ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜੋ ਅੱਜ ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੂਰਬ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਥੇ ਚਿਚੀਮੇਕਾ ਸਮੂਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਆਸਟੀਕੋਸ, ਪਾਮਜ਼ ਅਤੇ ਗੂਚੀਚਾਈਲਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
1587 ਤਕ, ਕਪਤਾਨ ਮਿਗੁਏਲ ਕੈਲਡੇਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਲਿਕੋਜ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਸਮੱਗਲਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 1591 ਵਿਚ, ਵਾਈਸਰਾਇ ਡੌਨ ਲੂਈਸ ਡੀ ਵੇਲਾਸਕੋ ਨੇ ਟਲੈਕਸਕਲਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿ Spain ਸਪੇਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਟੈਲਕਸਕਲਿੱਲਾ ਗੁਆਂ. ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕਸਬਾ ਮੈਕਸਕੁਇਟਿਕ ਵਿਚ.
1592 ਵਿਚ, ਫਰੇ ਡਿਆਗੋ ਡੇ ਲਾ ਮਗਡੇਲੇਨਾ, ਜੋ ਕਪਤਾਨ ਕੈਲਡੇਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਨੇ ਕੁਝ ਗੁਆਚੀਲ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਝਰਨੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱ settlement ਸਮਝੌਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਪਹਾੜੀ ਤੇ. ਸੈਨ ਪੇਡਰੋ ਤੋਂ, ਖਣਿਜ ਭੰਡਾਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫ੍ਰੈਂਕੋ, ਮੈਕਸਕਿitਟਿਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਡੀ ਲੀਨ, ਜੁਆਨ ਡੀ ਲਾ ਟੋਰੇ ਅਤੇ ਪੇਡਰੋ ਡੀ ਆਂਡਾ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸੈਨ ਪੇਡਰੋ ਡੈਲ ਪੋਟੋਸੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ. ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਖਣਿਜ ਘਾਟੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਨ ਲੁਈਸ ਮਿਨਾਸ ਡੇਲ ਪੋਟੋਸੀ ਕਿਹਾ.
ਕਪਤਾਨ ਕੈਲਡੇਰਾ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਡੀ ਓਆਟ ਨੇ 1592 ਵਿਚ ਇਸ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਪਾਧੀ 1656 ਵਿਚ ਐਲਬੂਕਰਕ ਦੇ ਵਾਈਸਰੌਏ ਡਿkeਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਫਿਲਿਪ IV ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰੀ layoutਾਂਚੇ ਨੇ ਚੈਕਬੋਰਡ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਇਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਚੌਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੜ੍ਹੇਗੀ. ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ.
ਅੱਜ ਸਾਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖਣਨ ਜਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੰਡਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਨ-ਦੌਲਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ ਨਿ New ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ; ਪਲਾਜ਼ਾ ਡੀ ਆਰਮਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ, ਇਸ ਦਾ ਅੰਕੜਾ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਨਵਾਂ structureਾਂਚਾ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਦੀ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਨ ਬਾਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਿ Municipalਂਸਪਲ ਪੈਲੇਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਿਜ਼ਟਰ ਜੋਸੇ ਡੀ ਗਲਵੇਜ਼ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ olਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਚੌਕ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਾਈਸਰਾਏ ਦੇ ਚਾਚਾ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਡੌਨ ਮੈਨੂਏਲ ਡੀ ਲਾ ਗਾਂਦਾਰਾ ਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਖਾਸ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੁਆਦ ਵਾਲਾ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜਾ ਸੀ. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਨਿਓਕਲਾਸਿਕ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਟਾ Hallਨ ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਪਲਾਜ਼ਾ ਫੰਡੈਡੋਰਸ ਜਾਂ ਪਲਾਜ਼ੁਏਲਾ ਲਾ ਲਾ ਕਾਂਪੇਸ਼ੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਟੋਸੀਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜੋ ਕਿ 1653 ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਪੁਰਾਣਾ ਜੇਸਯੂਟ ਕਾਲਜ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਬੈਰੋਕ ਫੈਡੇਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਲੋਰੇਟੋ ਚੈਪਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਾਰੋਕ ਪੋਰਟਲ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨਿਕ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.
ਸੈਨ ਲੂਯਿਸ ਪੋਟੋਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਪਲਾਜ਼ਾ ਡੀ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕੋ ਨਾਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਥਿਤ ਹੈ; ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹ 1591 ਅਤੇ 1686 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਟੋਸਿਨ ਧਾਰਮਿਕ architectਾਂਚੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਕਾਨਵੈਂਟ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਪੋਟੋਸੀਨੋ ਰੀਜਨਲ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਦੀਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਨਜ਼ਜ਼ੂ ਚੈਪਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਟੋਸੀਨੋ ਬਾਰੋਕ ਦੀ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੂਰੀਗ੍ਰੇਸਕ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਕਾਨਵੈਂਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੀਜੇ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ.
ਪਲਾਜ਼ਾ ਡੈਲ ਕਾਰਮੇਨ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕਾਰਮਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਡੌਨ ਨਿਕੋਲਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਡੀ ਟੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1764 ਵਿਚ ਮੁਬਾਰਕ, ਇਸ ਦਾ ureਾਂਚਾ ਉਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਲਟਰਾ-ਬਾਰੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਦੇ ਸਾਈਡ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੇ ਚੈਪਲ ਦੀ ਵੇਦਵੀਪੀਸ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਰਜਿਨ ਡੇਲ ਰੋਸਾਰੀਓ ਅਤੇ ਸੰਤਾ ਮਾਰੀਆ ਟੋਨੈਂਟਜ਼ਿੰਟਲਾ ਡੀ ਪਵੇਬਲਾ ਦੇ ਚੈਪਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਤੋਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਪੀਸ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਾਸਕ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ, ਦੋਵੇਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ. ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਇਹ ਹਨ: ਐਸਕੋਬੇਡੋ ਬਾਗ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਰੋਸਾਰੀਓ ਅਤੇ ਸੈਨ ਜੁਆਨ ਡੀ ਡਾਇਓਸ ਦੇ ਚਰਚ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜੁਆਨਿਨੋ ਫਰੀਅਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਆਖਰੀ ਇਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਕ ਸਕੂਲ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਕੈਲਜ਼ਾਡਾ ਡੀ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਵੀ ਹੈ ਜੋ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੈਲੀਪ ਕਲੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਬੈਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਇਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰੇ 'ਤੇ, ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸੜਕ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਲ ਬਾਕਸ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟਬਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜੋ 1730 ਅਤੇ 1747 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸੈਨ ਅਗਸਟੀਨ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਇਸਦੇ ਬਾਰੋਕ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਰੇ ਪੇਡਰੋ ਡੀ ਕੈਸਟ੍ਰੋਵਰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੈਨ ਮਿਗੁਇਲਿਟੋ ਦੀ ਚਰਚਿਤ ਚਰਚ ਵੀ, ਬਾਰੋਕ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ.
ਸਿਵਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੋਟੋਸ ਘਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਲਕੋਨੀ' ਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੰਕਿਤ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ. ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਘਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਮਾਲਕੀ ਡੌਨ ਮੈਨੂਏਲ ਡੀ ਓਥਨ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਜ ਸਟੇਟ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਆਫ਼ ਟੂਰਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਰਾਗੋਜ਼ਾ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਮੂਰੀਦਾਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕ ਹੋਟਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਸਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ architectਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਰੀਅਲ ਡੀ ਕਟੋਰੇਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਸਬਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਤਿਆਗਿਆ ਮਾਈਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਜਿਸ ਵਿਚ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਸੀਸੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।
