ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਮੱਧ-ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋ “ਮਿਸ਼ਨਾਂ” ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਦੇਸੀ ਚਿਚੀਮੇਕਾਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦਾ ਘਰ ਮੰਨ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਉੱਪਰਲਾ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ।
ਵਿਕਟੋਰੇਨਸ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਤੱਕ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਅਤੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 95 ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਗੁਆਨਾਜੁਆਤੋ ਖੇਤਰ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਏਰੋਯੋ ਸੇਕੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਘੋਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਫੈਲੀਆਂ ਹਨ.
ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ: ਕਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ? ਉਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਕੌਣ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ? ਅਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ? ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਉੱਤਰ ਹੋਵੇ.
ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਇਕ topਟਪੇਮ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਦੇਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਪਰ ਇਸ ਸਾਈਟ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਘੋਲ਼ਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਥੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤਕ, ਚਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ (ਇਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੜਕ ਦੇ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਹੈ), ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਦਾ ਵਿਗੜਣਾ ਅਤੇ ਲੁੱਟਣਾ.
ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ
ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਧਾਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ, ਨੈੱਟਟਲ ("ਭੈੜੀ womanਰਤ"), ਗਾਰਮਬੂਲੋ, ਮੇਸਕੁਇਟ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕੈਟੀ, ਨੋਪੇਲਜ਼, ਹੁਇਜ਼ਾਚਸ, ਆਦਿ ਖੜੇ ਹਨ. ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਯੋਟ, ਖਰਗੋਸ਼, ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀ, ਰੈਟਲਸਨੇਕ, ਓਪੋਸਮ, ਡੱਡੂਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਰਸਮ ਪਹਿਲੂ ਹੈ. ਸਥਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਪਾਤਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਈ ਪੁਰਖ ਹਨ.
ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੱਟਾਨਾਂ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਉਲਟ ਸ਼ੰਕੂਵਾਦੀ “ਖੂਹ” ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਰ ਦੀ ਸਮਾਨ ਚੀਜ ਰੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਤਾਲ-ਮੇਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ "ਮਾਰਕਰਾਂ" ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਰਜੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2 ਫਰਵਰੀ, 21 ਮਾਰਚ ਅਤੇ 3 ਮਈ ਨੂੰ.
ਚਾਲਾਂ
ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਹਨ: ਐਂਥਰੋਪੋਮੋਰਫਿਕ, ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ, ਕੈਲੰਡ੍ਰਿਕਲ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਮੋਰਫਿਕ ਅਤੇ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਰੇਖਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਰਦਰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਜਾਂ ਪਲੁਮ ਨਾਲ ਅੰਕੜੇ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਦੋ ਅੰਕੜੇ ਬਾਹਰ ਖੜੇ; ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ, ਪਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ, ਸਾਰੀ ਸੰਖਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਕੈਲੰਡਰਿਕ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਖਾਂਗੇ. ਦੂਜੀ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਲਾਲ ਛਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਰੂਪ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪੰਛੀ, ਚਤੁਰਭੁਜ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਣਪਛਾਤੇ ਪਰ ਬਿਛੂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੀੜੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕੈਲੰਡ੍ਰਿਕਲ ਅਤੇ ਖਗੋਲਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਸਿੱਧੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੇਡੀਅਲ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੋਣ ਤੇ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਘਣੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਕੁਝ ਰੇਡੀਅਲ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ), ਤਿਕੋਣਾਂ, ਕ੍ਰਾਸਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ.
ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ 40 ਸੈਮੀ ਤੋਂ 3 ਜਾਂ 4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੈਲੰਡਰਿਕ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਹੋਰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ.
ਪੈਂਟ ਐਨਾਲਿਸਿਸ
ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਇਸਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਵੌਨੌਕਸ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਰਕਰ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ; ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.
ਸਾਈਟ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ, ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਲਾਈਨਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ.
ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਿਹੜਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ਮਨ ਜਾਂ ਚੋਗ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ. , ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਚੱਟਾਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਛੋਹ ਨਾਲ: ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ, ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਜੁੜੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ.
ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਈਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਫਤਹਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਅੰਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਥੀਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ: ਘਟਨਾ ਖਗੋਲ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੀਬ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਰਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਕੜੇ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਰੋਯੋ ਸੇਕੋ ਪਹਾੜੀ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਚੱਕਰਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ.
ਇਸਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ
ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਗ੍ਹਾ “ਭੀੜ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ definedੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਸਥਾਨਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਰੋਕਥਾਮ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਾਈਡਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣ ਦਾ .ੰਗ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਾਈਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ "ਕਾਲਜੀਏਟ" ਸਮੂਹ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾੜੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜਾਂ ਮਿਉਂਸਪਲ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਚੱਟਾਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. . ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਗਾਈਡਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਬਣ ਜਾਣ ਤੇ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬਗੈਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਭੂਮੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਜਾਲ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਤ੍ਹਾ ਛੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚੇਗਾ.
ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਣਨੀਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਜ਼ਰਵ ਖੇਤਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਗਾਈਡਾਂ ਅਤੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਿ theਂਸਪੈਲਟੀ ਨੂੰ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਦੇਵੇਗੀ. ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ.
ਇਕ ਹੋਰ ਇਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚਲੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ.
ਇਸ ਲਈ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਰ-ਮਾਣਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ!
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਡੀ.ਐੱਫ. ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕਵੇਰਤਾਰੋ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ, ਫੈਡਰਲ ਹਾਈਵੇ ਨੰ. 57 ਸਾਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਲਗਭਗ 62 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡਾਕਟਰ ਮੋਰਾ ਵੱਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਓ. ਇਸ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅੱਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਨਾਜੁਆਟੋ ਰਾਜ ਦੇ ਅਤਿ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਤੋਂ 1,760 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਪਹੁੰਚੋ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਟਲ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਗੈਸਟ ਹਾ Houseਸ" ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਉਂਸਪਲ ਅਥਾਰਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੈਨ ਲੂਈਸ ਡੀ ਲਾ ਪਾਜ਼, 46 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਜਾਂ ਸੈਨ ਜੋਸ ਇਟਬਰਾਈਡ ਵਿਚ, ਇਕ ਚੰਗੀ ਸੜਕ 'ਤੇ 55 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਜਾਓ.
