ਸਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜੰਗਲ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੈਨੋਸਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ, ਇਸਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪੋਚਾਡੋ ਡਾਂਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ.
ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਟਾਬਾਸਕੋ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ. ਅਸੀਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਸੈਂਟੋ ਟੋਮਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨ ਮਾਰਕੋਸ ਲਾੱਗਨ, ਨਾ ਚੋਜ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਸੇਰੋ ਡੇ ਲਾ ਲਾ ਵੈਂਟਾਣਾ, ਸੈਂਟੋ ਟੋਮਸ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਅਕਤੂਨ ਹ ਅਤੇ ਯਾ ਏਕਸ ਹਾ ਸੀਨੋਟਸ.
ਸਿਆਹੀ ਪਾਣੀ
ਯਾ ਏਕਸ ਹ ਸੀਨੀਟ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਾਯੱਕ ਅਤੇ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਿਲੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੋ ਗੋਤਾਖੋਰ ਸੀ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ 25 ਮੀਟਰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ. ਉਸ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਬਰਗੰਡੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ! ਇਹ ਰੰਗ ਟੈਨਿਕ ਐਸਿਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਸੜਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚੜ ਗਿਆ, ਜਦ ਤਕ ਪਾਣੀ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੇਖ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਸੈਨੋਟ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਸੁੱਕੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਾਜ਼ੋ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਹਾਈਕਿੰਗ, ਮਾਉਂਟੇਨ ਬਾਈਕਿੰਗ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਵਿਚ ਪੀਅਡਰਾ ਨੇਗਰਾਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪਾਂਜਾਲੀ ਅਤੇ ਪੋਮੋਨੀ
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਟੈਨੋਸਿਕ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜੋਲੀ ਟੈਨੋਸਿਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ, ਉੁਸੁਮਕਿਨਟਾ ਦੇ ਕੰ onੇ ਤੇ ਖੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਮਯਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਸਨ ਜੋ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਸਨ.
ਆਸ ਪਾਸ, ਪੋਮੋਨੇ (600 ਤੋਂ 900 ਈ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉਪਰਲੇ ਉਸੂਮਾਸਿੰਟਾ ਅਤੇ ਗੁਆਟੇਮੈਲਾਨ ਪੈਟਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਲੰਘਦੇ ਸਨ. ਤੱਟਵਰਤੀ ਮੈਦਾਨ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ architectਾਂਚਾ ਪੈਲੇਨਕੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਛੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੋੜਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 175 ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ 13 ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਰਗ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਰਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪਾਏ ਗਏ ਹਾਇਓਰੋਗਲਾਈਫਿਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ.
ਪੋਚਿਓ ਦਾ ਡਾਂਸ
ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਵੇਰੇ, ਅਸੀਂ ਟੈਨੋਸਿਕ ਦੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮਿਲੇ, ਜੋ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੋਚਿਓ ਡਾਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਨ. ਇਸ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ inੰਗ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕੀਏ. ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਪਾਰਟੀ ਬਾਰੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਮੋਨਟੇਰੀਅਸ ਅਤੇ ਚਿਕਲੇਰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਅਤੇ ਆਗੁਆ ਅਜ਼ੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਹਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲਏ ਗਿਰੋਹ ਜੋ ਗੱਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਤੋਂ ਮਹਾਗਨੀ, ਦਿਆਰ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਣ ਵਰਗੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਲੱਕੜਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਬਾਸਕੋ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਪੈਟਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਾਰਨੀਵਲ ਤਿਉਹਾਰ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਟੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਧਿਰਾਂ, ਪਾਲੋ ਬਲੈਂਕੋ ਅਤੇ ਲਾਸ ਫਲੋਰੇਸ, ਦੇ ਰਾਜਦ ਅਤੇ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਤਾਜ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਪੋਚੀਓ ਦੇ ਪ੍ਰੀ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਨਾਚ ਦੁਆਰਾ.
ਲੰਗੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਮਾਸਕ, ਬਾਗ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਟੋਪੀ, ਇੱਕ ਕੇਪ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਸਕਰਟ, ਕੁਝ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸੋਇਆਬੀਨ ਪੌਪਲਿਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿਕਨ (ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਟਾਹਣੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਖਿੰਡਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਬੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਖੋਖਲੇ ਗੁਆਰੋਮੋ). ਪੋਚੋਵਰੇਸ ਇੱਕ ਫੁੱਲਦਾਰ ਸਕਰਟ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਬਲਾouseਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਪੀ ਜਿਵੇਂ ਲੰਗੜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨੇ ਹਨ. ਟਾਈਗਰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਧੱਬਿਆਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਇਕ ਓਲਸੋਟ ਜਾਂ ਜਾਗੁਆਰ ਚਮੜੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਡਾਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਬੰਸਰੀ, ਡਰੱਮ, ਸੀਟੀ ਅਤੇ ਚੀਕੀ ਹਨ. ਕਾਰਨੀਵਲ ਮੌਜੂਦਾ ਕਪਤਾਨ ਪੋਚੋ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਵਾਜ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਇਕ ਉਤਸੁਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੜਬੜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰ, ਬੋਤਲਾਂ, ਸੰਤਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਤ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮਾਲਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਚਾਰਜ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰਾਤ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ "ਮੌਤ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇੰਝ ਫੈਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੀੜ ਕਿਸੇ ਜਾਗਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ. ਤਾਮਲੇ, ਮਿਠਾਈਆਂ, ਕਾਫੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡੀ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Momentੋਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ, ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ), ਅਹਿਸਾਸ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਡਰੱਮ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੋਚੋ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਦਰਦ ਨਾਲ ਚੀਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ.
