 ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜੀਏਟ ਚਰਚ ਅਤੇ ਬੈਸੀਲਿਕਾ (1904) ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਆਬਾਦੀ 1738 ਵਿਚ ਵਿਲਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਸਿਉਡਾਡ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਹਿਡਲਗੋ- ਵਿਚ 1828 ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.
