ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਛਾਤੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਕਤਾਰਾਂ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੂਪਾਈਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਆਈਕਾਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਸੋਆਮੇਰੀਕਨ ਪੈਂਟਿਅਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਇਸ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਵਿਚ ਤੱਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਟਾਲਲੋਕ ਹੈ, ਮੀਂਹ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਰਸਮ ਦੇ ਮਖੌਟੇ ਵਾਂਗ, ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ coverੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਾਲਕ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ coastੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਉੱਚ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ; ਹੁਯੂਹੇਟੋਟਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅੱਗ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱ central ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਕੁਇਕਿਲਕੋ (300 ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ.) ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਖਾੜੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਬਾਲ ਗੇਮ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੰਥਾਂ' ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਵੇਰਾਕ੍ਰੂਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ "ਯੋਕ, ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ" ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦੇ ਸਖਤ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਚੌੜੀ ਬੇਲਟ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਸਨ. ਇਹ ਰਖਵਾਲੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਜੂਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ. ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਦੀਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਈਨਿਸ਼ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਉਤਸੁਕ advantageਾਂਚਾ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਬੈਟਰਾਚੀਅਨਜ਼, ਨਛੱਤਰ ਪੰਛੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਉੱਲੂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਥੇਲੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਰਵ ਚੋਟੀ ਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬੈਟ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੇਤੂ ਯੋਧਿਆਂ, ਪਿੰਜਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਖੁੱਲੇ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਖੌਤੀ ਧੁਰਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਗੇਂਦ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੋਫਾਈਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨ-ਡੌਲਫਿਨ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੁਹਾੜੀ ਜੋ ਕਿ ਮਿਗੁਏਲ ਕੋਵੇਰੂਬੀਅਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਥਿਤ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਪਪਾਂਤਲਾ ਦੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਐਲ ਤਾਜਿਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਬਾ ਕਿੱਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ 400 ਤੋਂ 1200 ਈ. ਤਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਲਾਸਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁ Postਲੇ ਪੋਸਟ ਕਲਾਸਿਕ ਤਕ, ਮੇਸੋਮੇਰਿਕਨ ਅਵਧੀ ਵਿਚ.
ਅਲ ਤਾਜਾਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੇ ਦੋ ਖੇਤਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਵਿਜ਼ਟਰ ਜੋ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਨੀਚਜ਼ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦਾ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲੇ architectਾਂਚੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਬਾਅਦ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਿਰਾਮਿਡ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਹੈ ਜੋ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਹਿਖ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇੱਕ opਲਾਨ onਲਾਨ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਿੰਗ ਕਾਰਨੀਸ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਖੀ ਮੂਲ ਵਾਸਤੂਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ.
ਨੀਚਜ਼ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਬਾਲ ਗੇਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਲ ਤਾਜਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਡ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਲਾਂ ਅਤੇ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੀਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨ, ਮੈਗੀ ਅਤੇ ਪਲਕੀ ਦਾ ਪੰਥ, ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਟੋਟੋਨਾਕੋ ਇੰਟਰਲੇਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੱਕ ਜਾਂ ਸਕ੍ਰੌਲ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ wayੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਜਾਂ ਹਵਾ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
